书钞卷一三九
马援与兄子严敦书云：（五三）“学庞伯高不就，（五四）犹为谨敕士，所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成，（五五）陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”（五六）御览卷九一九
马援平交址，上言太守苏定张眼视钱，（五七）目讨贼，（五八）怯于战功，宜加切敕。后定果下狱。御览卷四九一
马援于交址铸铜马，奏曰：“臣闻行天者莫如龙，行地者莫如马。臣援师事杨子阿。（五九）孝武帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之，立马于鲁班门外，更名曰金马门。臣既备数家骨法，以所得骆越铜，铸以为马，高二尺五寸，（六）围四尺五寸，谨献。”诏置马德阳殿下。类聚卷九三
马援振旅还京师，赐衣服、酒、床、什器，粟五百斛，侯车一乘，朝见位次随九卿之。（六一）书钞卷一三九
马援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还墓耳，（六二）何能卧床上在儿女子手中耶？”故人孟冀曰：“谅为烈士，当如此矣！”（六三）御览卷四三八
马援行亭鄣，到右北平，诏书赐援钜鹿缣三百疋。御览卷八一八
马援，字文渊，建武二十四年，威武将军刘尚击武陵五溪蛮夷，（六四）深入，军没。援因复请行。时年六十二，帝愍其老，未许之。援自请曰：“臣尚能被甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也！”（六五）遂遣援。御览卷二七四
二月到武陵临乡。（六六）范晔后汉书卷二四马援传李贤注
（一）“马援”，范晔后汉书卷二四有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷二。
（二）“扶风茂陵人”，世说新语言语篇引东观汉记云：“马援，字文渊，茂陵人”云云。又御览卷二六引云：“马援，字文渊，扶风人”云云。此条即据二书所引辑录。
（三）
“远祖徙茂陵成欢里”，原无“远祖”二字。范晔后汉书马援传云：“其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。武帝时，以吏二千石自邯郸徙焉。”其下李贤注引东观汉记“徙茂陵成欢里”一语作注。为使文义完足，今据范书大意增补“远祖”二字。此条姚本、聚珍本作“远祖以吏二千石自邯郸徙茂陵成欢里”，亦据李贤注和范书辑录。
（四）“通”，马援曾祖，以功封重合侯，因兄马何罗反，通受牵连被诛。
（五）“援三兄”，此句原无，姚本、聚珍本有，系据范晔后汉书马援传增补。为使文义完足，今亦补入。
（六）“长平”，姚本、聚珍本作“君平”。
（七）“阃”，御览卷六八七、文选卷四任昉奏弹刘整李善注引作“闺”。
（八）“必帻然后见之也”，御览卷六八七引同，惟无“也”字。文选卷四任昉奏弹刘整李善注引作“必冠然后入见”。
（九）“凡殖产”，此句姚本、聚珍本作“凡殖货财产”，系据陈禹谟刻本书钞，与范晔后汉书马援传同。
（一）“民”，姚本、聚珍本作“赈”，系据陈禹谟刻本书钞，与范晔后汉书马援传同。
（一一）“奴”，姚本作“卤”，聚珍本作“虏”。“卤”、“虏”二字通。陈禹谟刻本书钞作“虏”，与范晔后汉书马援传同。
（一二）“方”，聚珍本作“乃”。
（一三）“以延”，此二字聚珍本作“引”。
（一四）“荅布”，原作“都布”，书钞卷一二八引同，聚珍本作“荅布”，范晔后汉书马援传作“都布”，李贤注云：“东观汉记’都‘作’荅‘。”今据聚珍本和李贤注改。汉书货殖传云：“荅布皮革千石。”颜师古注云：“粗厚之布也。……荅者，厚重之貌。”
（一五）“欲以援封侯，食大将军位”，此二句聚珍本作“欲授以封侯大将军位”，范晔后汉书马援传同，惟“授”字下有“援”字。
（一六）“子阳”，公孙述字子阳。
（一七）“嚣乃使援奉书洛阳”，时在建武四年冬。
（一八）“援初到”，此句至“但帻坐”数句原无，而有“援至，引见于宣德殿”二句。今删去原有二句，据范晔后汉书马援传李贤注补入“援初到”至“但帻坐”数句。聚珍本有此数句，“但”误作“袒”。御览卷六八七引云：“马援初见，帝令中黄门引入，上在宣德殿南庑下，但帻坐。”与范书李贤注所引文字微异。
（一九）“臣与公孙述同县，少小相善”，原无“同县少小”四字，聚珍本有，御览卷三五二引亦有，今据增补。
（二）“臣”，原无此字，聚珍本有，御览卷三五二引亦有，今据增补。
（二一）“帝甚壮之”，原无此句，世说新语言语篇引有，今据增补。此条书钞卷四、卷八、卷九，初学记卷二六，御览卷九、卷六八四，事类赋卷一二亦引，字句极为简略。
（二二）“开心见诚”，范晔后汉书马援传云：“建武四年冬，嚣使援奉书洛阳。……太中大夫来歙持节送援西归陇右，……援说嚣曰：’前到朝廷，上引见数十，每接宴语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。经学博览，政事文辩，前世无比。‘”“上引见数十”句下李贤注云：“东观汉记曰凡十四见。”书钞卷九引云：“开心见诚。”此条即据李贤注和书钞卷九所引，又酌取范书文句辑录。
（二三）“马援与杨广书曰”，隗嚣遣子恂入质于汉，援携家属随恂归洛阳。后隗嚣狐疑，发兵拒汉。援为汉谋画灭嚣，游说嚣将叛嚣，又为书与嚣将杨广，使广劝嚣归汉。见范晔后汉书马援传。
（二四）“车丞相高祖园寝郎”，“车丞相”即车千秋。汉书本传云：“千秋为高寝郎，会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤，曰：’子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。‘是时，上颇知太子惶恐无他意，乃大感悟，召见千秋。……立拜千秋为大鸿胪。数月，遂代刘屈牦为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯。”范晔后汉书马援传备载援与杨广书，然无“车丞相高祖园寝郎”云云一段文字，是被范晔所删。