类聚卷五一
后素谨慎，（四）小感慨辄自责，如平生事舅姑。时新平主家御者失火，及北阁后殿，深以自过，起居不忻。至正月当上原陵，言我守备不精，惭见原陵，（四一）不上。御览卷一三七
明德马后置织室，（四二）蚕于濯龙中，数往来观视，内以为娱乐，外以先女功。（四三）类聚卷六五
明德后诏书流布，咸称至德，王主诸家，（四四）莫敢犯禁。广平、钜鹿、乐成王在邸，入问起居，帝望见车骑鞍勒皆纯黑，（四五）无金银彩饰，马不逾六尺，（四六）于是以白太后，即赐钱各五百万，于是施亲戚，被服自如。（四七）御览卷一五
（一）“明德马皇后”，马援之小女，事详范晔后汉书卷一。汪文台辑司马彪续汉书卷一、张璠汉记亦略载其事。
（二）“卜者卦定释蓍，仰天叹息”，聚珍本无“息”字，此二句下有“问之”一句。书钞卷二三有“释蓍叹息”一句，即本此二句。
（三）“不可言也”，书钞卷二三引“相当大贵，不无言也”二句，当系括引。“无”字乃“可”字之讹。范晔后汉书明德马皇后纪云：“后时年十岁，干理家事，敕制僮御，内外谘禀，事同成人。……后尝久病，太夫人令筮之，筮者曰：’此女虽有患状而当大贵，兆不可言也。‘后又呼相者使占诸女，见后，大惊曰：’我必为此女称臣。然贵而少子，若养他子者得力，乃当逾于所生。‘”汪文台辑司马彪续汉书卷一云：“母尝使善卜者相后，曰：’此女必当大贵，遂为帝王妃，然而少子。‘”
（四）
“七尺二寸”，姚本、聚珍本同，书钞卷二三、御览卷一三七、万花谷后集卷八引亦同，惟御览卷三六七引作“七尺三寸”。按御览卷三六七所引误。范晔后汉书明德马皇后纪亦云后“身长七尺二寸”。
（五）“方口美发”，书钞卷二三仅引此一句。
（六）“复出诸发”，此句原无，御览卷一三七引有，今据增补。
（七）“装不求饰”，此句原无，书钞卷二五引有，今据增补。
（八）“常称疾而终身得意”，此条类聚卷一七，六帖卷三一，御览卷三六五、卷三七三亦引，字句皆较简略。
（九）“先人后己，发于至诚”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。类聚卷一五引续汉书云：“明德皇后马氏……年十三，以选入太子宫，接侍同列而承至尊，先人后己，发于至诚，由是见宠。”
（一）“荐达左右”，范晔后汉书明德马皇后纪云：“显宗即位，以后为贵人。时后前母姊女贾氏亦以选入，生肃宗。帝以后无子，命令养之。……后于是尽心抚育，劳悴过于所生。肃宗亦孝性淳笃，恩性天至，母子慈爱，始终无纤介之间。后常以皇嗣未广，每怀忧叹，荐达左右，若恐不及。后宫有进见者，每加慰纳。”类聚卷一五引续汉书载明德马皇后事亦有“荐达左右”语。
（一一）“长秋宫”，范晔后汉书明德马皇后纪李贤注云：“皇后所居宫也。长者，久也，秋者，万物成熟之初也，故以名焉。请立皇后，不敢指言，故以宫称之。”
（一二）“八妾”，汉书五行志上云：“春秋桓公十四年’八月壬申，御廪灾‘。……刘向以为御廪，夫人八妾所舂米之臧以奉宗庙者也。”颜师古注云：“一娶九女，正嫡一人，余者妾也，故云八妾。”
（一三）“后梦有小虫飞无数随着身”，此句姚本、聚珍本作“梦有小飞虫万数随着身”，御览卷九四四引同。书钞卷二三仅引“梦飞虫着身”一句。
（一四）“复飞出”，“出”字姚本、聚珍本作“去”，御览卷九四四、事类赋卷三引同。此条书钞卷一亦引，字句较为简略。
（一五）“谴敕令与诸舍相望也”，此条御览卷七引作“明德马皇后既处椒房，太官上饭，重加幕覆，辄撤去”。聚珍本即据御览卷七辑录，仅删去“明德马皇后”五字。
（一六）“不喜出入游观”，书钞卷二三仅引“不喜游观”一句。
（一七）“希尝临御牖”，“尝”字姚本、聚珍本作“常”，初学记卷一引同。按二字古通。“牖”字姚本、聚珍本作“望”，初学记卷一引同。御览卷一三七引续汉书载孝明马皇后事云：“性不喜出入游观，未尝临御牖。”
（一八）“诸主朝望见”，“主”字姚本作“王”，书钞一二九、御览卷六九三引同。按“主”字是，聚珍本作“主”。范晔后汉书明德马皇后纪云：“朔望诸姬主朝请，望见后袍衣疏粗，反以为绮縠，就视，乃笑。后辞曰：’此缯特宜染色，故用之耳。‘六宫莫不叹息。”益可证“主”字是。汪文台辑司马彪续汉书卷一载此事云：“诸王亲家朝请，望见后裙极粗疏，以为绮，就视，乃笑。后曰：’此缯染色好，故用之耳。‘老人知者，无不叹息。”
（一九）“上令太夫人及兄弟得入见”，玉海卷一五九亦引此条，字句较为简略。
（二）“马防”，此二字原无，书钞卷六三引有，今据增补。
（二一）“讫永平世不迁”，“迁”字御览卷二四一引作“转”。聚珍本注云：“以上明帝时事。”类聚卷一五引续汉书载明德马皇后事云：“后志在克己辅上，不以私家干朝庭。兄为虎贲中郎将，两弟黄门郎，讫永平世不迁。”事又见初学记卷一、御览卷一三七所引续汉书。
（二二）“时上欲封诸舅”，“上”指章帝。范晔后汉书明德马皇后纪云：“建初元年，帝欲封诸舅，太后不听。”
（二三）“太后”，此二字聚珍本重，属下句读。
（二四）“太后诏曰”，此句原作“明德后曰”，今据姚本和初学记卷一引校改。
（二五）“吾万乘主”，书钞卷二五引同。姚本、聚珍本“乘”字下有“之”字，初学记卷一引亦有“之”字。
（二六）“欲身率众”，此句原无，姚本、聚珍本亦未辑录，书钞卷二五引有此句，今据增补。
（二七）“身服大练缣裙”，此句原作“身服大缣”，姚本、聚珍本作“身衣大练缣裙”，初学记卷一引同，今据增补“练”、“裙”二字。
（二八）“食不求所甘”，此句原无，姚本、聚珍本有，初学记卷一引亦有此句，今据增补。
（二九）“傍人皆”，原无此三字，姚本、聚珍本有，初学记卷一引亦有此三字，今据增补。
（三）“濯龙”，通鉴卷四六胡三省注云：“续汉志：’濯龙，园名，近北宫。‘”
（三一）“绿”，范晔后汉书明德马皇后纪李贤注云：“，臂衣，今之臂鞲，以缚左右手，于事便也。”通鉴卷四六胡三省注云：“余据字书，臂之从革，此从衣，释单衣也，皆音古侯翻。”按“鞲”与“”音同字通，“鞲”亦作“”。“绿”即谓绿色臂衣。
（三二）“领袖正白”，通鉴卷四六胡三省注云：“言其新洁无垢污也。”
（三三）“亦”，原作“遂”，聚珍本作“亦”，类聚卷九三引同，今从改。
（三四）“冀以默止讙耳”，范晔后汉书明德马皇后纪云：建初二年，“大旱，言事者以为不封外戚之故，有司因此上奏，宜依旧典。太后诏曰：’凡言事者皆欲媚朕以要福耳。……吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但着帛布，无香薰之饰者，欲身率下也。以为外亲见之，当伤心自敕，但笑言太后素好俭。前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白。顾视御者，不及远矣。故不加谴怒，但绝岁用而已，冀以默愧其心，而犹懈怠，无忧国忘家之虑。……‘固不许。”御览卷一三七引续汉书云：“太后素自喜俭，前过濯龙门上，见外家问起居，车如流水马如龙，苍头衣绿直领，领袖正白。顾视旁御者，远不及也。亦不谴怒，但绝其岁用，冀以嘿止喧耳。”可与此相参证。