（递词科）（禅师看云）好写染也呵！（念词科）窃
以生一拳梦幻之身，盖由恶业；熟三峡烟霞之路，亦自善缘。凡居覆载之间，悉在轮回之内。恭惟龙济山主修公禅师，性融朗月，目泯空花，
衍术数则允过于图澄，逞神通则端逾于杯渡。菩提本无树，机锋肯让于同袍；明镜亦非台，泡影等观于浮世。十方瞻仰，四众皈依，若如逊者。天地毫毛，山林踪迹，悲来抱树，谁怜凄侧其伤弓；穷则投林，畴暇从容于择木。无家可返，有佛堪依。痛兹妻子之沦亡，坐此功名之泪没。逢人舞剑，业非通臂之才；过寺题诗，忽动归山之兴。乾旋坤转，无端变化几湮沉；春去秋来，管得繁花有枯槁。伊欲出类而拔萃，除非舍
妄以归真。指示迷途，使入涅盘之路：引归觉岸，遄登般若之舟。惟愿慈悲，和南摄受。（念毕云）先生有如此高才绝学，兼通内典，如何弃舍
功名？（正末云）听小生说一遍。（唱）
【石榴花】太师一一问根芽，小生也曾得志贯京华。不图富贵显撑达，只恐怕违条犯法，因此上隐迹归家。乐云山散诞无牵挂，抵多少年八十
弛步烟霞。虽居陋巷心无挂。便是那一世拙生涯。
（禅师云）先生，却不道富贵功名，人人皆羡？以先生理先王之道，传儒教之风。学之以礼，习之以道，十载青灯苦志，一朝荣显家门。为儒官
者，可以出金门入柴闼，享琴堂之禄位，受圣主之洪恩。据先生之学，胸藏锦绣，腹隐珠玑，端的是有贾马之才能，苏张之谋略，如何在急流
中退步也？（正末云）太师不知，谚语有之：用舍之道，行藏之中，不可不虑也。（唱）
【斗鹌鹑】想咱人尘世荣华，却便似朝霜暮霞。空学星斗文章，逃不出萧何律法。今古兴亡可鉴察，小生也不恋那。我无意为官，无福受高车
驷马。（禅师云）先生。岂不闻为官者，打一轮皂盖，列两行朱衣，亲戚称羡，乡党宾服，比那出家，较是不同也。（正末云）太师，你那里知道小生的心事也呵！（唱）
【满庭芳】我宁可衣冠不加，我乐的是山林清趣，我再不告蝶阵蜂衙。将心猿意马都拴罢，弃却了玉锁金枷。怕的是红尘混杂，愁的是业海交
加。隐遁在桑田下，向白云那塌，小生乐道出河沙。（禅师云）先生的意，贫僧尽知了也。先生，争奈你若顶巾束发，在我教谓之沐猴而冠；若
使削发披缁，在公教谓之儒名墨行。若斯二者，何以处之？（正末唱）
【上小楼】太师道衣冠不佳，你教我皈依削发。却不道心本元明，色相皆空无点差。只待要念经文，参话头，尘缘弃下，便是那礼禅帅永无牵
挂。（禅师云）先生既是如此，却也可也。既临此庵，且向山中游玩一回咱。（正末云）是一座好山也呵！（唱）
【耍孩儿】恰便似青螺放顶云霄中插，高接凌空彩霞。你看俺奇山秀水两交加，绕僧堂禅室堪佳。果然是依为佛祖菩提处。堪作禅僧寂静家。
端的是真图画，小生心响豁畅，肺腑清嘉。
（禅师云）既是坚心在此修行，行者。就与我打扫的僧房干净，与先生居止也。（行者云）理会的。（禅师云）且去僧房安歇，到来日听讲。（正末云）谢了师父。（唱）
【尾声】谁想我火宅中一跳身，洪涛中出海涯。我宁个寺中拜礼如来塔，我只待悟三教真如大藏法。（下）
（弹师云）此人非是峡山中袁逊，他乃是野猿所化。他先化做一个樵夫，托名侯玄。采访贫僧，贫僧未曾说破他。前日此猿又来经堂作戏，贫僧
与他一个景头。今日化临此处。我观此猿善根将熟，我来日升堂以罢，此人必悟宗风，证果朝元而去。行者便说与众僧，道我来日在佛殿内升
堂说法，就请袁秀才前至法座听讲。（行者云）理会的。（禅师云）贫僧无甚事，且回法堂，打些参禅去也。（下）
（正末上，云）小生袁逊。自从弃舍了功名，寻访于此山中，与修公禅师座下，听讲此经文佛法，倒大来耳根清净。小生恰才斋食已罢，在此僧
房中闲玩此经文咱。（行者上，云）小僧行者便是。奉师父法旨，着我请袁秀才来日法堂中听讲。可早来到僧房门首，我自过去。袁先生问讯！（
正末云）行者此一来。有何事干？