刘据为大司农，以职事被谴，召诣尚书，将加捶挞。尚书左雄谏帝曰：“九卿位亚三公，行则鸣玉。（二）孝明永平始加扑罚，非古制也。”帝从之，卿于是始免扑捶。御览卷二三二
（一）“左雄”，字伯豪，南阳涅阳人，范晔后汉书卷六一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、司马彪续汉书卷四。
（二）“行则鸣玉”，礼记玉藻云：“公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而缁组绶。”
周举
周举，（一）字宣光，姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗，京师语曰：“五经纵横周宣光也。”（二）御览卷六一五
（一）“周举”，汝南汝阳人，范晔后汉书卷六一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷四、张璠汉记。袁宏后汉纪卷一九亦略载其事。
（二）“也”，聚珍本无此字，范晔后汉书周举传、袁宏后汉纪卷一九同。
黄香
黄香，（一）字文强，（二）江夏安陆人。（三）父况为郡五官掾。（四）刘设教令署香门下孝子，（五）数占见。况举孝廉，贫无奴仆，香躬亲勤苦，（六）尽心供养，冬无葱被，而亲极滋味。暑即扇床枕，寒即以身温席。（七）书钞卷一二九
黄香，字文强，江夏安陆人。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，博览传记。京师号曰“日下无双，江夏黄香”。（八）御览卷三八四
黄香，字文强，年十二，家业虚贫，衣食不赡，舅龙乡侯为作衣被，不受。御览卷五二一
章帝诏黄香令诣东观，读所未尝见书，谓诸生曰：“此日下无双，江夏黄童也。”（九）御览卷六一六
章帝赐黄香淮南、孟子各一通。（一）书钞卷一一
黄香为郎，召诣安福殿，赐钱三万，黄白葛各一端。（一一）御览卷八一九
黄香知古今，记群书无不涉猎，（一二）兼好图谶天官星气钟律历筭，（一三）穷极道术。京师号曰“天下无双，江夏黄童”。国士瞻重，（一四）京师贵戚慕其声名，更馈衣物。拜尚书郎。御览卷二一五
黄香，字文强，拜尚书郎，数陈得失，赏赐常增异同位。时车驾居南宫，尚书新成，诏赐演什物。以香父在，赐卧几、灵寿杖。（一五）书钞卷六
黄香为尚书郎，尝独止宿台上，昼夜不离省闼，上闻善之。（一六）御览卷二一五
黄香拜左丞，（一七）功满当迁，和帝留，（一八）增秩。书钞卷六
黄香上疏曰：“以锥刀小用，蒙见宿留。”（一九）文选卷三七曹植求自试表李善注
黄香为尚书，晓习边事，每行军调度，动得事中。（二）上知其勤，数加赏赐。御览卷二七八
黄香为尚书令，（二一）上爱其才，每朝台阁，遂见尊重。香之勤力忧公，畏慎周密，每用奏议，所建画未尝流布。然执事平法，常持轻类，全活非一。书钞卷五九
黄香，字文强，迁魏郡太守，（二二）俗每交代，（二三）添设储峙辄数千万。香未入界，移敕悉出所设什器。及到，颇有，即彻去。到官之日，不祭灶求福，闭门绝客。书钞卷三八
（一）“黄香”，范晔后汉书卷八有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷五、司马彪续汉书卷五。
（二）“字文强”，学林卷七扇枕条云：范晔后汉书“香本传字文强，而东观汉记字文孺。尝观诸史所引东观汉记，其言亦有无伦义而不可取信者，盖当时所记，多出于风传，如西京杂记、李肇国史补类，未必皆可信。而后之作史者往往多取而编入史中，不能不招瑕也”。他书所引东观汉记皆云黄香字文强，学林作者王观国所见东观汉记作“文孺”，字有讹误，不足为据。
（三）“江夏安陆人”，此句原无，御览卷二六四、卷三八四引有，今据增补。
（四）“掾”，原脱此字，书钞卷七七引有，今据增补。汉代制度，郡置五官掾，署功曹及诸曹事，为郡主要员吏之一。
（五）“刘设教令署香门下孝子”，此句脱误较多。范晔后汉书黄香传云：香“年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬”。由是可以推知此句大意。
（六）“躬亲勤苦”，书钞卷七七引作“躬勤劳苦”，初学记卷一七，类聚卷二、卷六九，御览卷七九引作“躬执勤苦”，御览卷二六四引作“躬勤左右”。
（七）“暑即扇床枕，寒即以身温席”，此二句原无，姚本有，类聚卷二引亦有，今据增补。又书钞卷一三三，初学记卷一七，类聚卷六九，御览卷二六四、卷四一二、卷七二、卷七七、卷七九，类林卷一、卷一三，合璧事类外集卷五一亦引，文字互有异同。鸣沙石室古籍丛残所收古类书引作“冬温席，恐其寒，夏扇枕，恐其热”，字句多有改易。此条聚珍本据各书引征连缀为“黄香，字文强，江夏安陆人也。父况，举孝廉，为郡五官掾，贫无奴仆，香躬执勤苦，尽心供养，冬无被葱，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席”。事类赋卷一四引作“黄香至孝，夏以扇侍于亲侧”。学林卷七扇枕条云：“后汉黄香传不载扇枕事，陶渊明作孝士传赞曰：’黄香九岁失母，事父竭力以致孝养，暑月则扇床枕。‘李瀚蒙求曰：’黄香扇枕。‘注蒙求者引东观汉记曰：’黄香事母至孝，暑月扇枕。‘在渊明传则云’事父‘，在东观汉记则云’事母‘，世患无所质证。观国按：后汉书黄香传：’年九岁失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，辟门下孝子。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养，遂博学经典。‘盖本传先云’九岁失母‘，后云’年十二，太守召为门下孝子，家贫，尽心奉养‘，则香犹有父在而尽心奉养也，然则香为父扇枕可知矣。”
（八）“日下无双，江夏黄香”，此二句御览卷四九五引作“天下无双，江夏黄童”。
（九）“江夏黄童也”，此条书钞卷九八、类聚卷五五、鸣沙石室古籍丛残所收古类书亦引，文字大同小异。
（一）“章帝赐黄香淮南、孟子各一通”，此条聚珍本连缀于上条之前，有失原书旧貌。书钞卷一九引云：“黄香诣东观，赐淮南、孟子。”可见黄香获赐淮南子、孟子二书是在诏许入东观读书之后。
（一一）“黄白葛各一端”，“葛”，聚珍本作“絺”。此条杜工部草堂诗笺补遗卷三送段功曹归广州引作“黄香为郎，召诣安福殿，赐白葛各一端”。文句有删节，“赐”字下又脱“黄”字。
（一二）“记”，此字上或下脱漏一字。御览卷六一二引谢承后汉书无此字。
（一三）“好”，姚本、聚珍本作“明”，初学记卷一一引同。
（一四）“国士瞻重”，此句原无，姚本、聚珍本有，初学记卷一一引同，今据增补。
（一五）“赐卧几、灵寿杖”，此条聚珍本仅辑“以香父尚在，赐卧几、灵寿杖”二句。按御览卷七一引云：“黄香为尚书郎，以香父尚在，赐卧几、灵寿杖。”可见聚珍本是据御览辑录。此条书钞卷一九亦引，文字极简略。
（一六）“上闻善之”，此条书钞卷三六、卷六亦引，文字微异。聚珍本把此条文字连缀于上条之前，与原书不符。范晔后汉书黄香传云：“后召诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加。常独止宿台上，昼夜不离省闼，帝闻善之。”由是可知，陈得失，被赏赐在前，止宿台上，不离省闼在后。
（一七）“黄香拜左丞”，事在和帝永元四年，见范晔后汉书黄香传。
（一八）“和帝留”，晏元献公类要卷一四引同。聚珍本作“诏书留”。
（一九）“蒙见宿留”，此条文选卷三七曹植求通亲亲表李善注亦引。
（二）“中”，聚珍本作“理”。
（二一）“黄香为尚书令”，和帝永元六年，黄香迁尚书令，见范晔后汉书黄香传。此下四句聚珍本无。
（二二）“迁魏郡太守”，事在殇帝延平元年，见范晔后汉书黄香传。
（二三）“俗每交代”，此句姚本、聚珍本作“俗每太守将交代”。