草乃早秀，民病洒洒振寒，善伸数欠，心痛支满，两胁里急，饮食不下，鬲咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重，法宜治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之，运之金太过，其纪曰坚成，是谓收引，天气洁，地气明，阳气随，阴治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化洽不终，其化成，其气削，其政肃，其令锐切，其动暴折疡疰，其德雾露萧
，其变肃杀凋零，其化兼其所胜，其病喘喝，胸凭仰息，上征与正商同，其生齐，其病咳，故曰金太过，燥气流行，肝木受邪，民病两胁下少腹痛，目赤痛
疡，耳无所闻，甚则喘咳逆气，肩背痛，下连股膝髀
足皆病，其治宜以辛温，所以调其运也。初之气，自年大寒日初，至是春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气少阴火，金运统之，火能胜金，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣，寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，血伤胁满，肤腠中疮，宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，谷宜丹，间谷宜豆。
二之气，自春分日子正，至小满日戌正，凡六十日有奇，主位太征火，客气太阴土，金运统之，火生土，土盛郁火，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康，其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热昏愦脓疮，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，谷宜丹，间谷宜麻。三之气，自小满日亥初，至大暑日初，凡六十日有奇，主位太征火，客气少阳火，金运统之，火当其位，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯，民病热中，聋、瞑、血溢、脓疮、咳、呕、鼽、衄、渴、嚏、欠，喉痹目赤，善暴死，宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸
之，谷宜丹，间谷宜豆。四之气，自大暑日正，至秋分日正，凡六十日有奇，主位少宫土，客气阳明金，金运统之，气与运同，是谓司气，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，谷宜苍，间谷宜黍，是气也。司气以凉，药食之宜，用凉无犯。
五之气，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客气太阳水，金得其位，与水相生，阳乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早凋，民避寒邪，君子周密，宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，谷宜苍，间谷宜稷。终之气，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位少羽水，客气厥阴木，金运统之，金本刑木，水反生之，地气正，风乃至，万物反生，雾
以行，其病关闭，不禁心痛，阳气不藏而咳，宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，谷宜苍，间谷宜稻，气之交，大气火胜，即太阳来复，地气木胜，即阳明来复，观其气至，治以胜复之法，寒者热之，清者温之，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。
卷二明燥金司天，少阴君火在泉，中见少羽水运，水不及，气化营运后天，阳明在上，太阳左，少阳右，故天气急而其政切，少阴在下，太阴左，厥阴右，故地气明而其令暴，阳专其令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿化乃敷，燥极而泽，金火合德，上应太白荧惑，其谷白丹，间谷命太征者，其耗白甲品羽，雨化风化胜复同，邪气化度也。清化九，寒化一，热化七，正化度也。介虫静，羽虫育，是乃物之宜，介虫耗，寒毒不生，是皆地气所制，蛰虫出见，流水不冰，清热之气，持于气交，民病咳嗌塞，寒热发暴，振栗癃闭，清先而劲，毛虫乃死，热后而暴，介虫乃殃，其发躁，是金在上，火在下，水运在中，水胜火，火胜金，天气虚，水能制火而生金，其邪乃微，宜资其化源，以助金气，安其运水，无使受邪，折其火气之郁，食白丹之谷，以安其气，食间气之谷，以去其邪，宜以咸以苦以辛，汗之清之散之，运化同清，宜多地化，其化上苦小温，中苦和，下咸寒，药食宜也。