334.小便三角、大便一元
按照租界章程即洋泾浜北首租界章程第十七款载：“马路上不能大小便。弄里之无大小便处者，亦不得大小便。否则拘送捕房，大便罚一元，小便罚三角。”因此人们偶然便急，一时得不到便处，在马路上或弄堂里便一便，倘被探捕瞧见，是要拘到行里去即巡捕房照章处罚的，如果你没有钱的话，那就要禁锢你四小时了。
本来不到厕所里去大小便，不但太不雅观，而且有碍卫生，稍知自重者，必不愿故违禁令，不过有时便急起来，得不到厕所地方，也只好拆一回洋滥污了这种拆洋滥污的办法只有小便而已，大便是很少见的。作者有一办法，倘使人们在马路上走路，一时便急起来，得不到厕所地方，可找寻一家茶馆或莱馆，跑进去便一便，就得了。因为茶馆、菜馆里边不但有尿池，且有便桶，不论你要小便、大便，只要口头上客气一点，他们总可以允许你便一便哩。
335.柜台上的铁栅
自从抢劫之风蜂起以后，一般银钱进出较多的商店，为防患未然计、免除惊恐计，都在柜台上面周围装置铁栅，以免强盗仁兄的光顾。像那典当、小押店、烟兑店，十家倒有五双装起铁栅来。因为这种商店银钱的进出比较多一点，倘不未雨绸缪，用铁栅来防御，那么就要受强盗、匪徒的光顾，遭受意外的损失。有人说道：“一爿店铺装了铁栅，好似一只大鸟笼，各位伙计先生赛过一群飞鸟，关在笼子里。”这个比喻倒有几分相像呢。
各银行和各钱庄也都装上栅子，不过他们的装栅有两层意思：其一，也是防御抢劫之意；其二，为便于分类营业起见，不得不装。且银行、钱庄所装之栅，或用灿烂发光的黄铜，或用黝亮雅致的古铜，和烟兑店等黑越越的铁栅则又截然不相同了。
336.靠灾民发财的善棍
在理，办慈善事业的人都应该洁身自好，一清如水，才称得起一声善人，而问心也可以无愧，俯仰也可以无。不过一谈起上海慈善界的内幕情形，就要使人痛哭流涕，忿恨不止了。
本来办慈善事业是一种蚀本生意，那能可以发财呢？不过在上海慈善团体中，很有不少善人依靠着慈善两个字来发一注大财、挣一份家产的，若要一一的指出来，实在记不胜记。这般人物真是杀人不怕血腥气的，专门在灾民和贫民身上狼吞虎咽，只管自己麦克麦克，其它社会上的笑骂和指斥他们都不屑顾及，这种人名虽善人，其实是善棍罢了。
慈善界中的人物，依作者所知的，约分三种：第一种人，确是抱着胞与为怀、视民如子主义，挺身出来办事，真是一介不取、一丝不苟，有时牺牲着精神不算，还要自己掏腰包，这样才称得起善人两字，不过数量是很少的。第二种人，掮着某堂、某会的一块金字招牌，到处宣传或登报征求，或派员劝募。等到捐款到手，先将大部份款项留着自用，只将小部份拨给慈善上需用。第三种人，完全是骗局。他们逢着什么水灾、旱灾、蝗灾等一切灾患发生，临时租赁了一二间房子，挂起什么协会、什么善堂的大招牌来，一面请人做好了悲天悯人、声泪俱下的募捐缘起，印刷了数十万份，一面敦请几位名人和闻人做董事。手续完竣，然后派人四出劝捐，广为征募，一班劝募员又要遴选擅长词令、面厚如铁的交际大家，这么一来，募捐的成绩那有不超出新纪录呢？他们劝募的手续，不但在本埠进行，还要分派干员到各地各埠去努力的劝、努力的募，有时还要化了广告费登报征募。总之，对于劝募两字上，却可称一声无孔不钻、无洞不入了。他们发出去的捐簿和收据上面，都印着鲜红的“经手自肥，雷殛火焚”八个大字，但是天老爷大度包容，谁肯来管你们这笔闲账？故罚誓尽管罚誓，自肥仍旧自肥。等到灾祸过去了，他们也个个捞饱了，一生一世享福不尽了。起初租借的房子也退租了，金字招牌也撤除了，经理、协理、司理和大小职员都一溜烟的逃跑了，就此哲告闭幕。以后逢到什么灾变发生，或再照老法子来干一回，也是常有的事。