肩井穴
诗曰：山如人坐作人形，龙虎腾腾作气迎。肩井窠中锺正气，高低取应要分明。
《指南》云”凡地起顶垂乳，又有两臂作龙虎者，便以人形取之，下咽喉、肩井等穴。若无两臂，但作小坡钳之类，即以手诀取之，下大指根，及点塩指根，并虎口中等法，所谓“有臂盘环只象人，无臂手中分”者是也。今将指掌定穴之诀细陈于下：
以指掌定穴
陶公《捉脉赋》云：“岂知掌穴爰分于左右，两指则虎口为贵，中尊则倒处为奇。小指乃为富穴，无名枉费心机。”卜应天《雪心赋》云：“左掌右臂，缓急若氷炭之殊；食指无名，咫尺有云泥之异。”杨公云：“仰掌要在掌中里，左右挨排恐非是。”又云：“也曾见穴如侧掌，却与仰掌无两样。”又云：“有臂盘桓只象人，无臂手中分。第一点塩指根贵，大指根为最。”是皆以指掌定穴者也。洪悟斋复推演十二字杖诀，亦以指掌申明之，无非欲人易知其妙，如指诸掌耳。今以诸图开示于后。
凡不起两臂，只作小坡钳者，宜下虎口穴。顶得来脉者，不可太低，犯软肉穴者，主绝。看龙势从大指边来，则下大贵穴，从点塩指边来，则下大富穴。皆须有应乐方眞。
右图为仙宫，共七穴，四穴吉，三穴凶。《圆机歌》云“七个建星三个凶，左右仙宫一样同”是也。
球穴在大指、点塩指中，似虎口穴也，吉。大富穴在大指第一节，吉穴也。红旗穴在第二指一节，吉穴也。曲池穴在第二指二节，吉穴也。绝穴在大指表头，主绝，凶。扫荡穴上无顶而下散，凶穴也。燥火穴上亦无顶而下尖，凶穴也。
大富穴要起顶端正，否则近绝穴易差，宜详审焉。《诗》曰：“大富水迎先到山，东西宜有水回环。更须节气无欹侧，切忌长流户不关。”
曲池穴要起顶，有后乐，小明堂平正水聚。怕元辰直。若元辰不聚而无关拦者，不可下。《诗》曰“余气迢迢到曲池，偏宜后乐障风吹。更防箭射元辰水，左右交流不可亏。
球穴在大指、点食指之间，似虎口穴也，最吉。《诗》曰”球中平穴贵周圆，水要湾环到面前。若也交流前直去，也须凶恶退牛田。“
上无顶而下尖利者，谓之燥火穴，大凶，误下主瘟火。
上有顶而下凸散者，谓之扫荡穴，误下，主绝灭。
上有顶而下圆者，谓之红旗穴，大吉，主富贵。《诗》曰”红旗燥荡却相怜，下穴犹宜着眼眞。更要天心明凸起，若还欹侧总非神。
燥火穴、扫荡穴、红旗穴，三者一体而分三格，吉凶天渊。燥、荡欹侧斜倒，而无端正体格，红旗起顶吐唇，端正尊重，迥不同耳。
掌心之诀，乃是凹窠正中处立穴。亦有弦厚处，接得来脉者可点穴。则要两边应乐，及四山明堂合法。故云小指乃为富穴，大指根为贵穴。在山势龙脉如何耳。
卜公云：“尊指无名，咫尺有云泥之异。”正谓中指倒处，是掌心穴。其它指倒处，皆偏而不正，不可立穴。杨公所谓“仰掌要在掌心里，左右挨排恐非是。”斯言恳到，殆无余蕴矣。凡仙人献掌形，必须如此究竟，则穴不悮也。
左仙宫右仙宫财山左抱右宫扦，气脉行来在左边。正折明堂之字水，长房葬后富连天。财山右抱左宫扦，或在当头或在肩。明堂端正砂环绕，小房富贵百余年。
夫仙宫穴，乃扑手第一义，为诸穴之祖。彭子宜山人云：“千穴万穴，只有两穴。两穴之中，只有一穴。”盖分而言之则为左右仙宫，总而言之只一仙宫穴。而千万穴皆从此变出矣。
左咬虱右咬虱凡单提穴、纽会穴、仙人咬虱穴、弓脚穴，皆仙宫之变格。此一穴名仙人咬虱穴，亦谓之纽会穴。
左侧掌右侧掌侧掌之穴，其中堂
山水不聚，星体侧于一边，或借乐，或不必借乐，但看前朝与水城登对明白，下手有力为正。诗曰：一边山水聚相迎，仙人侧掌大分明。后来左右有长短，须要前朝案有情。