承宫，（一）字少子，琅邪姑幕人。（二）少孤，年八岁，人令牧豕。（三）乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因弃猪而听经。（四）猪主怪不还，行索，见宫，（五）欲笞之。（六）门下生共禁止，因留精舍门下，（七）拾薪，（八）执苦数年，（九）遂通经。御览卷九三
承宫遭王莽篡位，天下扰攘，盗贼并起，宫遂避世汉中。建武四年，将妻子之华阴山谷，（一）耕种禾黍，临熟，人就认之，宫悉推与而去，由是显名。类聚卷二一
永平中，征承宫为博士，迁左中郎将。（一一）数纳忠谏，论议切直，名播匈奴。时单于遣使求欲得见宫，诏宫自整饰。宫对曰：“夷狄炫名，非识实也。臣状丑，不可以示远，宜选长大威容者。”帝乃以大鸿胪魏应代之。御览卷三八二
（一）“承宫”，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷三。袁宏后汉纪卷一亦略载其事。
（二）“姑幕”，二字原无，聚珍本有，御览卷三八四引作“姑苏”，字虽然讹误，然而可证原书有“姑幕”二字，今据增补。范晔后汉书承宫传云：宫“琅邪姑幕人也”。
（三）“人令牧豕”，此句姚本、聚珍本和类聚卷六四、御览卷三八四引皆作“为人牧猪”。
（四）“弃”，御览卷三八四引同，御览卷六一一、范晔后汉书承宫传李贤注引续汉书亦作“弃”。姚本、聚珍本作“忘”，类聚卷六四引作“亡”。按三字于义皆通。
（五）“行索，见宫”，此二句类聚卷六四引作“行求索，见宫”，文气较顺。御览卷三八四引作“来索，见宫”，“来”乃“求”字之讹。姚本、聚珍本作“行求索，见生”，“生”乃“宫”字之讹。
（六）“之”，原无此字，姚本、聚珍本有，类聚卷六四、御览卷三八四引亦有，今据增补。
（七）“精舍”，精庐，学舍。
（八）“拾薪”，聚珍本作“樵薪”，御览卷三八四引同。
（九）“执苦数年”，范晔后汉书承宫传、御览卷六一一引续汉书同。聚珍本作“执苦数十年”。
（一）“华阴山谷”，姚本、聚珍本同，御览卷四二四、卷八二二引亦同。类聚卷八五引作“蒙阴山谷”，范晔后汉书承宫传作“蒙阴山”。按华阴为弘农郡属县，在华山之北。蒙阴为泰山郡属县，境内有蒙山。
（一一）“左中郎将”，原脱“将”字，聚珍本有，范晔后汉书承宫传亦有此字，今据增补。左中郎将，隶属光禄勋，秩比二千石，主左署郎。
郑均
郑均，（一）字仲虞，任城人也。治尚书，好黄老，澹泊无欲，清静自守，不慕游宦。兄仲，为县游徼，颇受礼遗。均数谏止，不听，即脱身出作。（二）岁余，得数万钱，归以与兄，曰：“钱尽可复得，为坐吏赃，终身捐弃。”兄感其语，遂为廉洁，称清白吏。（三）御览卷五一五
均失兄，养孤兄子甚笃，（四）已冠娶，出令别居，并门，尽推财与之，使得一尊其母，然后随护视振给之。范晔后汉书卷二七郑均传李贤注
郑均，字仲虞，拜侍御史，引见极问，乃上封事。上甚悦，赐车马衣服。（五）书钞卷六二
均遣子英奉章诣阙，（六）诏召见英，问均所苦，赐以冠帻钱布。范晔后汉书卷二七郑均传李贤注
赐羊一头，（七）酒二斗，终其身。范晔后汉书卷二七郑均传李贤注
郑均，字仲虞，为尚书，淡泊无欲。章帝东巡，过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄，以终其身，（八）故时人号为“白衣尚书”。书钞卷六
（一）“郑均”，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。
（二）“作”，原无此字，姚本、聚珍本有，类聚卷六六、御览卷八三五引亦有，今据增补。有“作”字，于义较长。
（三）“称清白吏”，此条范晔后汉书郑均传李贤注亦引，然仅有“兄仲”二句。
（四）“均失兄，养孤兄子甚笃”，御览卷五一二引作“郑均好义笃实，事寡嫂，收儿，恩礼甚至”。“收儿”句有脱文，疑当作“收孤儿”。
（五）“上甚悦，赐车马衣服”，书钞卷六二另引东观汉记无此二句，而有“月余，迁尚书”二句。此条姚本、聚珍本皆未加辑录。
（六）“均遣子英奉章诣阙”，此句上姚本有“均屡辟不诣，公车特征，再迁尚书，肃宗敬重之，后以病告归”五句，聚珍本“再迁尚书”一句作“月余，迁尚书”，其上又有“拜侍御史”一句，余与姚本同。按姚本、聚珍本增出的文字似据范晔后汉书郑均传删补，为使文义完整，置于此句之上。
（七）“终其身”，此条上姚本、聚珍本有“元和元年，与毛义”七字。按范晔后汉书郑均传云：“元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：’议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，及病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，……其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。‘明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，赐尚书禄，以终其身。”由此可以看出范书李贤注所引大意。姚本、聚珍本所增七字，系撮取范书大意缀补。
（八）“以终其身”，原无此句，姚本、聚珍本有，鸣沙石室古籍丛残古类书、类聚卷四八、御览卷二一二引亦皆有此句，今据增补。