三之气，自小满日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见土运，木胜土，天政布，风乃时举，民病泣出耳鸣掉眩，宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，谷宜苍，间谷宜稻，制其风邪，莫能为害。四之气，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气少阴火，中见土运，土居其位，少阴居之，溽暑至，湿热相搏，争于左之上，民病黄瘅而为
肿，宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，谷宜丹，间谷宜豆，制其邪热，莫能为害。
五之气，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客气太阴土，中见土运，气与运同，燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，谷宜丹，间谷宜麻，制其湿邪，莫能为害，是气也。无犯司气。终之气，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位少羽水，客气少阳火，中见土运，火土相得，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病温厉，宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之，谷宜丹，间谷宜豆，制其火邪，莫能为害，气大法，风胜则有阳明之复，火胜则有太阳之复，观气所至，各以其法治之。
卷二少阳君火司天，阳明燥金在泉，中见太商金运，金太过，气化营运先天，坚成之纪，纪曰上征与正商同，又曰太商下加阳明，太过而加同天符，天符为执法，是谓平气之化，命曰审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其政劲肃其候清切，其令燥，其类金，其应秋，其谷稻，其果桃，其实壳，其虫介，其畜鸡，其物外坚，其色白，其味辛，其音商，其数九，其在人也。在藏为肺，在窍为鼻，在体为皮毛，在病为咳，此运所主也。天地之气，热化在上，左柔化，右动化，故天政所布其气明，辛化在下，左藏化，右明化，故地气肃而其令切，二交司之气，寒交暑，天地相应之气，热加燥，云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降，金火合德，上应荧惑太白，其谷丹白，热化七，清化九，燥化九，所谓正化之日，羽虫静，介虫育，是谓物所宜，毛虫耗，湿毒不生，是谓地气所制，水火寒热，持于气交而为病始，热病生于上，清病生于下，寒热相犯而争于中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、
疡，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上，半之前，少阴君火以司天气，少阴之化，有本标之异，寒热得中，其气乃和而无热、淫之胜，半之后，阳明燥金以司地气，阳明不从标本，以中气为化，燥湿相兼，其化乃平而无燥淫之胜，是平金无胜复，不取化源，惟资胜，折其郁气，无使暴过而生其病，宜以咸寒调其上，以酸温安其下，以辛温调其中，食丹白之谷，以全真气，食间气之谷，以辟虚邪，运同地气，宜多温热化，司气以凉，用凉远凉，此其道也。初之气，自亥年大寒日初，至是春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气太阳水，中见金运，风寒燥三气，同奉少阴之政以行春令，地气迁，燥将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁，民反周密，关节禁固，腰
痛，炎暑将起，中外疮疡，宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，谷用丹，间谷用稷，乃无寒邪之害。
二之气，自春分日子正，至小满日戌正，凡六十日有奇，主位太征火，客气厥阴木，中见金运，风火燥三气，同奉少阴之政以行舒荣之化，木火相得，阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和，其病淋目瞑目赤，气郁于上而热，宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，谷用丹，间谷用稻，乃无风邪之害。三之气，自小满日亥初，至大暑日初，凡六十日有奇，主位太征火，客气少阴火，中见金运，二火胜运，又为天政所布，故大火行，庶类蕃鲜，寒气时至，民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤，宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，谷用丹，间谷用豆，乃无热邪之害。四之气，自大暑日正，至秋分日正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气太阴土，中见金运，土得其位，以生运金，二气相得，以行阳明之令，溽暑至，大雨时行，寒热互至，民病寒热嗌干、黄瘅、鼽、衄饮发，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，谷用白，间谷用麻，乃无湿邪之害。