刘佑为河东太守，（一）时属县令长率多中官子弟，百姓患之。佑到，摧其权强，平理冤结，政为三河表。（二）聚珍本
（一）”刘佑“，字伯祖，中山安国人，范晔后汉书卷六七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四。
（二）”政为三河表“，此条不知聚珍本从何书辑录。范晔后汉书刘佑传云：”迁佑河东太守。时属县令长率多中官子弟，百姓患之。佑到，黜其权强，平理冤结，政为三河表。“字句与此大略相同。”三河“，指河东、河内、河南。
宗资
汝南太守宗资等，（一）任用善士，朱紫区别。文选卷五五刘峻广绝交论李善注
（一）”宗资“，范晔后汉书无传，党锢传李贤注引谢承后汉书云：”宗资，字叔都，南阳安众人也。家世为汉将相名臣。祖父均，自有传。资少在京师，学孟氏易、欧阳尚书。举孝廉，拜议郎，补御史中丞、汝南太守。署范滂为功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。任善之名，闻于海内。“汪文台辑司马彪续汉书卷五亦略载宗资事迹。
符融
符融妻亡，（一）贫无殡敛，乡人欲为具棺服，融不肯受，曰：”古之亡者，弃之中野。唯妻子可以行志，但土埋藏而已。“（二）御览卷四八四
（一）”符融“，字伟明，陈留浚仪人，范晔后汉书卷六八有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷七。
（二）”但土埋藏而已“，范晔后汉书符融传李贤注引谢承汉后书云：”颍川张元祖，志行士也，来存融，吊其妻亡，知其如此，谓言’足下欲尚古道，非不清妙；且礼设棺椁，制杖章，孔子曰“吾从周”‘。便推所乘羸牛车，命融以给殡，融受而不辞。“
韩卓
韩卓，（一）腊日奴窃食祭其母，卓义其心，即日免之。（二）类聚卷三五
（一）”韩卓“，范晔后汉书卷四八应劭传、卷六八符融传略载其事。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五、袁山松后汉书。此句下聚珍本有”字子助，陈留人“二句。据范书符融传，融为陈留人，韩卓与融同郡，曾为融所荐举。李贤注引袁山松后汉书云：”卓字子助。“
（二）”即日免之“，此条御览卷五亦引，字句稍异。
孔融
孔融上书曰：（一）”先帝褒厚老臣，惧其陨越，是故扶接助其气力。三公刺掖，近为忧之，非警戒也。云备大臣，非其类也。“（二）聚珍本
（一）”孔融“，字文举，鲁国人，范晔后汉书卷七有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五、张璠汉记。袁宏后汉纪卷三，三国志崔琰传裴松之注引九州春秋、魏氏春秋、世语等书亦略载其事。
（二）”非其类也“，此条不知聚珍本从何书辑录。
皇甫嵩
皇甫嵩上言，（一）四姓权右，（二）咸各敛手也。文选卷四沈约奏弹王源李善注
（一）”皇甫嵩“，字义真，安定朝那人，范晔后汉书卷七一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四、司马彪续汉书卷五、华峤后汉书卷二、袁山松后汉书、张璠汉记。袁宏后汉纪卷二七亦略载其事。
（二）”四姓“，明帝时外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏。皇甫嵩是灵帝时人，此”四姓“泛指外戚。
袁绍（一）
宾客所归，倾心折节。（二）书钞卷三四士无贫贱，与之抗礼。书钞卷三四
（一）”袁绍“，字本初，汝南汝阳人，范晔后汉书卷七四、三国志卷六有传。姚本、聚珍本皆无袁绍传。
（二）”倾心折节“，范晔后汉书袁绍传云：”绍有姿貌威容，爱士养名。既累世台司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭，士无贫贱，与之抗礼。“
吕布
吕布以奋威将军如三事。（一）书钞卷五二
（一）”吕布“，字奉先，五原九原人，范晔后汉书卷七五、三国志卷七皆有传。”以奋威将军如三事“，吕布刺杀董卓，王允以布为奋威将军，假节，仪同三司。事见范书和三国志吕布传。
丘腾
（一）腾知罪法深大，怀挟奸巧，稽留道路，下狱死。（二）范晔后汉书卷六冲帝纪李贤注
（一）”丘腾“，范晔后汉书无传。
（二）”下狱死“，范晔后汉书冲帝纪建康元年九月载：”己未，九江太守丘腾有罪，下狱死。“
韩昭（一）
强赋一亿五千万，槛车征下狱。（二）范晔后汉书卷六质帝纪李贤注
（一）”韩昭“，范晔后汉书无传。
（二）”槛车征下狱“，范晔后汉书质帝纪永元年载：”冬十一月己丑，南阳太守韩昭坐赃下狱死。“其下李贤引此条文字作注。