已经确切地证实的是：这种逃避环境约束的行动，出自无意识心灵的策划，是醒着的自我完全不曾知觉的。同样清楚的是：无意识的化身也是醒着的自我完全不曾察觉的，他们以独立的身份行动。
这些化身的独立自主性（见于西碧尔的化身，又由威尔伯医生及其同事通过对其余六例患者的直接观察而再次肯定）经过客观手段的仔细检查，其结果是：醒着的自我及其每一个化身的思想、言语和行为，都不象是同一个人的，完全象是几个人或好多人。
一位二十四岁患者有四个化身。分别给每一个化身一份单词和词组联想心理测验问卷。结果，每个化身的答卷都与其他化身大不相同。各个化身之间确实没有泄题和作弊。毫无疑问，四个化身都是独立自主的，就象四个人一样。
一组心理学和神经学试验施行于一位二十六岁患者（乔纳）本人和三个化身，其反应各不相同。甚至其脑电图也迥然相异。这项研究赢得了实验与临床催眠学会颁发的奖。题为“二例多重人格的客观研究”的论文刊登在1972年4月的《一般精神病学案卷》上。科妮莉亚·B·威尔伯医学博士是五名作者之一。
尽管乔纳及其三个化身可以通过客观试验和临床观察而获证实，但却未能被军队的十三位精神病学家诊断出来。还是探索西碧尔·多塞特达十一年之久的威尔伯医生下了诊断。七年内，不仅有乔纳，还有其他五名患者，这一事实提示：多重人格这一疾病的发生率比一般医生所认为的要多。许多患记忆缺失的人，也可能就是多重人格患者。不管怎样，由于愈后良好（只要及时诊断，正确治疗），很有必要对这一很少探索而经常忽视的医学知识领域作更多的研究。
弗洛伊德在《梦的解释》一书中说：
意识问题的复杂性只有通过癔病的思维过程的分析才能领会……。
一个想法怎能瞒过意识，又怎能在某种限制下强行闯入意识，其各种
各样的例证将在精神神经病现象的框架中被人发现。
如果你把“想法”换成“化身”，你就更能理解威尔伯医生所治疗的七名多重人格患者了。
1972年哥伦布日②的前夜，西碧尔、威尔伯医生和我欢聚一堂，庆祝本书接近完成。西碧尔真是了不起。她的情况如此之好，使人很难联想她过去会是另一种样子。她轻而易举地攀登着职业的阶梯。她的同事尊敬她，她的学生爱戴她。她有很多新朋友，有自己的家，驾驶自己的汽车，还定期付钱给威尔伯医生，偿还那显得似乎久远以前的心理分析的费用。几次西碧尔美术作品展览都反映了这位艺术家的统一风格，而在过去，她和化身的画是不同风格的大杂烩。简而言之，西碧尔在过着美好的生活。
在欢聚时，我对西碧尔提到为本书文稿打字的一个打字员对这个故事如此专注，竟在梦中变成了西碧尔。第二天吃早餐时，西碧尔顽皮地笑道：“我也梦见我是西碧尔了。”
那位打字员梦中的西碧尔，不象是我对面这位女人。那个梦（应该说是梦魇）已经远远地退隐到往昔之中，以致在餐桌旁坐着的，无疑只有我们三个人。西碧尔十分健康。作为她的朋友，我为她的故事的圆满结束而无比高兴。
附录：西碧尔不同人格一览
西碧尔·伊莎贝尔·多塞特1923一个性格干瘪的人；醒着的自我。
维多利亚·安托万内特·沙鲁1926小名维基；一个自信的、世故的而又动人的金发女郎；西碧尔众多自我的记忆痕。
佩吉·卢·鲍德温1926一位热心的、爱武断的、常常发脾气的小鬼，长着狮子鼻，留短发，一副调皮的笑容。
佩吉·安·鲍德温1926佩吉·卢的副本，外表相似；老是怕这怕那。
玛丽·露辛达·桑德斯·多塞特1933一个沉思的、富有母性的、恋家的人；比较矮胖，一头深褐色长发，靠一边偏分。
马西娅·林恩·多塞特1927有时也姓鲍德温；一位作家和画家；极易激动；脸呈盾形，长着灰色的眼睛和靠一边偏分的褐发。
瓦妮莎·盖尔·多塞特1935有强烈的戏剧观念，极有吸引力；长着高高的红发、苗条的身躯、浅褐色的眼睛和富有表情的椭圆脸。
迈克·多塞待1928西碧尔两个男性化身之一；一个木工和建筑工；长着深色的皮肤、黑发、褐色的眼睛。
锡德·多塞特1928西碧尔两个男性化身之一；一个木工和修理工；皮肤白皙，黑发碧眼。
南希·卢·安·鲍德温“诞生”年份未明把政治当作圣经预言的实现而对之深感兴趣；十分害怕罗马天主教徒；有自杀倾向；长相与两个佩吉相似。
西碧尔·安·多塞特1928无精打采，到了神经衰弱的地步；苍白，胆怯，长着灰金色头发、椭圆脸和直直的鼻子。
鲁西·多塞特年份未明是一个婴儿，一个未充分发育的自我。
克拉拉·多塞特年份未明虔信宗教；对醒着的西碧尔甚为不满。
海伦·多塞特1929非常胆小但达到目的的劲头不小；长着浅褐色头发和眼睛、直鼻薄唇。
玛乔里·多塞特1928安详、富有活力、很易发笑；一个逗乐的人；身材娇小，皮肤白皙，鼻子扁平。
金发女郎1946无名无姓；一个永恒的青年；长着金色的卷发，说话轻快活泼。
新的西碧尔1965第十七个自我，其余十六位自我的混合物。