“仍然是地点不好呀。”野野宫说。两个男子笑了。来到团子坂，只见派出所前聚集着黑压压的人群，那个迷路的孩子到底送给警察了。
“这下子可以大大放心啦。”美祢子回头望望良子。
“太好啦！”良子说。
从坂上一眼望去，斜坡弯弯曲曲，仿佛站在刀刃上。坡面当然很狭窄，右边两层楼的建筑，把左边高高的小屋顶遮挡了一半，后面坚着几杆高高的旗子。人们仿佛一下子就要落到谷底，上上下下的人你来我往，把路挤得水泄不通。谷底下的人群不停地蠕动着，看起来有些异样。望着这种乱糟糟的场面，使人有些眼花缭乱。
广田先生站在坡顶，说声“这太叫人受不了啦”，似乎想回去。四个人簇拥着先生进入谷底，这谷底半道上向对面缓缓绕过去，左右的小屋挂着大苇帘子，高高地矗立在道路两侧，显得中间的天空格外狭窄。路面上行人拥挤，一片昏暗，门口收票人扯开嗓子高叫。
“这哪里是人的喊声，这是菊花玩偶发出的声响。”广田先生评价道。这些人的喊叫声确乎有些不同寻常。
一行人走进左边的小屋。这里陈列着“曾我①讨敌”的故事，五郎、十郎、赖朝②一律平等地穿起了菊花服装，但脸孔和手脚都是木雕的。接着是下雪的情景，青年女子在生气。这些也都以木头人为身子，外面饰一层菊花，把叶和花密密麻麻地排整齐，制作成衣服的样子。
①日本古代以军事战争为题材的小说『曾我和语』，记述了曾我兄弟——十郎佑成和五郎时致戮力讨敌的故事，成为日本古典戏曲的传统题材。
②源赖朗（1147一1199），镰仓幕府的初代将军。
良子聚精会神地观望着。广田先生和野野宫不住地交谈，说什么菊花的栽培法不同啦什么的。三四郎离他们有两米多远，中间隔着其他的游客。美祢子早已走到三四郎前头去了。观众大都是市民，有教养的似乎极少。美祢子站在游人中回过头来，伸着脖子向野野宫那边张望。野野宫把右手伸进竹栏杆内，指点着菊花根部，正热心地解释着什么。美祢子又把脸转过去，随着人流迅速向门口走去。三四郎分开人群，撇下三人去追美祢子。
他好容易来到美祢子身边。
“里见小姐，”他招呼了一声。此时美祢子用手扶着青竹栏汗，稍微转过头来望望三四郎，一言未发。栏杆的里面是“养老瀑”。一个圆脸孔的汉子，腰间插着板斧，手拿水瓢，正蹲在水潭旁边。三四郎望着美祢子的脸，他根本没有留意青竹栏杆那边有些什么东西。
“你不自在吗？”三四郎不由地问道。
美祢子仍是默默不语，乌黑的眸子直视着三四郎的前额，充满忧郁的神情。这时，三四郎从美祢子的双眼皮底下发现了一种奇妙的内涵。这双眼睛包蕴着三层意思：心灵的疲惫，肉体的松弛，近乎苦痛的倾诉。三四郎已经忘记眼下正等着美祢子的答话，他把一切都留在这双眼皮和眸子之间了。
这时美祢子说：“该走啦。”
三四郎同美祢子的眼皮和眸子的距离似乎在逐渐靠近。随着这种靠近，三四郎心中产生了这样的念头：为了这女人，他必须携她马上回去才安心。当他下定决心的时候，女子一甩头转了过去，手臂离开青竹栏杆，向门口走去。三四郎立即尾随在后边。
两人在外面肩并肩的时候，美祢子低下头，用右手支住前额。周围人群如潮。
三四郎凑近女子的耳畔问：
“你不舒服吗？”
女子穿过人流向谷中方向走去。三四郎当然跟着她一道儿走去。约莫走了半条街，女子在人群中站住了。
“这里是什么地方？”