梁节王畅（一）
梁节王畅上疏曰：“筋骨相连，命在丝发。”（二）文选卷二六谢灵运五言诗初发石首城李善注
（一）“梁节王畅”，范晔后汉书卷五有传。姚本、聚珍本漏辑梁节王畅事。
（二）
“筋骨相连，命在丝发”，梁节王畅少骄贵，不遵法度。和帝永元五年，豫州刺史梁相举奏畅不道，经考讯，畅不服。有司请征畅诣廷尉诏狱，和帝不许。有司重奏除畅国，徙九真。和帝不忍，但削二县。畅惭惧，遂上疏辞谢。此二语当即出此疏中。范晔后汉书梁节王畅传节录畅疏文，但漏载此二语。
清河王庆（一）
永元四年，移幸北宫章德殿，讲白虎观，庆得入省宿止。（二）初学记卷一
十五年，有司以日食阴盛，奏遣诸王侯就国。诏曰：“甲子之异，责由一人。诸王幼稚，早离顾复，弱冠相育，常有蓼莪、凯风之哀。选懦之恩，知非国典，且复宿留。”（三）范晔后汉书卷五五清河孝王庆传李贤注
（一）
“清河王庆”，章帝子，初为皇太子，后被窦皇后所谮，废为清河王。和帝即位，待之甚渥。后庆长子祜入嗣帝统，是为安帝。安帝建光元年三月，追尊庆为孝德皇。聚珍本以“孝德皇”立目，按初学记卷一、万花谷后集卷七皆引东观汉记“清河王庆传”，可见以“清河王庆”立目，比较符合东观汉记旧貌。清河王庆，范晔后汉书卷五五有传。
（二）“庆得入省宿止”，此条万花谷后集卷七亦引，文字全同。
（三）
“且复宿留”，范晔后汉书清河孝王庆传云：“十五年，有司以日食阴盛，奏遣诸王侯就国。诏曰：’甲子之异，责由一人。诸王幼稚，早离顾复，弱冠相育，常有蓼莪、凯风之哀。选懦之恩，知非国典，且复须留。‘”李贤注云：“东观记’须留‘作’宿留‘。”此条即据李贤注，又酌取范书文字辑录。
平原王胜（一）
平原王葬，邓太后悲伤，命史官述其行迹，为作传诔，藏于王府。书钞卷一二
（一）“平原王胜”，和帝子，延平元年封，立八年卒。范晔后汉书卷五五有传。
孝穆皇（一）
（一）
“孝穆皇”，即河间孝王刘开，桓帝之祖，范晔后汉书卷五五有传。史通古今正史篇载东观汉记撰修经过云：“至元嘉元年，复令太中大夫边韶、大军营司马崔寔、议郎朱穆、曹寿杂作孝穆、崇二皇及顺烈皇后传，又增外戚传入安思等后。”浦起龙史通通释认为“’孝穆‘五字，传写讹脱，当作’献穆、孝崇二皇后。‘”。余嘉锡四库提要辨证云：“浦起龙通释谓’”孝穆、崇二皇“五字，传写讹脱，当作”献穆、孝崇二皇后“‘，则又非是。献穆皇后乃曹操之女，献帝之后，薨于魏景初元年，崔寔等死已久矣，安得为之作传乎？考桓帝纪云：’本初元年闰月，即皇帝位。九月，追尊皇祖河间孝王曰孝穆皇，皇考蠡吾侯曰孝崇皇。‘以其位号出于追尊，故皇而不帝，且不作纪而作传也。起龙不知此事，而欲轻改旧文，妄孰甚焉！”辨证所言甚是。孝穆皇传中文字未见他书引征，今全阙，仅存其目。此目姚本、聚珍本皆未辑录。
孝崇皇（一）
（一）
“孝崇皇”，即蠡吾侯刘翼，桓帝之父。据史通古今正史篇，东观汉记有孝崇皇传，参阅本书孝穆皇传注（一）。孝崇皇传中文字今全阙，仅存其目。此目姚本、聚珍本皆未辑录。