祭肜，（一）字次孙，早孤，以至孝称。值天下乱，野无烟火，而祭肜独在冢侧。（二）每贼过，见其尚幼而有志节，奇而哀之。（三）御览卷五五七
祭肜为襄贲令，（四）是时盗贼尚未悉平，而襄贲清静。诏书增秩一等，赐缣百疋，策书勉励。（五）御览卷八一八
祭肜为辽东太守，（六）至则厉兵马，远斥候。肜有勇力，能贯三百斤弓，虏每犯塞，（七）常为士卒先锋，数破之。御览卷三四七
祭肜为辽东太守，鲜卑奉马一疋，貂裘二领。御览卷六九四
祭肜为辽东守，抚夷狄以恩信，皆畏而爱之。（八）书钞卷三五
祭肜为辽东太守，肜之威声扬于北方，胡夷皆来内附，（九）野无风尘，乃悉罢缘边屯兵。及肜卒，（一）乌桓、鲜卑追思无已，每朝京师，过肜冢拜谒，仰天号泣乃去。御览卷二六
祭肜素清俭，在辽东三十年，衣无储副。（一一）帝嘉其功效，赐钱百万，（一二）衣服刀剑，（一三）下至杯案食物，大小重沓。（一四）书钞卷一三三
祭肜膂力过人，常贯三百斤弓，入为太仆。从帝至鲁，（一五）过孔子讲堂，帝指子路室曰：“此太仆室也。（一六）太仆，吾之御侮也。”（一七）御览卷二三
（一）“祭肜”，范晔后汉书卷二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷一亦略载其事。“祭肜”二字原误作“刐”，此条下同，聚珍本则误作“删”。
（二）“冢”，原误作“家”，今据范晔后汉书祭肜传改正。
（三）
“奇而哀之”，范晔后汉书祭肜传云：“肜字次孙，早孤，以至孝见称。遇天下乱，野无烟火，而独在冢侧。每贼过，见其尚幼而有志节，皆奇而哀之。”与此大同小异。因为聚珍本“祭肜”二字误作“删”，遂以此条文字入删传，并云删时代不明，误甚。
（四）“祭肜”，原误作“祭彤”，以下各条同误，皆据范晔后汉书祭肜传改正。“肜”与“融”字通。事类赋卷一三引东观汉记云：“祭肜贯三百斤弓。”“肜”字尚不误。
（五）“策书勉励”，此条书钞卷七八亦引，字句较略。
（六）“祭肜为辽东太守”，肜于建武十七年为辽东太守。
（七）“虏每犯塞”，此下三句原无，聚珍本有，御览卷四三四引亦有，今据增补。
（八）“皆畏而爱之”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。
（九）“胡夷”，文选卷二陆云大将军宴会被命作诗李善注引同，聚珍本作“诸夷”。
（一）“及肜卒”，按时间顺序，此下诸句当在本篇末。
（一一）“储副”，初学记卷二、御览卷七一、万花谷后集卷一八引同，姚本、聚珍本作“副储”，不知何据。
（一二）“钱百万”，此三字原无，姚本、聚珍本有，书钞卷一九、初学记卷二、六帖卷四九、御览卷七一、万花谷后集卷一八、合璧事类后集卷六引亦有此三字，今据增补。祭肜被赐，时在永平十二年。范晔后汉书祭肜传云：永平“十二年，征为太仆。肜在辽东几三十年，衣无兼副。显宗既嘉其功，又美肜清约，拜日，赐钱百万，马三匹，衣被刀剑，下至居室什物，大小无不悉备”。
（一三）“衣服刀剑”，此句姚本、聚珍本作“及衣冠刀剑”。
（一四）“沓”，御览卷七一引同，姚本、聚珍本作“”。按“沓”字义长。
（一五）“至鲁”，此二字原无，姚本、聚珍本有，书钞卷五四、御览卷三八六引亦有，今据增补。
（一六）“此太仆室也”，此句原无，姚本、聚珍本有，书钞卷一九、卷五四，类聚卷四九，御览卷三八六引亦有，今据增补。
（一七）“吾之御侮也”，尚书大传卷二殷传西伯戡耆云：“孔子曰：’文王得四臣，丘亦得四友焉。自吾得回也，门人加亲，是非胥附与？自吾得赐也，远方之士日至，是非奔辏与？自吾得师也，前有辉，后有光，是非先后与？自吾得由也，恶言不入于门，是非御侮与？文王有四臣以免虎口，丘亦有四友以御侮。‘”由字子路。
祭参（一）
鲜卑千余骑攻肥如城，杀略吏人，祭参坐沮败，下狱诛。（二）范晔后汉书卷四和帝纪李贤注
（一）“祭参”，祭肜子，范晔后汉书卷二祭肜传略载其事。
（二）“下狱诛”，范晔后汉书和帝纪云：永元九年“八月，鲜卑寇肥如，辽东太守祭参下狱死”。