（一）“冯豹”，冯衍子，范晔后汉书卷二八有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。
（二）“正值其起”，此句聚珍本作“豹正起”。
（三）“以诗传教授”，范晔后汉书冯豹传云：“长好儒学，以诗、春秋教丽山下。”书钞卷九七引此上数句，文字全同。
（四）“省阁”，聚珍本作“省门”。按“省阁”二字是。范晔后汉书冯豹传云：“举孝廉，拜尚书郎，忠勤不懈。每奏事未报，常俯伏省阁，或从昏至明。”
（五）“河西称之”，此条不知聚珍本从何书辑录。范晔后汉书冯豹传云：“和帝初，数言边事，奏置戊己校尉，城郭诸国复率旧职。迁武威太守，视事二年，河西称之，复征入为尚书。”
田邑（一）
邑，冯翊莲芍人也。其先齐诸田，父丰，为王莽着威将军。邑有大节，涉学艺，能善属文。（二）范晔后汉书卷二八冯衍传李贤注
田邑，字伯玉，为上党太守。时更始遣鲍永、冯衍屯太原，永、衍恐其先降，说之曰：“晏婴临盟，拟以曲戟，不易其辞。”（三）御览卷三五二
邓禹使积弩将军冯愔将兵击邑，愔悉得邑母弟妻子。（四）范晔后汉书卷二八冯衍传李贤注
遣骑都尉弓里游、谏大夫何叔武，（五）即拜邑为上党太守。范晔后汉书卷二八冯衍传李贤注
衍与邑素誓刎颈，俱受重任。（六）范晔后汉书卷二八冯衍传李贤注
邑书曰：（七）“愚闻丈夫不释故而改图，哲士不徼幸而出危。今君长故主败不能死，（八）新帝立不肯降，拥众而据壁，欲袭六国之从。与邑同事一朝，内为刎颈之盟，兴兵背畔，攻取涅城。破君长之国，坏父母之乡，首难结怨，轻弄凶器。人心难知，何意君长当为此计。昔者韩信将兵，无敌天下，功不世出，略不再见，威执项羽，名出高帝，不知天时，就烹于汉。智伯分国，即有三晋，欲大无已，身死地分，头为饮器。（九）君长衔命出征，拥带徒士，上党厄不能救，河东畔不能取，朝有颠沛之忧，国有分崩之祸，上无仇牧之节，（一）下无不占之志。（一一）天之所坏，人不能支。君长将兵不与韩信同日而论，威行得众不及智伯万分之半，不见天时，不知厌足。欲明人臣之义，当先知故主之未然；欲贪天下之利，宜及新主之未为。今故主已败，新主既成，四海为罗网，天下为敌人，举足遇害，动摇触患，履深泉之薄冰不为号，（一二）涉千钧之发机不知惧，何如其知也？绝鲍氏之姓，废子都之业，诵尧之言，服桀之行，悲夫命也。张舒内行邪孽，不遵孝友，疏其父族，外附妻党，已收三族，将行其法。能逃不自诣者舒也，能夷舒宗者予也。”永、邑遂结怨焉。范晔后汉书卷二八冯衍传李贤注
为渔阳太守，未到官，道病，征还，为谏议大夫，病卒。范晔后汉书卷二八冯衍传李贤注
邑年三十，历卿大夫，号归罢，（一三）厌事，少所嗜欲。（一四）史记卷八高祖本纪索隐
（一）“田邑”，范晔后汉书无传，其事略见范书卷二八冯衍传。
（二）“能善属文”，此句下尚有“为渔阳太守，未到官，道病，征还，为谏议大夫，病卒”数句，已移后。
（三）“晏婴临盟，拟以曲戟，不易其辞”，晏子春秋内篇杂上云：“崔杼既弑庄公而立景公，杼与庆封相之，劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上，令无得不盟者。为坛三仞，陷其下，以甲千列环其内外，盟者皆脱剑而入。维晏子不肯，崔杼许之。有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心，令自盟曰：’不与崔、庆而与公室者，受其不祥。言不疾，指不至血者死。‘所杀七人。次及晏子，晏子奉杯血，仰天叹曰：’呜呼！崔子为无道，而弑其君，不与公室而与崔、庆者，受此不祥。‘俛而饮血。崔子谓晏子曰：’子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也。‘晏子曰：’劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非义也。崔子！子独不为夫诗乎！诗云：”莫莫葛藟，施于条枝。恺恺君子，求福不回。“今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。‘崔杼将杀之，或曰：’不可，子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。‘崔子遂舍之。”又见新序义勇篇。
（四）“愔悉得邑母弟妻子”，范晔后汉书冯衍传云：“及世祖即位，遣宗正刘延攻天井关，与田邑连战十余合，延不得进。邑迎母弟妻子，为延所获。”与此所载不同。
（五）“遣骑都尉弓里游、谏大夫何叔武”，范晔后汉书冯衍传云：“邑闻更始败，乃遣使诣洛阳献璧马，即拜为上党太守。”其下李贤引此文作注。此句上姚本、聚珍本有“后邑闻更始败，乃归世祖，世祖”十二字，系据范书冯衍传文义增补。
（六）“俱受重任”，谓冯衍与田邑俱受更始重任。
（七）“邑书曰”，更始死后，田邑降于光武帝，拜上党太守。冯衍忿邑背叛，遗书邑责之。邑报书于衍，劝衍降，衍不从。当时讹传更始随赤眉在北方，衍信之，与鲍永屯兵界休，移书上党，云更始在雍。鲍永遣弟升及子婿张舒诱降涅城。张舒家在上党，邑悉系之，又为此书劝永降。事详范晔后汉书冯衍传。
（八）“君长”，鲍永字。
（九）“头为饮器”，通鉴卷一载：“三家分智氏之田，赵襄子漆智伯之头，以为饮器。”