明成化辛卯，北京慈仁寺刊《篇韵》，礼部左侍郎眉山万安《序》云：粤自开辟以来，卦画书契之文生；而后篆隶行草之体出，虞庭康衢之歌谣兴；而后《雅》《颂》《离骚》之词作。逮汉哀平时，杨雄采《史籀》以下诸体，着《训纂》。永元中，许慎兼采之为《说文》，梁顾野王增加为《玉篇》，凡偏旁同者，皆以类而聚；沈约始分四声，为《切韵类谱》，隋陆词辈又增加为《韵略》，凡音响协者，皆以类而集。
唐天宝中，孙忄面兼收雅俗，改《切韵》为《唐韵》。大历中，李阳冰崇尚《说文》，以其无翻切，乃取孙忄面《切韵》附益之。祥符中，陈彭年校勘《玉篇》，又增修《唐韵》，更名《广韵》。
然《玉篇》类形而不类声，《广韵》类声而不类形，类形主母以统子，类声主子以该母也。景。”