妲己奏曰，“愿我王将臣妾杀之。”纣王曰，“为何将卿杀之。”妲己曰，“我王弃奴之心，何不杀了。”纣王曰，“寡人如何是弃奴之心。岂肯杀乎。”妲己曰，“大王既不是弃奴之心，恰则西伯侯恶谤陛下，我王听之不言。愿大王不弃妾之容貌，却把西伯侯斩了者。”纣王曰，“依卿所奏。”纣王速临殿下，于龙牀上坐了，乃问西伯侯曰，“若寡人不听卿之言，久后死在万人之手，卿如何只恁直毁寡人。”今左右推转西伯斩之。众文武见待斩西伯侯，齐呼万岁，震动宫殿，（皆奏），“（陛）下，且免西伯侯之命，”纣王曰，“西伯辱朕太甚，（如何免）之。”有东伯侯奏曰，“臣？大王，且看先君之面，只罢任去官，未委圣意若何。”纣王曰，“依卿之奏。”令左右却推近西伯侯至殿下，纣王曰，“寡人欲待教卿便死，且免尔之死罪。囚在羑里城中者。”姬昌得罪，贬在羑里城中。此城在荡州北七里，今汤阴县是也。有诗为证。
诗曰：
杀妻弃子害忠良，不果皇天降祸殃。
恣纵荒淫迷妲己，却嗔直谏贬姬昌。
又诗曰：
十句当言九句休，众中无语却无忧。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
纣王令看一使臣监押西伯侯，前至荡州，教人报与本州岛太守韩渥，来接使命。礼毕，至衙中，太守开了圣旨，口中不言，心下频频作念枉教西伯侯受苦。更不敢久住，送姬昌羑里城中，每日餐冻食冷饭，身穿布衣，更不教出入。使命复还，亦有本州岛太守，此是吊客神也，为西伯侯仁德之人，常不令人知，暗中来羑里城，以酒食待姬昌，不肯交辛苦。太守告姬昌曰，“我交你私去，如何。”姬昌曰，“我若去后，必累公也。不被囚牢之难，以知君忧吾之恩。”太守暗中长得与姬昌道话。
日往月去，前后早五六载。姬昌当日离歧州，已知东去有七年囚牢之难。姬昌常问监官如今纣王无道。那姬昌不愁自身之苦，念纣王无道，每日在囚城中，长把干，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。？神将大将军，使六丁六甲，为左右将军，摘其中十干，五行，二十八宿，定分八卦爻象，逐年逐月返日逐时，知吉凶之事。占人间灾福之兆，课身上吉凶之来意。知一年旱涝不匀，五谷丝蚕收成，人民病疾灾伤。文王在囚牢之内，一一尽知。克日定时，并无分毫差错。文王以六十四卦自卜其身，见势冲更有二月，方免囚牢之难。七年时至仲秋末季秋初，文王卜下见喜，合受七年方脱。有诗为证。
诗曰：
纣王荒淫国不修，贪迷妲己损诸侯。
不从西伯忠臣谏，羑里当囚七载忧。
又诗曰：
直言骨鲠总皆谋，君不君兮实可羞。
天然暗助行兵德，万里江山尽属周。
姬昌课罢，至夜得一梦，梦见两手托天。忽然觉来，姬昌自思，大喜，自言，“昔日有殷汤王得此梦，以兴天下。”言罢，有一日才坐，忽有一凤来朝西伯侯，至于面前，如擎而立，一个时辰而去。姬昌占之，今可免囚牢也，感得天凤来朝吾也。西伯侯囚牢中常时占卜，以有可归之期，亦有凤来见，有万千般祥瑞，可以待出免囚牢之难。
话分两段。却说岐州（太任并）众官群臣长之。西伯侯之祖是帝喾之后，姬名（弃），是尧王之后，为后稷神也。姬弃生王季，王季生姬照，姬照生姬昌，文王是也。文王母太任。太任召集群臣文武等，评议姬昌之事，“当日姬昌东去之时曾言，我见纣王，因命必谏，我有七年囚牢。方今是七年之数也。如今在羑里城中，谁人敢去探者，看纣王有放姬昌之心。”问罢大臣，众中无一人言。有姬昌第五子伯邑考言曰，“孙儿乞去探吾父姬昌。”众大臣依言。有大臣散宜生来谏曰，“臣启娘娘，莫教伯邑考去，姬昌去时曾言，但不得来吊问，恐惹大祸临身。”伯邑考不从大夫之言，便辞祖母，将物上路，言道，“弃我一命去见我父。”言了东行。有大夫上奏太任曰，“令教驸马祁宏将兵保护姬昌父子之事。”有太子伯邑考车马在路上，不过旬日，前到朝歌内门外。令近臣奏纣王。至于殿下，山呼万岁了，“臣启大王，如今有西伯侯太子来见大王，至于内门。”纣王令宣，太子蒙宣至于殿下，山呼万岁了，躬身立在殿下。曰，“亦恕卿免礼平身。”太子遂进礼物与纣王。纣王问，“卿在路跋涉不易。”伯邑考曰，“荷大王圣问。”纣王宣太子上殿，赐绣墩而坐，设大宴款之次，伯邑考哭告纣王。纣王问，“卿泣何事。”伯邑考曰，“小臣启上，吾父七年之囚，看先君之面，免吾父囚牢之苦。”如此三日，哭告纣王，纣王言曰，“此人是忠孝之人。卿休哭，令教放尔父，教你同去。”伯邑考蒙宣谢恩。礼毕，纣王宣太子上殿，赐大宴饮之次，有妲己亦在帘底坐，遂问王曰，“臣闻太子，何人也。”纣王曰，“此是西伯侯之子伯邑考。”妲己曰，“妾闻伯邑考善能弹琴，今教伯邑考操琴一弄，臣欲听之。”纣王，“依卿所奏。”令近臣取琴与伯邑考。伯邑考口中不道，心内思惟道，“纣王不仁之君。”太子？思父七年囚牢之苦，无心操琴。太子再三告纣王曰，“不可抚琴。”纣王不许。特教太子操琴小太子却不免按得，横于膝上，正调弦弹一曲，名曰，太子忿怒曲。有纣王贪与妲己传杯饮，不顾太子，太子大怒，言曰，“尔侮慢。臣贤而悦妇人也。”用琴击纣王共妲己，仆然到地。左右官人扶起二人，令教左右捉下太子。太子大骂纣王不仁之君，无道之主。妲己奏曰，“罪不干西伯侯之事，罪在于伯邑考。今西伯侯囚于羑里城，依法受之，不曾失了君臣之礼。如太子刚硬，天地难容。”纣王问妲己曰，“怎生教太子处死。”妲己曰，“据伯邑有欺君之罪，合醢为肉酱。臣闻姬昌善知阴阳，预知前事。封赐肉？与姬昌食之。若（姬昌将此）肉便食，非为阴阳人，后与大王不能为患也。（放教）姬昌归岐州去。姬昌若见此肉不食，知是亲人肉，此是大贤也，久后必与大王为患，和姬昌都教处死，永除后思也。”纣王闻奏大悦，令左布报转伯邑考，醢为肉酱。