贾复少好学，习《尚书》。（《后汉贾复传》）
复知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师。乃与高密侯邓禹并剽甲兵，敦儒学。贾宗兼通儒术。（并同上）祭遵少好经书。（《后汉祭遵传》）
祭彤从帝东巡狩，过鲁，坐孔子讲堂，顾指子路室谓左右曰：“此太仆之室，吾之御侮也。”（同上）祜为人质直，尚儒学。（《后汉朱祜传》）
祜奏：“古者人臣受封，不加王爵，可改诸王为公。”帝即施行。又奏：“宜令三公并去大名，以法经典。”（同上）
朱勃字叔阳，年十二，能诵《诗》、《书》。（《后汉马援列传》）
茂，元帝时学于长安，事博士江生，习《诗》、《礼》及历算；究极师法，称为通儒。（《后汉卓茂传》）
鲁恭，十五与母及丕俱居太学，习《鲁诗》。闭户讲诵，绝人间事。兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。（《后汉鲁恭传》）
丕字叔陵，性沈深好学，孳孳不倦；遂杜绝交游，不答候问之礼，士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通五经，以《鲁诗》、《尚书》教授，为当世名儒。（同上）
湛父理为当世名儒，以《诗》授成帝，为高密太傅，别自名学。（《后汉伏湛传》）
杜诗上疏荐湛曰：臣前为侍御史上封事，言湛公廉爱下，好恶分明，累世儒学，素持名信，经明行修，通达国政，尤宜近侍，纳言左右。（同上）
霸笃志好学，师事九江太守房元，治《谷梁春秋》，为元都讲。（《后汉侯霸传》）
彪孝行纯至，父母卒，哀毁，三年不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。好学洽闻，雅称儒宗。建武末，举孝廉，除郎中，以病免。复归教授，安贫乐道，恬于进趣。三辅诸儒莫不慕仰之。（《后汉韦彪传》）
良少好学，习小夏侯《尚书》。王莽时寝病不仕，教授诸生千余人。（《后汉王良传》）永少有志操，习欧阳《尚书》。（《后汉鲍永传》）
竟以明《易》为博士，讲书祭酒。善图纬，能通百家之言。（《后汉苏竟传》）
郎帟字雅光，北海安丘人也。父宗，字仲绥，学京氏《易》，善风角、星算、六日七分，能望气占候吉凶，常卖卜自奉。安帝征之，对策为诸儒表。（《后汉郎蠙传》）
林从张竦受学，博洽多闻，时称通儒。（《后汉杜林传》）北海周泽、琅邪承宫并海内大儒。（《后汉樊儵传》）
初，儵删定《公羊严氏春秋》章句，世号樊侯学。教授门徒，前后三千余人。（同上）准少励志行，修儒术。（《后汉樊准传》）徐子盛者，以《春秋》经授诸生数百人。（《后汉承宫传》）
衍子豹，长好儒学，以《诗》、《春秋》教丽山下。（《后汉冯衍传》）
统子松，博通经书，明习故事，与诸儒修明堂、辟雍、郊祀、封禅礼仪；常与论议，宠幸莫比。（《后汉梁统传》）松弟竦，字叔敬，少习孟氏《易》，弱冠能教授。（同上）
曹褒字叔通，鲁国薛人也。父充，持庆氏《礼》，建武中为博士。（《后汉曹褒列传》）
玄自游学十余年，乃归乡里。家贫，客耕东莱。学徒相随，已数百千人。（《后汉郑玄传》）
范升，字辩卿，代郡人也。少孤，依外家居。九岁，通《论语》、《孝经》。及长，习梁丘《易》、《老子》，教授后生。（《后汉范升传》）
郑、贾之学行乎数百年中，遂为诸儒宗。（《后汉郑范陈贾张列传》）
霸子楷，字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，门徒常百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。（《后汉张霸传》）伏氏自东、西京相袭为名儒。（《后汉桓荣传》）