祭外姑文
昔吾亡妻，能孝于吾父母，友于吾女兄弟，知夫人之能教也。粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也。婢仆之御，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。癸巳之岁，秋冬之交，忽遘危疾，气息掇掇。犹日念母，扶而归宁。疾既大作，又扶以东。沿流二十里，如不能至。十月庚子，将绝之夕，问侍者曰：“二鼓矣。”闻户外风淅淅，曰：“天寒风且作，吾母其不能来乎？吾其不能待乎？”呜呼，颠危困顿，临死垂绝之时，母子之情何如也。
甲午、丙申三岁中，有光应有司之贡，驰走二京。提携二孤，属之外母。夫人抚之，未尝不泣，自是每见之必泣也。呜呼，及今儿女几有成矣，夫人奄忽长逝。
闻讣之日，有光寓松江之上，相去百里，戴星而往，则就木矣。悲夫！吾妻当夫人之生，既以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。夫人五女，抚棺而泣者，独无一人焉。今兹岁羋车将次于墓门。呜呼！死者有知，母子相聚，复已三年也。哀哉，尚享。
祭妻祖父母文
橘泉先生、赵氏夫人既葬之后三日，孙婿归有光始获奔祭于墓，泣而言曰：
呜呼，吾妻之归予盖晚，而事公与夫人最久，于诸孙中，特加怜爱。吾妻尝言公、夫人所以勤緌以昌厥家者甚详。癸巳之岁，吾妻遘罹屯疾，属公、夫人之归舆将驾，犹扶携至家。迨疾转亟，一日九死，乃始舁归。迢迢至家二十里，惧不能至而死于中途，且以不得送其祖父母为恨。今岁，吾舅始为公、夫人启攒即窆，忽忽七年矣。
於乎，人生离合，倏焉而来，倏焉而去。方其数尽，何有于壮，何有于老，同返于冥漠之乡。高墟之原，公、夫人藏焉。马魆新封，草芽已茁。樵夫昼歌，猨狖夜号。公、夫人不能起，吾妻又不能归。已乎伤哉，千古之恨。
谒宋文贞公墓文
维年月日，具官归有光，谨以瓣香，拜谒唐宰相宋文贞公之墓。
唐有天下三百年，惟贞观、开元，号为盛治。贤相并称姚、宋，而屹然正直之气，可与公媲者，独始兴文献公而已。有光自初束发，知读唐史，叹天宝以后，何其乱也，生民之祸极矣。使公与曲江，尚在匡持之，唐之国祚，历年岂可量哉？信乎，国以一人而兴也。
今者备员兹土，下车之初，以吏事过南和，闻公墓在此乡，而鲁公碑刻尚存，因迂道斋宿县邸，来致景仰之私。嗟夫，公之直道，有国者一日而无此，则相率靡靡，以驯至于乱亡而不觉。三季之后，若同一轨，此予心之耿耿，徘徊于公之墓下而不忍去也。谨告。
祭杨忠愍公文
维年月日，具官归有光，谨以清酌庶羞之奠，致祭于赠太常寺少卿谥忠愍杨公之灵曰：
昔我世皇，继天作后。多历年所，畴咨左右。中岁好道，穆然在宥。有臣怙宠，咨为奸宄。父子持权，渎乱天下。一旦残夷，天威不假。天下以此，感叹先皇，神武雄决，盖代之英。在古权奸，鲜不害国。今则自毙，繄皇不惑。天亦助明，与古异势。社稷之福，可保万世。
惟忠愍公，扑其方炽。诚款恳恻，辞引主器。冀以觉悟，悯不顾避。贼臣切齿，文致死地。临命赋诗，时在俄顷。季子就醢，冠缨必整。叔夜弹琴，顾视日影。公何从容，造境愈静。亦维前岁，虏薄都城。犬羊虓呼，噬啮生氓。庙议失策，以冀缓师。公亦抗疏，慨然论之。争国重轻，利害必明。抵常鸣剑，志绝殊庭。时已犯忤，重被考掠。折指锲骨，曾不畏烁。间关万里，谔谔不已。志士求仁，必趣于死。先皇之英，亦自公启。龙驾歨忽，未及褒美。天子明圣，思继先志。恩纶首建，加官赐谥。俾延世赏，励其后人。剖心封墓，天下归仁。
呜呼，自古正士，常见憎嫉。邪人害正，千古若一。方公侘傺，远集何日？观彼踥蹀，嘿嘿自咤。不忍大奸，因时发愤。遂震群耳，如雷之闻。虽彼党人，称公忠义。众口相和，谁敢云异。房子之邑，公之所生。奕奕新庙，荐祀馨香。公言不亡，公有诗章。报恩皇家，犹有英灵。摛词告祭，以写吾诚。呜呼哀哉，尚享。
告祭昆山县山神文
某等少闻长老言，昔时方谷珍之乱，神有显应，遥见山之草木皆兵，贼以畏惧而遁。然无文字可考，独以民间每岁四月十五日为赛会，奉神以王者之仪。比年官府间岁有禁，而秩祭如一日也。
自至元间迄今二百年，复见海水沸腾，吾民肝脑涂地，而有司婴城以自守，境外无蚍蜉之援。民既无所恃赖，则所以日夜皇皇，独依于神而已。愿假神灵默佑于冥冥之中，殄此妖孽，使吾民复得安其田里。父子祖孙，世世如前二百年报谢于神，则神之休亦永无穷也。尚享。
告昆山县城隍神文
惟神不独保护县邑，又以为能司祸福之柄，故民之趋走奉祭，无虚日焉。
今倭寇临境，虔刘我民，其惨毒极矣。神必思所以庇覆之。吾邑人孝弟力田，乡里齿让，于吴郡七邑之中，号为淳古。而比年以来，风俗日漓，相劘相刃，以至于今，殆有不忍言者，识者已预知必有今日之事矣。然神聪明正直，福善祸淫，神之所司，岂其假手于犬羊，以纵其噬啮，而淫及于无辜之良善耶？
民之事神勤矣，纤芥之事，无不有求于神。今纵其犬羊以噬啮于民，而神不闻知，此神之所耻也！惟神鉴之。
祭长兴县城隍庙文
承乏宰县，典司神祠。宇庙弗称，瞻仰太息。岁则不易，未遑鼎构。聊尔涂塱，以饰厥观。庀工卜吉，敢用昭告。尚飨。
祈雨文
维此雉城，卓为名邑。迩者人心不古，吏道多端，遂以礼义之邦，化为夷鬼之俗。帝用不怿，降此旱殃。有光自惟帅帅者之不贤，愿以一身当其罪罚，而小民之嗷嗷，实为可矜。神其降鉴，特赐一日之泽，以慰三农之望。
谢雨祭城隍神文
值此农时，山川如涤。令实闵雨，有祷于神。荷神降临，惠泽{雨滂}霈。万民欢喜，循省独惭。实上天之爱人，岂微诚之能感也。蒙神之力，敢不报谢。更祈终惠，永荷神休。尚飨。
再祈雨文
有光不敏不明，不知世俗所以为吏之事，独遵孔氏之训，其于治民事神，不敢不尽其心。所恃以鉴临者，惟神而已。
前五月不雨，为民乞哀于神。神即赐之甘霖，四野沾溉，绿畴弥望，万人胥悦。今复竟六月不雨，为民乞哀于神，神未之许。为此焦劳靡宁，瞻仰何里，愿神之终惠之也。吏以数易之故，不能久以事神，然一日在位，亦不忍忘乎民。惟神永享民之报祀于无穷，其何可以不念也。
祀厉告城隍神文
具官归有光，于今日祀厉，即于坛所，哀告于城隍之神曰：
自六月以来，雨泽不降，田禾焦枯。令有迁徙之命，民被催科之急。沴气上干，祈祷莫应，阖境忧惶，莫知所为。令今候代，犹有一日司民之责，适今祀厉，敢复沥恳于神。令宰牧三年，飨祀无失，哀矜鳏寡，对越在天。神其毋以世人之见弃，而亦不肯惠顾。若能督率万鬼，呼吸风雷，顷刻以至，犹能使岁半熟，以慰此嗷嗷之民也。敢告。
御史中丞李公哀词
嘉靖四十一年四月乙亥，御史中丞李公先是以病请告还乡，是日行次郓州之安民山而薨。
公为人和易修洁，爰自登朝，扬历内外二十余年，未尝有所摧挫，以至为大官。会天子新建紫宫，载度弘规，及西苑、平台、神仙、长年之殿。公连岁采运，大工迄成，召归院中，登庸始峻，而遽殒逝，朝廷莫不痛惜之。大宗伯太常方将请恤典，定谥议，而丧还于吴。
余与公少亲善，同志业，公治《五经》之余，独好司马迁、班固书。以余之呆稚朴陋，而公常倾乡之。每得一语，忻然诵之，以为有会于心。虽世所竞俳优轧茁，铣豨虬户，争为古文名高者，了然独能辨之。议者以公为善处世以能至大官，余独知公盖有得于古，而直用文雅缘饰之，是以人望之而敬，与之处而亲也。公久官，余介居江海，隔越二纪，仅一再见。见所尝见于公者，必道公语。今年春，余试南宫，见所尝见于公者，公益贵，余益困，而语称益加。公方在告，余一往不见。初谓公贵人，不愿往也。公顾亟呼余从人至榻前，劳问殷勤。手书两及，墨迹犹新，不谓遂尔永别！余未渡淮时，再梦见公，觉而讯之，以为不祥不意，其果然也。乃始以数年之别，不一见公为恨，虽公之书亦云。
昔子产与申徒嘉同学于伯昏瞀人，嘉谓子产倚其相于夫子之门。今公乃与余游于形骸之内，而余反索公于形骸之外。公贤子产，而余愧申徒矣。
嗟夫，士于显晦之际，固不能无情。公今已矣，世之所谓利势者，今则廓然漠然，而独公之知我者炯然在也。余可不致其哀乎？余方遭先府君之丧，古者朋友有緦麻之服，以其服哭之，礼也。其词曰：
昔甯戚歌于牛口兮，桓公举火于昏夕。鬷明踨蹐于堂下兮，以何道而能识。管夷吾之见逐兮，鲍子终不谓其无能而致黜。信精志之日通兮，何显晦之殊职。历星纪之屡周兮，诚款款其如昔。岂若以人言为毁誉兮，忽朝云而暮易。彼其中有然者兮，宁徇世而拘迹。嗟天道之难测兮，公遂与化而俱寂。余唯穷老而恉兮，莽驰骛而不知其所极。年洋洋以日往兮，将谁使乎宗之？奈何乎古之人不作兮，恍不知涕之无从。（宋人尝讥作文喜换字者，以“金谷”为“铣豨”，“龙门”为“虬户”。昆山本“豨”作“鋊”，常熟本作“掞”，皆误，今正之。）