一、现今水陆之均不足恃也。宿将立功以来，大都玉食锦衣，拥妻抱子；志惰气盈，筋疲骨软：驱之出战，如菌受斧。新招徕者，断非来自田间，半皆遣散之游勇。否则，拜会之匪徒；游手好闲，习气久深。即使教练，且难成军：此可虑者二也。一、内地匪徒之必将窃发也。今将驶防水陆尽调海防，尚虞兵力不厚；内地之空虚，不问可知。匪徒固不乏人，向特未敢蠢动耳；一旦狡焉思逞，小则贻商贾出入之忧，大则有肆劫戕官之患。不早弭之，必将滋蔓：此可虑者三也。一、中外交涉之难合机宜也。目下情形，懦者欲和、强者议战；不知必能战，而后可议和与守。否则，无一可者。譬人身焉，元气充盈，外邪不入。今合五口而筹之，天津为第一吃重，以其邻近帝都也。语云：“投鼠忌器”；万一边衅自我而开，必将贻百岁之忧，万全难策。追念老成，谓曾文正：此可虑者四也’。
客曰：‘是皆然矣；有此病、独无此药，亦何贵君之饶舌乎’！
曰：‘欲诸帅之尽厥长，莫若以左、李诸公分置五口，而指示一秉于睿断；欲营伍之皆可用，莫若以严汰将领而杀一警百，即令挈家而守，致其死力；欲内地之皆安堵，莫若守、令得人，而责成其善行保甲；欲边务之合机宜，莫若严防海口，备可战之方、作欲战之势，而不轻言战，以驯致于可和；此大略也。若夫补救而润泽之、神明而扩充之，则在当轴者矣’。
译横滨长崎各西报（二则）
横滨于十三日来信云：视现在中、东局面，恐两国终难免于交战。盖东朝廷业已下令于二十五日齐集在职各官员，酌商一切；凡各官所属之地丁银须尽充国帑，以供战时之支给。该报又曰：东国各官请将台事详细确实示知，朝廷遂将钦使与中国总理衙门所议前后各情缮写一通给阅，并令不可携回抄录；各官将文牍阅毕后，似以中国相欺太甚，罔不愤怒。又东洋西报论及中、东交涉事，谓据柳原一人之见，中国既不准所请，惟有战之一道。经后来中国官请再缓数日，以便酌夺。是以柳原又静俟成命，随后中国家究不能允准；所以哦古坡抵京，致诸臣不肯带引入觐。察此情景，近日内哦古坡或可放棹东归矣。
长崎来信云：东兵在台以水土不服，日有死亡。前礼拜有两火船——一名“马大士”、一名“特儿得”，俱带有病兵从台载回。现拟另简师徒，调取前时之兵以资攻守。其“马大士”、“特儿得”两船，即欲出海。又称：东国新有劲旅八万，业已齐集，当前赴中国云。
八月二十五日（西历十月初五日——即礼拜一）
书“申报”“述哦古坡不见爵相之由”后（千古伤心人稿）
语曰：‘山有猛兽，藿藜为之不采’。盖以喻国有贤臣，而强敌不敢生心也。夫敌人何以不敢生心？盖有二道焉：一则敬服之，一则忌惮之也。故随有季良，楚子不欲加兵；虞有宫子奇，晋侯不欲假道。是二人者，尚非其国之柱石，而敌国业已敬服忌惮至此；少有举动，必先筹及之而后敢行；又况乎其上焉者哉！汉、楚之相争也，陈平必先用间以去范增；是范增者，皆汉之君臣所忌惮者也。周、齐之相图也，韦孝宽必先播“明月百升一之谣，后贿祖、陆众人之党以去斛律光；是斛律光者，亦周之君臣所忌惮者也。吐蕃之欲图唐也，所忌惮者，李晟、浑瑊、马燧三人而已。故设计马燧以请盟，复欲执浑瑊以卖燧；谓两人既去，而李晟亦孤立不足畏也。孰知天未厌唐，而李晟苦谏、浑瑊逃回，三人均已保全；吐蕃亦仍然无能为也。仆固怀恩之叛君也，诱回纥、吐蕃以为助，先诳二国谓”郭子仪已死“；迨二国一同入寇，而子仪单骑见，回纥不但不助怀恩以攻唐室，反助子仪以击吐蕃。是子仪者，非徒外国之人敬服之，即本国叛人亦忌惮之也。于以知国有贤臣，实大有益于国也。不幸而为范增、斛律光；然二人除，而楚、齐亦随之以俱亡。幸而为郭、李、浑、马；四人俱安然无恙，而唐室亦安然无恙矣。契丹之入寇石晋也，乘出帝之昏弱，轻中朝之无人，仅有一刘智远又复置之太原远地；故能遂契丹之欲，掳石晋之君臣以北归。然契丹之帝身亦为羓，而乘势以帝中国而有天下者，仍刘智远也。宋真宗时，辽帝又欲循其祖故事，兴倾国之师以入寇澶渊；当时劝帝亲身出御者，惟一寇准。他则请幸金陵者有人、请幸西川者有人；贤如王旦，虽不阻止，亦不赞行。其能与寇准同心者，惟一武臣高琼而已。幸而丁谓、王钦若等尚未进用也；不然，寇准、高琼二人岂能夺盈廷之众议哉！及帝至澶渊，辽人气沮，始请盟而退。彼时若无寇准、高琼，则南渡之举，岂能待至靖康时哉！富弼屡使北朝，守正不阿，遂结和好。故北使每至，必问两公之安与用否。
至司马光为相，北朝戒其边吏曰：‘中国相司马矣，勿轻生事也’！是贤人者，岂非敌人所敬服忌惮者哉？靖康之变，若能久用李纲专理朝政，无张邦昌、刘豫等参杂于其间，则宋事何至糜烂若此哉！乃李纲，金人所敬服忌惮者；而反罢之以谢金。若张邦昌、刘豫，又敬服忌惮金人者也，而反用之；宜乎金人废赵氏而命张邦昌帝楚、刘豫帝齐矣。赵鼎，文臣也；张浚，屡败之将也：而金人反重之。故邦昌及豫不久即废；而三公者，亦金使一至，必询其起居：亦可见金人之敬服忌惮三公也。若秦桧之杀岳飞以媚金人，更不知其是何居心也！嗟夫！世之滑没其其天良而沉溺于富贵者，何若是之多也；不求为敌国所敬服忌惮之人，而反甘心为敬服忌惮敌国之人！若邦昌与豫，尚不过欲富贵而未敢杀人。若秦桧者，竟居然杀人以求富贵；卒之富贵已极，一转瞬间亦与岳王同归于尽：乃一则留芳百世矣，一则贻臭万年矣。吾常过汤阴岳王祠殿，有一联云：‘蓬头垢面跪阶前，想想当时宰相；端冕垂旒坐殿上，看看今日将军’！语虽鄙俚，其欲感世指迷之意深矣。今天下凡有王祠及墓之处，无不以铁铸桧夫妇像，跪于阶下；此钱塘女史所以有”白铁无辜铸佞臣“之叹也。而演剧者，至以兀术与王氏宣淫，反令秦桧顶烛跪于床前；若演岳王之事，无不忠孝节义，令人感激涕零！故虽五尺之童观之，亦无不辨王忠而桧奸也。夫桧以状元宰相，且封申王，其富贵亦可谓极矣；而岳王死虽赠王，生时则一武将耳。