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第47章

208.捞锡箔灰
“捞锡箔灰”四个字是沪语詈人攫取非法金钱的形容词,岂有真的去捞锡箔灰吗?不过到了目下,这种事情的的确确实有其事了。沪人夙崇迷信,每到废历十四、三十两天晚上,大都买几串长锭,在门前焚化以示媚鬼求利之意。这两天晚上,必有人手拿小畚箕和小刷帚,沿门乱跑,见有焚化长锭者,火焰未熄,他们就老老实实一箍脑儿的刷进畚箕里去。等到工作完毕,他就集拢来去换钱。鬼用的锡箔灰变了人用的金钱,这就是他们“捞锡箔灰”的特别生财之道。
209.拾荒
每天到了黄昏深宵的时候,在那里巷间,常有衣衫肮脏之徒一手执着小玻璃灯,火光如豆;一手执着竹夹,背荷空筐,或在沿途检取竹头木屑,或在垃圾箱里弯腰曲背,掏寻破布零纸等东西,男女都有。摸得各物,稍事整理,即向旧货摊上换易现金,聊资生活。此种在三百六十行以外的职业,名叫“拾荒”。不过他们的目的,除掉零碎杂物以外,还有希望遗针堕簪和花绿钞票的意外横财呢!
210.上海人口中之老字
什么“老”、什么“老”已成为上海人的口头禅,今略记数句在下面。如说鬼曰“赤老”,说女人曰“寡老”,说女媪曰“老蟹”,说女媪搔首弄姿曰“老骚”,说妻室曰“老婆”,说熟悉各种门槛曰“老白相”,说男子曰“胡老”,说瞎七搭八日“老三老四”,说人死曰“谈老三”,称店主人曰“老板”。“老”啊“老”咽已成为上海人的口头禅。
211.宁波人口中之阿字
宁波人即“阿拉”,“阿拉”即宁波人。这“阿拉”两个字已可代表宁波人了。故宁波人叫起人来,都以“阿”字上前,如“阿哥”、“阿弟”、“阿妹”、“阿大”、“阿二”、“阿三”……都熟极而流,脱口而出。它如“阿拉”长、“阿拉”短、“阿拉舍希”尤为宁波人的口头禅,只消听见某人谈话中夹入“阿拉”两字,就可以知道他是的的括括、十足道地的宁波人。
212.算命
沿街奔走的算命先生约有两种:一种是半盲半明的男女,手里挟着小锣和弦子,边走边敲边弹。他们因为半盲半明,走路不大方便,故必另有一个扶着同行。一种是手里不拿什么东西的非盲者,边走边喊“算长命……”、“二百钿”。前一种的籍贯各处都有,后一种的都属宁波帮。弹弦子和敲小锣算命,代价比较宁波先生昂贵,每命起码小洋两毛,至少一毛。
他们的目的,不在乎区区的算命钱。忖度你是愚鲁一流,他们往往故神其说,妄言今庚流年不利,某月星宿不好,须要当心,如欲转祸为福,必须禳解禳解才可消灾免厄。信口开河的乱说一阵,说得你心里活动了,他们的生意经就此成功。斋斋星宿、禳禳晦气,他们都可一手包办,其代价金必在十元以下或十元以上。
213.还魂烟
在茶馆里、电车上,常有一班衣衫槛褛、跣足短裤的苦同胞,俯着头、弯着腰,做他捉蟋蟀即拾香烟屁股工作。拾满了一袋或一罐,卖到烟摊上去。烟摊上收拢来,分别优劣,条分缕析,重新卷成香烟,分别出售。这种纸烟,俗呼“还魂烟”。
烟摊都摆设在法租界自来火街和染坊弄两处最多。摊主人虽说是做一种生意,却是须用水磨工夫,并且凭着锐利的眼光,分得出烟屁股的优劣,然后制成还魂烟,也是一项废物利用的买卖。