阳明病，若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤。若腹大满不通，可与小承气汤，微和胃气，勿令大泄。
言阳明病，汗虽多，仍见微发热恶寒，则表邪尚在，况无潮热，故未可与承气汤。即腹大满，大便不通，亦只用小承气汤阳明中风，若咽干，腹满，微喘，发热恶寒，脉浮而紧，若下之，则腹满小便难也。
阳明中风，口苦咽干，腹满，似传里矣。若发热恶寒，脉浮而紧，尚是阳明太阳表症。若反下之，则邪从内陷而腹愈满，小便不利矣。
伤寒发热无汗，呕而不能食，而反汗出然者，是转属阳明也伤寒发热无汗，本太阳表症。今呕而不能食，反汗出
然，故为转属阳明也。以其有呕吐无下症，故不立下法太阳病，三日发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。
较上章多蒸蒸有汗，且无呕吐，故用调胃承气汤。阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤汗多发热，津液有立尽之势，故急下之。三章次第，详注后自汗门，以为下法的诀。
伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈，胃不和则烦而悸。
头痛发热，本是太阳汗症。但脉弦而细，此是少阳也，故误用麻黄、桂枝，则谵语。此症全赖胃气冲和可愈，若胃气不和，则烦而悸矣妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除而脉迟，身凉，胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为热入血室也，当刺期门，随其实而泄之。
妇人伤寒发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室，无犯胃两条详注热入血室，皆不立方，但曰无犯胃气，此禁汗吐互词。
少阴病，始得之，反发热脉沉者，麻黄附子细辛汤。
此即少阴症似太阳也。少阴经表有寒邪，理当散表，但不同太阳方法，故以麻黄、附子温经散邪少阴病，吐利，手足不逆冷反发热者。不死。脉不至者，灸少阴七壮。
少阴变热，乃为回阳，故曰不死。然脉不至，尚是危兆，故灸少阴。
伤寒始发热六日，厥反九日而利，凡厥利者，本不能食，今反能食者，恐为除中。食以素饼不发热者，知胃气尚在必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发三日，并前六日亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也此章言阴厥回阳太过，必发痈脓。详注厥利。
伤寒先厥后发热，而利者必自止。见厥复利先厥后热，即阴厥回阳，故曰利必自止。若后复见厥，则必复利矣伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹
此条详注咽痛。
发热无汗，而利必自止。若自止，必便脓血。便脓血者，其喉不痹此条详注便脓血。