这部分人对于奖金的多少不重视，而对于社会给予自己的荣誉很重视，很珍惜。
他们觉得这是社会，是群众，也是组织、领导对自己的承认、肯定与支持，这也是自己的社会价值的实现。他为获得这种荣誉而感到幸福，感到振奋，这部分人责任心强，关心自己行为的社会后果；只有做好工作，心中才踏实，才有幸福感。
另有一些人，他们把劳动只看作谋生的手段。
他们认为，干工作就是为了挣钱养家。
在这些人的心目中，加班加点、提高效益，都是为了多拿奖金。这些人往往被称为“最讲实惠的人”
；他们对于荣誉不大在意，甚至认为荣誉是虚的，发一张奖状，没有什么用，不如多发一点奖金，多一点钱比什么都强。这部分人获得荣誉时，其幸福感是不强烈的。只有大笔的奖金，才能使他们激动不已。
第二编幸福是什么５９２在我们的生活中，还有一些人，他们在本职岗位上默默无闻地工作，勤勤恳恳，尽心竭力。自己的成绩，从来不向外人张扬，群众与领导也不大了解他。
他们本该被评为先进、模范，本该受到表彰奖励，但是由于人们不很了解他，因而也就没有被推选出来。对此他们也毫无怨言。是否被评为先进模范，对他们的工作情绪没有丝毫的影响。
在他们看来，做工作并非是为了图表扬、得奖励。
而是为了尽自己的责任。
在这一部分人的心中，只要把自己的工作做好了，就能对得起国家和人民，心里也就没有什么有愧的地方，这样，自己心中就充满了幸福感。李玉安就是这样的一个人。李玉安原是中国人民志愿军的一名战士。
他参加了有名的松骨峰阻击战，荣立特等功。在这次战斗中，他受了重伤。起初，人们以为他牺牲了。
后来被朝鲜人民军发现尚未停止呼吸，因此得救。
他被着名作家魏巍当作烈士写进了着名的《谁是最可爱的人》的通讯中。
１９５２年，他复员到黑龙江省巴颜县兴龙镇粮库工作。
４０年来，他隐功埋名，甘当无名英雄。从不以特等功臣向人夸耀，在他的履历表上，也没有填写自己立过功。
他甘心情愿作一名普通复员残废军人，安心地工作与生活。
４０年后人们才发现，他就是通讯《谁是最可爱的人》中的着名战斗英雄、“烈士”李玉安。对于４０年的清苦生活，他毫无怨言。他说：“我从没把自己看成英雄、功臣，我觉得一个中国人、一个共产党员为祖国流血牺牲是应该的。”还说：“想想牺牲的战友，我知足。”他觉得只有这样做，自己的心中才是充实而平静的，是符合自己的身份的，因而也才是幸福的。
伸手向党和国家邀功请赏，就对不起牺牲的战友，是一种不６９２第三章
幸福与主体应当的行为。可以说，李玉安是把尽职尽责，无愧于自己的良心，当做最高的幸福的。在他看来，如果凭着自己过去的功劳，去求得物质利益上的好处，那样做于心不安，心灵深处会有痛苦。
对两种生活看法不同也会影响幸福观对于物质生活与精神生活在人生中的地位的看法不同，也会影响人们对幸福的理解。前面讨论的享乐主义，除了贪图安逸、惧怕艰苦的一面外，还有只看重物质生活的价值、不重视精-KanbaAPp点com-神生活价值的一面。
在享乐主义者看来，所谓幸福，就是能获得感官的快乐；而感官快乐则是由物质刺激带来的。
除物质刺激感官能给人以快乐而外，他们不知道还有什么别的幸福。在他们看来，精神生活是虚无缥缈的，毫无意义可言。