震川别集之六
纪行
己未会试杂记
腊月二十四日，风日暄和，行丹阳道中。余垂老有此远役，意中忽忽不乐。欲慕古人之高致而不可得，有欲言者而口不能道。忽思马季长客凉州，关西饥乱，因叹息曰：“古人有言，左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。所以然者，生贵于天下也。今以世俗咫尺之羞，灭无资之躯，非老、庄所谓也。”遂往应邓骘之命。嗟夫，此予今日之意也。因讽其言，感慨者久之。
常熟瞿谕德景淳为博士弟子时，予常识之白下。及登第，两为礼闱同考，在内帘，对诸学士未尝不极口推奖。一日过访，道及平生，以予不第，诸公尝以为恨，为吾江南未了之事。因言为考官亦有难者。盖内中有一榜，外间亦有一榜，必内榜与外榜合，始无悔恨。方在内时，惓惓未尝不在公也。又为予同年义兴杨准道予少时之梦。予少梦吴文定公授以文字一卷，予岁贡、乡举皆与之同。故瞿每对人言之，实以文定公见待云。
诸考官命下之日，相约必欲得予。及在内帘，共往白两主考，常熟严学士讷因言：天下久屈此人，虽文字不入格，亦须置之第一人，必无异议。金坛曹编修大章尤踊跃，至与诸内翰决赌，以为摸索可得。然尽阅落卷中，无有也。揭晓后，曹使人来，具道如此。而人有后来，言予卷为乡人所忌，不送誊录所。盖外帘同官言之。然此乃命也！“臧氏之子焉，能使予不遇哉？”
予自石佛闸与铅山费楙文步行至济州城外，遇泉州举子数人，共憩市肆中。数人者问知予姓名，皆悚然环揖，言：“吾等少诵公文，以为异世人，不意今日得见！”往往相目私语。比在京，吾乡有托泉州举子之语以相诋，不知予已在济州先识之。设果有言，亦不当传道之，而乃假托其语，其谬如此。所谓外帘官者，亦对人毁予。予时方出国门，亟书数语，寄其同官徐学谟。盖一时有不能平，亦予之褊也。
己未礼闱《易》题，《节》六四爻象，予讲安字之意，大略云，使圣人之制礼不出乎其心，而欲驱率天下以从我，则必龃龉而不合；天下之由礼不出乎其心，而欲勉强以从圣人，则必劳苦而不堪。“龃龉不合”、“劳苦不堪”，秦、汉间语，眉山苏氏文多有之。今某人摘此八字，极加丑诋。以数万言中用此八字为罪诟，亦太苛矣。前浙省元姜良翰久不第，高时为给事中，每论其文切齿。姜后亦登第。予老矣，能望姜君乎？惜乎某之以高时自处也。嘉定金乔送予出国门，偶道此。乔自徐祠部所来，祠部与予旧相知，因书寄之，然勿与他人道也。先是，丁未，予试卷《中庸》“天地位万物育”讲语，用“山川鬼神莫不掞安，鸟兽鱼鳖莫不咸若”，房考大札批一“粗”字，有轻薄子每诵以为嬉笑，事亦类此。盖今举子剽窃坊间熟烂之语，而《五经》《二十一史》，不知为何物矣！岂非屈子所谓“邑犬群吠，吠所怪也”欤？今次将北上，梦多奇者，当别记之。二月得儿子家书，言梦予获隽，《易》题乃《离卦》“乃化成天下”，而里人梦见龙起宅中，发屋拔木。时《易》题果出《离卦》，颇以为异，对坐中言之。传至瞿侍读，亦为予喜。
又张宪臣梦余在殿陛间，走度一木，跨其肩上。谓予名必在张前。榜出，张中礼卷第二，而予不得，有不尽验者。家人任慎少随余，每梦辄应，今岁随在京，数有奇梦，类非其能自为者，然亦不验。独余二十六夜梦报中会元。谓今年二十九揭晓，何得先三日有报？其人云，预报会元耳。梦中因念，甲午岁有人来报乡举第二，此预报之证也。颇自疑之。
又梦在大内，严学士送予下阶，予辞，以公为吾座主，不宜降屈，乃与瞿侍读相携而出。初得此梦，以严为座主，必中，而又不验。岂瞿后主考，乃得举也？然予无望此矣。又二十七日梦一卷书，乃为狗所吞。人言书为狗吞，乃狗儿年，非羊儿年也。
李元礼、郭有道生此世，必在尘埃中，无人知贵之者。杜子美诗云：“温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。”子美此意，皦然甚可爱也。人无此，安得谓之能亲贤？吾苟且与之，岂不自贱！荀子“度己以绳，接人则用绁”，庄周“达之入于无疵”，其亦枉其性矣。孔子，七十子服之，谓之圣人，则无一人之服之者，可以为贤乎？孔子则自言：“遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”孔子之言，乃所谓知性命之理者也。
予每北上，常翛然独往来。一与人同，未免屈意以徇之，殊非其性。杜子美诗：“眼前无俗物，多病也身轻。”子美真可语也。昨自瓜州渡江，四顾无人，独览江山之胜，殊为快适。过浒墅，风雨萧飒如高秋，西山屏列，远近掩映，凭阑眺望，亦是奇游。山不必陟乃佳也。
四月初五日，夜泊浒墅。梦魏孺人别居一所，予往见之；孺人亦来就余所，寻复去。相见时甚欢，以为世间未有之事，约与相迎为夫妇如故，孺人意亦允谐。方踌躇间，岸上鼓冬冬，梦觉矣。自孺人殁，几及三纪，未尝梦。俗以为泪着殓时衣，不梦也。今始一梦，惨然甚感。王孺人亦无梦，壬子冬北上，雪夜宿句曲道中，梦孺人来。二君德容常在吾目中，今自数千里还，去家益近，怆然有隔世之悲。
初六日，发浒墅。自丹阳，无一日不遇风。是日冒风雨，仅至娄门，宿跨塘桥下。中夜，风雨势益恶。子惺然不寐，念此行得失有命，略无芥蒂于心，独以三四千里至此，又阻风雨，不得亟见老亲。思昔丙辰南还，见吾祖。云：“不第不足言，汝还，慰吾怀矣。”今吾祖长逝，还更不可见，更不复闻此语，悲痛胡可言也！明日，过沙河，风雨微止，将到家矣。命童子索笔砚，联事记之。人之毁誉，不足为之有余、不足，顾独以庙堂诸公誉之爱之者无所用其力，而乡里知识毁之嫉之者必中其计，信乎予之穷也。梦兆本不足道，具存一时之事，故并书焉。
嘉靖三十八年四月书，时过陆市。
壬戌纪行（上）
廿四日，行。夜泊平乐。明日午，至阊门。廿七日，行，二子还。夜至新安。明日晨，至无锡。是日至白家桥，雨。晚穿城，宿毗陵驿下。廿九日，夜泊丹阳。三十日，午过丹徒。得叶子寅江船，与周孺亨待潮。因三人步观留侯庙，游海会寺，还饮舟中。夜潮来，夺港以出。是夕，宿于江中。元旦，登焦山。微风渡江，得小船即行。夜，至江都。明日，与孺亨联舟行，宿孟城。初三日，宝应湖大风，夜至平河桥宿，去淮四十里。明日，雨，宿里河。明日，入淮船。船尤小，夜卧长淮，风浪之声达旦。初六日，至桃源，夜雨。初七日，雪，西北风急，仅至崔镇。明日，过宿迁，夜二鼓，至直河。时独与孺亨两舟行，岸上有骑者，挟弓矢，叱挽人令之下，皆踉跄入舟。寻见有人聚立，颇疑其盗，然竟无他。初九日，至新安，自是始有闽、广人同行。初十日，午，过吕梁。夜宿，未至彭城二十里。十一日，已，过洪。舟几落洪去，力挽以出。彭城大雪，舟停一日。
十二日，自宝应来，阴寒，雨雪间作，是日始见日，尤寒，刺舟者须眉皆冰。黄河凌下，船刺刺有声。至境山宿。明日，船犯凌，舟几覆。观溜口。黄河自西来，从此出，故河冰推排而下，常年经此，沟中有水汩汩流，故云溜，今成大河也。夜至沽头。明日，孺亨小恙，便欲还。强之入闸。夜，与四明王饮上海曹子见舟中。止八里湾南。月明，雾四塞，霜下如雪，岸柳皆凝白。十五日，待冰，亭午始过闸。以连日寒，冰雪乍凝，非复壮冰，特船人畏怯，时止。夜将及南阳，又止。复行，近枣林，又止，闻岸上鸡鸣矣。十六日，止仲家浅。十七日，过济宁，夜止南旺第一闸。与王、曹二君饮。
十八日，午至南旺，汶水流出，冰雪壅河，同行船更相挽破冰而前。近远老口，月出。九船顺风张帆，樯皆挂灯如列星，迤逦行柳树间。明日，早饭后逼张秋，饮王君舟中。还，待月聊城，二鼓行。二十日，未午至清凉，舟聚者三四百。明日，午，始入漳河。天微雨，止宿渡口。月出，复行。至晓，过武城。日昳，风。止郑家口。月出行。廿三日，过故城，至老君堂。廿四日，止新口。廿五日，大风，未至沧州。廿六日，过兴济，行五六里，以冰阻。先后来者皆聚，几及千艘，半天下之士在此矣。始见同县诸友，夜饮子敬舟中。廿九日，早过静海，宿独流。初一日，大风，止大王庄。饮起仁舟中。至刘指挥庄，雇肩舆小车，庄人皆来叩头。与曹子见，小饮登舟。
初二日，移舟杨柳青。陆行至韩家树，渡滹沱河。风极冽厉，有河冰，待久之乃渡。道会泉南诸友。饭桃花口，宿杨村。明日，行至华黎庄，步观神庙前石刻，云：“开泰六年建塔，藏舍利于娄河西。咸维四年七月十四日，雷火，塔毁。寿昌二年五月中，常有光怪现，握得舍利百余颗，乾统五年建木塔。”列题诸僧名，后书“荣禄大夫监察御史武骑尉张轸”。下有砖承之，回书佛号，后题“荣禄大夫检校国子监祭酒兼监察御史武骑尉石恕”。
初，予局蹐小舟中，少所见，独记所止处而已。陆行观此石，字画楷劲，而年号官名皆辽时，故记之。自石晋以十六州畀契丹，此地没于北者五百年，予每入北界，未尝不叹宋人不能至此也。幸生二百年一统全盛之世，夫岂易得哉。饮武清，至灵谷屯宿。初四日，行过马驹桥，申刻至京。自兴济冰阻，千艘相聚，行数里，辄相呼击冰，如是数里，又行。舟止时，如鸦将栖，且止复飞，回翔不定，前此未见也。闻白河冰尚腹坚，遂皆陆行。予自丙申计偕后，七试南宫，往来程路及此行，计七万里矣。