四日出灰
积灰既多。须将灰内或有未烬之字纸拣出与后来字纸。一总再烧。其余净灰须用清水缓缓向炉内浇湿用长柄铁钉爬即在炉内拌匀如此则灰不扬起炉外用大匾一个将瓮纳在匾中。用木勺将灰取出盛于瓮内筑坚。其匾内之灰屑扫归炉内或收入瓮内。瓮用双皮纸双层封口。
五日送灰
灰瓮为数巳多。宜用船载送江心或送海中将近江海之时。必将水缓缓注饱灰瓮。及至中流推入立即沉没庶免弊端送灰之人。或托带。或专请须用亲信可靠者。方免卖灰卖瓮等弊。
张邑翼日。惜字加名日敬葢必以心能珍重为真惜也。王沂公父为夫子嘉予。以其能香汤洗烧。近年袁上珍。梦械见王天君责以焚烧秽字之罪非以其惜而不知敬乎。
近年惜字会之举。莫详于常郡而科甲亦称极盛。葢善气所感也。各店字号皆改用花样。并请
宪示。如烟店烟包纸【此日用之物乡民买去往往随手抛弃秽厕阳沟满目皆是甚至有用以拭大便者怵心惨目更不忍言地方官所当严禁也】香铺线香纸【抛弃极多】药包茶叶
肥皂【字随洗涤百无一存】伞鞋店及各杂货店。止许用花样。不许用字各惜字局绅董。公议严禁如有不遵实时议罚。惜无形之字。诚善举也【不费钱功德有心者幸勉之】
△苏州府正堂李示
晓谕事。据绅士吴仁荣王汝玉包汝霖黄寿凤等。禀请饬禁沿街一应招贴。并各衙门告示请用木板或芦席。裱糊张挂。以惜字纸。并求给发手谕。刻印通行等情到府。本府查士读儒书。固宜敬惜。下之农工商贾。亦有子孙。无不望其显荣仕进者。乌得将圣贤遗迹。任意轻亵。弃诸秽地。除据禀先发朱谕限令地保启揭外合行列款申禁。为此示仰铺户士民人等知悉尔等各照后开规条逐一遵奉。实有厚望焉毋违特示。
计开
一各衙门示文。向俱用木板或席片裱糊悬挂。不得浮贴墙上。以致随处堕落。
一各店铺及命相星卜之类。招纸多粘于沟渠圊厕之处。货物果正。艺术果精何待招徕。嗣后概不许遍贴招纸。其医生住址。寻人招贴。及善堂催葬传单。不在此例。
一售卖种子壮阳堕胎各种淫邪丹药招贴。及茶馆说书唱书戏法像声杂耍包摇大会各色招纸。并江湖方技之流托名报恩扬名等单。俱经饬禁。嗣后再有粘贴一经察出着落地保交出本人照例严办。
一破布头店。城内齐门街。护龙街城外山塘街。马铺桥等处。皆布头店聚集之所。专收碗船餹担。及伪惜字担残书旧簿字纸由粮船夹带至山东直隶等处。又有客贩到苏。贩运各省。造作回残纸张。或作花炮等项。迭奉
抚宪道宪前府及本升府各出示严禁。嗣后如再不遵谕禁仍敢屯积销售者。定即按户严提从重惩治。
一拾荒担内。检拾纸片。不论有字无字。俱卖与纸作坊。伪惜字担担上假挂文昌宫魁星阁惜字会牌子。凡收回字纸逐类检出旧书账簿卖与破布头店。白料飞花卖与回残作。桑皮纸卖与脚篮漆匠店假洋扇店破文章卖与赁小说店裱夹里黄筒纸卖与匠作打纸筋。仅剩零碎红杂色纸。不能回残者。卖与惜字会焚化。否则竟供炊爨之用。经前府示禁并传谕各会真字纸担。如遇伪担实时扭送各地方官惩治在案。嗣后如再有以伪乱真者。仍前办理
一纸作坊广收残书账簿字纸。堆贮缸中。用水泡烂。用足践踏。作为还魂纸。苏郡北寺后。沙河荡。退居里。承天寺前桃花坞双塔寺前。四摆渡。各处皆有作坊。其始但收纸店书坊切下纸脚。浸烂回造。其后并收伪惜字担上。白料有字纸名曰飞花。一并回造。入缸时。必加人溺及秽浊之物。字迹乃化。自后各纸作坊不许收买字纸飞花等造作还魂纸一经查出。定将器具销毁房屋入官充赏。
一齐门外。钱万里桥。纸行家将黄筒纸七都纸。原来纸捆边上印记刨去。重印此地印记其刨下字屑。每年有一千余担之多。各纸行栈房管事俱卖与匠作打纸筋。从前纸行。曾会议刊碑建炉焚化。现今废弛已久究属何故。着各纸行迅加整顿仍旧焚化。毋任散弃。
一店铺包货纸张。印记招牌字号最易秽污者。莫如香粉肥皂。一经用尽。鲜不弃掷。如零卖糕点茶叶。建烟水烟潮烟杭烟之类。亦必加印牌号往往代作粗纸。陷于厕内。嗣后各铺户包货纸张。概不许印用字号招牌。各自改镌花样图记。葢印纸包以志辨别。至纸店香蜡店所卖粗细纸如雨横葢有字号者务先翦去字迹。再行发卖。
一槽坊酱园茶馆浴堂以及各色行铺。每书大字于墙。日久粉苏。堕落沟渠。更有墙角恐人小便。或写粉字。或贴纸条尤属污秽嗣后墙上不许写字亦不准粘贴字条。各行铺一概悬挂木牌。以免字迹剥落。多遭污秽。临河无街道者。不在此例。即街头遗弃残缺磁器之有字迹者。亦应随手检起。送入河心。
一鞋帮内每有店号字迹图记。穿用之人。脚底践踏。尤为不安。嗣后各鞋铺。务将号码等类。俱印于小方布上。或印于小皮纸上。粘贴鞋帮之内。卖时随手揭去。放入字篓。
一刻字店刷印书文字帖。每将字迹模糊无用者。或以之擦手抹桌。或以之里物糊窗。嗣后各等宜一体敬惜。
一门首联贴。及报条等项。遇有剥落。或须更换。如用刀帚刮洗。务将残碎字迹。检入字篓。切勿随手弃掷。
一纸篓所值无多字局散给难周。嗣后各铺户居民。一家各置一篓。留为已用。十家公设一篓悬于门首。使行路之人。遇有字纸即可检入。收字纸者。亦便沿户广收。
以上各条。地保只准传谕不准讹索。如查有讹索情弊。从重冶罪。道光二十年三月示也。
赵恭毅公申乔为秀才欲举惜字会每月朔望摄敝衣冠向各家门首揖礼人感其诚踊跃从事公后为巡抚子熊诏大魁天下至今科第不绝皆公之遗泽也
△惜字拯急会广劝法
惜字曷为曰拯急也。葢言乎其势之不可稍缓也。夫人当安常处顺。太平无事。何等闲适。一遇有急或溺于水。或焚于火。此待救之情若何廹切。人非甚不仁未有不狂奔尽气急往救援者也。字纸而藏字篓。犹人之安常处顺也一遇遗弃道途。混入垃圾。甚至杂入粪秽。犹人之溺于水焚于火也。种种践踏。目不忍见。士大夫性多好洁。每不肯从此等处加意掇拾。而工人挑担者。又以其龌龊且不成斤两。亦不暇拾。以故零星字纸一入秽途。大都为乡民扒取垃圾者。杂入秽中。并为粪壅。兴言及此。可胜痛念。欲遍拾则势恐难周。责工人则事有难托辗转思维。窃得一简要劝行之法。惟有心者采择焉。
子尝路遇乡民扒垃圾者必检其箩担。往往有字纸杂入其中。乡人有知有不知。稍为劝谕。类多感动。又一日至若辈屯聚堆积之所。见有垃圾数十堆。偶为寻视。即得字纸十余张。大都污秽不堪。乃即择其中之年幼者。嘱其翻倒扒转。许以酒钱。其人即为力扒。连扒数堆。即得字纸百余张。大为惊恻。遂即于是晚候其人齐集时。为之反复开导。劝其留心惜字。予并为现身说法。以为我亦生长农家。幼年亦与诸兄同业。不过勤于惜字得有今日。其人率皆点首。讲毕。即与作揖致敬。每人给面筹一枝。以资鼓舞。约七十余人。俱欣然应允而去。所费不过千余文。而可以劝化数十人。其为权巧真无可比。并此法极可推广。愿四方君子。各处集同志共仿行之。
盖劝化后。乡人归去必传作一时佳话一传十十传百。父教子。兄教弟。感化尤当倍速。足开无穷劝惜法门。