上仰謝章法，北向，舉家大小，散髮交手，請乞章也。
奏章應用曲腳案。過餘櫈不合用，上章則不神御。
奏章函應印封題是法過。餘不合奏也。
上章之時、醮官家不得歷亂高聲、雞犬驚吠，使神炁不安，章不上御。
師為醮官上章，宜有法信，併功德脆物功德。惟願疾病損瘥，所事解散觸徒。蒙恩之日，可受儀信賑物。犯者比竊盜，同坐六刑科論，責輪瓦三千合。
師執事上章救病，百姓度厄。若人民急疾來告，安然在家，詐為不在，或許者不赴急病。犯者考病十日。
香火應有櫈檠，長二尺四寸，廣一尺六寸，高二尺四寸，庶過章案也。
書章紙皆當精潔，不得穿破裁截，後餘無三三行。如不及者，以全紙集之。不爾合止。
章上細字，長寸二分，出四分，亦不合上。細字謂太清衙。
上章為醮官首罪，或有陰私密事上章，乞便於靖中，對燒章詞。不得將日宣傳罪事，告於他人。發人陰司，罪莫大也。
上章不問大小露章，及室中者，皆三日停章。不得即舉案毀座席急章。有所疑者，即燒也。
上章靖中，上者東向。若有應露者，皆北向。
三會日、社日，不得上章奏啟常行書。有急疾，三八謝太陽者，不禁。冬至前三日，後三日，不得上常行文書章書。有急切者不禁。
戊戌、戊辰二日，不得妄入靖。若是月半、三會，皆不朝。三會別有遷日章，是詞節社日合上不合。
三會三日，應言功。其日有事，故不得上者。後日追上不闕也。
籙生自拜章，口啟有所說者。受恩自言功德，輔送本師留也。本師遠輔送常，為所近也。
師上章不得食羊飲酒，口臭入靖，奪功三千。等吏兵還天曹，百日汝曹空奏，御不聞進。不得於病人家飲酒，百鬼藏入人身。救病不瘥，拜奏不御。
上章之師，見之疾病，當救濟其命。或先於與讎恨，願其死者，返受其殃。
弟子為師奏上章，頭此日是言，臣所奉法師某甲也。弟子為師奏章，家有疾病急疾者，當退席請乞，勿顧耳便止。無有急疾，不用也。
書章清净筆硯，以章案擎儀，然後可治。勿以羅身及放著牀上，章奏不聞，勞損失功也。
醮官上章法，皆燒香入齋室，禮拜請之，乞自陳。不得俓持章入靖，無所關啟，如投水也。
太上露星章法，皆燒香入靖，請香官使者香爐出庭，不得便俓入靖取出，無所關啟真官。故在靖中，空持香爐出，永無侍衛，魔鬼干章，萬神勞損，徒失紙墨，別無請迎儀也。
上露章有燈，燈皆有斗，斗並有魁罡，交罡時慎當罡。破星不當之，不易教人，始學慎之。醮官對章皆北向，有急疾者，徒步，散髮，自摶。無者不用也。
玄都皆有宮曹，各各有典者。道士章奏，脫有達聞者，而所作錯越迷失道真，領次謬誤，不合天科，則為典曹所却，事不上御，肉人無知，空心相委，會言已達。事敗之後，謂道之無靈，不言所失在於道士者，真為痛哉。若合科令不犯者，所治無不愈，所救無不活也。
書章法則
章紙高準一尺九分。或小尺一尺二寸，或一尺四寸為則。每幅一十二行。或云九行每行一十七字。或云遇幅一行。每行闊一寸二分，或二寸四分。正一法止讓八字。泰玄都銜位前挫一字。約兩行。古法不控，或三行，上合三才陽數。第一行書盡法位至再拜上言，上控八分，下通走蟻。法位高上言一字，書言語契勘，下語簡正姓名，只作一字書，不許折破。如雙名某氏幾娘之類。臣字不為頭，鬼字不首，不得懸生露死。魂魄之字，喪亡之類，並須回避，不令上頭。以聞去再拜下一寸，書下窮者，別作一行。《修真旨要》同此，蔡致虛儀以聞低告報二字書。以聞後控三行，書臣姓。臣姓後控三行，書太清階。太清階後控三行，書太歲臣姓名，與太歲平頭。低上言下二寸四分書。太歲一行，隨字均書，令到行末。首尾約控紙行，少則添紙一幅。太清階五十六字，緊疊細字，上度三寸六分，中度四寸五分，下度五寸，不得過此。此乃出赤松子歷古科。四十八字，三寸書之。若修真旨要，只去金闕七寶四字，亦是五十四字。既不同，宜攷。
寫章不隔日，填陛下不隔時。古法填太清不隔時。陛下二字，如太清階，一同細書，直作一行。或云細書陛下二字。然玉陛下本是義，不可分拆。若獨細書此二字，頗似未穩。且五鍊生尸經黃繒章法，及張杜二儀，亦不論此。今只作一行細書。