南方符午文赤炁二重
燒符密呪
丹天真靈，宣布三重。赤童聚眾，護法興隆。
西方符酉文白炁七重
燒符密呪
皓靈真人，宣布七重。白童靈眾，護戒興隆。
北方符子文黑炁五重
燒符密阮
玄天真聖，宣布五重。黑童威眾，護我興隆。
中央符中文黃炁滿空
燒符密呪
黃天真炁，宣布無窮。黃童神眾，護壇興隆。
起真文呪
無上至真，上聖高尊。布化運炁，三十二天。八會九光，自然成文。安鎮土地，保制劫年。元始符命，普告三元。下勅九地，上關諸天。中告海嶽，名山大川。今日上告，萬神成聽。修齋行道，拔度幽魂。三官九府，削滅罪根。永度三塗，五苦之源。世世受福，紀名丹篇。神生天堂，鍊化自然。生死開度，億劫長存。九天告命，風火驛傳。
右隨方起鎮，訖捧文香大上，叩齒十二通，念此呪，畢，隨表焚之。
靈寶玉鑑卷之十六竟
靈寶玉鑑卷之十七
飛神謁帝門
夫道之妙，性之明，寂然不動之謂也。神之化，法之靈，感而遂通之謂也。蓋寂感之理，體用具焉，故不可得而致誥也。自非明夫出入無間，離合自然者，疇克爾哉。故我靈寶大法，有飛神謁帝之道。在乎平日存養丹元赤子，日漸圓熟，飛行太空，出入自然者。然後可以拜表上章，謄詞進奏矣。其六甲九靈飛步之法，當於本日甲時所在方位，起步青龍，即活天門也。次歷蒿星，過明堂，登太陰，召六丁玉女。次升天門，召本直門神之名，至地戶，飛遁天藏，回步六庚，呼召玉女，入內天門。自杓至魁，謁文昌，履三台，轉拜天皇，回步橫列五星。次躡九靈，拜伏馳神，朝元謁帝，庶合生旺之吉，隱景遁形，俓升黃道。其壇之名曰九靈飛步章奏玉壇，其主宰之神曰丹元君，即自己元神也。其靈有九，曰遊光，曰天路，曰玉堂，曰虛梵，曰元黃，曰紫光，曰榮神，曰天幽，曰神全。九者法天氣之純陽，靈者妙神明之變化。始於運神會道，終於忘形養虛，性道混同，隨機通感。其或未造深妙，切在治心。心法兼明，自然合道。所以人能弘道，道不遠人。久而行之，旋臻至妙。飛步之道，可不慎歟。
天師儀注
注曰：啟章有道上，二玄，三元，四始，甲子諸官君，四野，五野，七野，九野，是何神也。曰：道上是無為大道君，居三才之先，故云道上也。二玄者天也，三元者人也，四始者地也，此天地人三才之稱也。甲子諸官君，即十二支干之神。諸野，即土地草木，山川藪澤之神也。
科曰：世中章本習而成風，皆有伏須告報四字。蓋緣傳寫舛誤。豈有臣子邀君之命，伏須告伏願字也。當宜改之。
科曰：書章正一科法，有用十二小印，印於太歲年辰章中首尾，稱為合用。緣其章草本於年終，或季終，用都章繳天曹，方下此十二印。按漢天師章儀，其章皆不曾燒蓋。其章拜時，神魂上達天曹，候事效用，此十二印繳天曹。尋常應係章文，誠不當用之。亦有考貴流例如此，學士當叅詳之。
科曰：世間上章之語，合造文起頭，今來只以謹按文書四字。古人於此四六語，引言章意，然後方入齋意。後人不曉，遽意古本此四字。甚失本意。
科曰：書章太歲後空三行者，謂章至天曹，署直日上章詞表三疊銜，及天師職太清銜。後空三行者，謂斗中靈妃，直日進章，承太上道旨於此書。其下再拜去以聞三行者，上宮掌寶天宮玉皇日用萬化之寶以聞。在臣姓三行者，為此書拜章法師有十惡五逆過愆，天曹四司保舉。此四事皆天曹常儀。
《太真玄範》曰：凡家有死亡，無論大小，婦人生產殗，一百日。入產婦室殗，三日。小兒及奴婢死殗，一月。六畜死殗，一日。在外即無殗期喪，四十日。大功絲麻，月內殗，出月即解，往喪家哭泣。其日殗，久喪無殗，喪家祭食，產婦三日及滿月之食，並不可與食。已上諸殗，不可設齋建醮，拜表上章。如在別處者，以符解之。
科曰：上章醮主人，不得殺生。違者滅筭一紀。章醮信物，不得假借於人。
昔赤松子問天門主事左平長曰：某前日巳日未時上某章一通，何不獲報。應對曰：前日見扶香玉女齎來，值天門閉，便去。以此不獲報應。赤松子復問曰：一日夜十二時辰。門閉之法，可得聞之。平長曰：陽日陰時，陰日陽時，是開時也。陽日陽時，上章妨六畜。陰日陰時，上章殺人妨遠人，天門閉故也。
六甲支干忌法
甲乙日忌寅卯時。丙丁日忌辰巳時。戊己日忌午未時。庚辛日忌申酉時。壬癸日忌戌亥時。
右上章及病人家所忌也。
建日上忌晡時斗加申。除日上忌日入斗加酉。滿日上忌黃昏斗加戌。平日上忌人定斗加亥。定日上忌夜半斗加子。執日上忌雞鳴斗加丑。破日上忌平旦斗加寅。危日上忌日出斗加卯。成日上忌食時斗加辰。收日上忌日直斗加巳。開日上忌日中斗加午。閉日上忌日朕斗加未。
解官事昇度亡，不用巳日巳詩。家長病，不用亥日亥時。家母病，不用申日申時。長子病，不用卯日卯時。長婦病，不用酉日酉時。子生人，不用午日午時。
科曰：每月十五日，此日一日官朝天門，勿得拜章。犯之，主人有罪不福也。
正月初二日，二月初二日，三月初十日，五月十一日，六月初十日，七月十二日，八月十三日，九月十三日，十月初八日，十一月初五日，十二月十二日。
右為月忌，不可上章奏，得罪譴也。
甲子日，丙子日，壬子日，丁丑日，壬寅日，癸卯日。
右六日上章，益人年命，大吉。