番俗近古说
生番人稀土旷，地无此疆彼界；但就居之所近，随意树艺，不深耕、不灌溉，薄殖薄收，余粮已不胜食，积粟无粜无籴。其所恃以与社丁互市，乃射猎所得之皮革、骨角、毛羽及山中诸药物，取之而不尽者。既无贫之足忧，又何富之可羡；非所谓富贵不相耀欤？
古之为市，以其所有易其所无者耳。九府圜法之权轻重，盖防於徵商之後；其初无泉布、泉刀也。今制钱为国宝，而不流通於界外；番钱来自外洋，为商贾所重，而不行於生番。社丁以番之所需入山贌社，无非日用饮食，不贵异物、贱用物，生番之所以易足也。
夫输饷之社，归化番也；不输饷之社，野番也。生番何能输饷？惟是社丁以贌社所得纳税於官耳。其冒险趋利，与野番交易之番割，官不过而问焉。然则熟番之饷，即汉之算、唐之庸也；生番之饷，犹是周礼之徵商也。曷尝苛责於界外乎？
界外不通语言，焉解文字？互市或有赊货，皆以结绳代券，如期而偿则去之。盖风之似上古者如此。然而民分番汉，汉恒欺番。番分外内，内能和外。即如水沙连之社仔社，曩皆生番聚居，不知如何为汉人所饵，遂夺其地而墟其社；埔里社之膏腴，固汉人所眈眈者，熟番馈以货物，竟得受地而垦，杂居无猜。春秋魏绦之论和戎，所谓贵货易土，土可贾焉者，洵不诬也。
贾谊云：『秦人家贫，子壮则出赘』。史记滑稽传：『淳于髡，齐之赘婿也』。盖以赘婿为贱矣。番俗，入赘之男如于归之女，顺以听命，无敢自遂；贱孰甚焉。古之去妻，礼有文明；今已不行。惟番俗娶妻曰牵手、去妻曰放手；不合则去，亦犹古之道欤？
被发衣毛，固是戎俗；然上古之民，亦衣羽皮而榛榛狉狉。沙连生番，女或结辫，男发并散垂；蔽体之襦皆革，女更增以抹胸，或革、或布。中古之戎。即上古之民也。至士目见汉官必加装饰，衣襦皆红哔叽。又有束股及腓之裤。女则衣白。其襦裤或红或绿。考之古襦裤本不相连。裤之裆，汉以後始有之。但古之襦藏以内，番之襦见於外耳。其女衣尚白，似古之一命展衣。男之上下皆红，又似春秋传之靺韦跗注。睹枃服之振振，慨然思载缵武功之遗焉。断发不同薙发，春秋传艾陵之战，齐公孙挥因吴发之短，令其徒寻约以系折馘。今岸里社番妇，翦其前发，以短发罩额。兰界外之野番，男亦翦发下垂。乃知断发固如此。但番仅翦发之半，仍以其半作髻，不似吴人之全翦耳。
诗称：『斯仓斯箱』，注谓箱为车箱。观水里社番结寮为仓，而以方箱贮粟，累数箱为一仓，或古亦有於仓之箱，而非谓车之牝服，未可知也。曲礼：『共饭不泽手』。注：泽，捼莎也。礼反以手。记又云：『屦不上於堂』。凡祭於室中，堂上无跣，燕则有之。故卫褚师声子因韈而登席，触出公怒。是古者上堂登席以跣为恭，安得谓番无不跣，及生番以手攫食不用匕箸之乔而野也。
噫！自忠质文之递嬗，踵事增新，文日胜而质日远，何由反本修古，寻千百之什一於书阙有闲中。不谓求诸海外，验诸荒陬，因俗之至陋，得礼之最初焉。於是即经传之或委或原，有离有合，附会以申其说，窃比於不贤识小，亦备考古者之采择乎。
捐造淡水厅城碑记
淡水厅治距郡城三百里而遥。厥初环植莿竹为卫，故以竹堑名城。後又增炮台於四门楼上。生聚日久，周遭皆居民，四门如故。竹堑已有名无实。夫民保於城，无城何恃以固？台郡自南而北，若凤、若嘉、若彰，或先或後，并仡崇墉，独淡水阙焉。道光六年，闽、粤分类之扰，淡水受害最後，而势甚岌岌。赖制府孙公东来，克奏肤功。去疾既尽，即请建城垣。捐廉千金以劝输将，得旨嘉许。时信斋李君慎彝以台湾令权同知篆，实肩其事。淡水民本好义，感信斋之实心保障，益赴功如恐不及。经始於是冬十一月，至九年之八月竣工。传安前後治郡，与闻是役之详。既已遹观厥成，可无文以应信斋请耶？
考春秋传楚蒍艾猎城沂，晋士弥牟营成周，功皆豫立，不愆於素。古今事势不同。今南方城多用砖石，不似古之择地取土，峙干束版以筑。则无所谓平版干、称畚筑、物土方、议远迩者。淡水其难其慎，而兴斯役欲求工坚，先期料实。料之大莫如砖石矣。信斋念海外砖皆松脆，难以经久。内外两面，易砖为石。石条采自内山，石柱运自内地，难计程期。欲如内传之毕事不过三旬得乎？
淡城周四里，计八百有四十丈：即传所谓计丈数略基址也。基底掘深寻仞，用石填实，然後层累而筑，下既厚，宅更安矣。计城高一丈八尺，基阔一丈六尺，顶宽一丈二尺：即传所谓揣高卑，度厚薄也。四里之城，约分一十二段，各派绅士督工。其自下而上，分为三层，石条与细石相间，砌至五尺，乃用长石一道为眉，内外如一。中用三合土碎石，层层坚筑。至第三层乃砖石相间。城面铺砖，黏以石灰，不留罅隙。城垛共九百七十四座。炮台之建如前。其纵横曲直之布置，皆集群策而成。工用捐输，皆属殷户司出纳，不假手於在官：即传所谓属役赋丈也；所谓度有司，虑财用也。信斋相度有方，然戴星不常厥居，其朝夕巡视，谐协绅耆，奖劝工匠，并程功积事，以禀承於信斋者，则为竹堑巡检易金杓。信斋职任司马，易君为其属吏：殆传所谓书以授师，而临以承令者乎？有城不可无池。城既毕，乃濬濠而桥其上，并为水涵以走潦水。向之竹，今既为城。向之堑，今复成濠。而又以其余力修治内外，道路皆平，城工於是无憾。
信斋非擅聚米画沙之韬略也。惟是虑事必周，临事必果，积诚所动，人自无贰，乐於效命。故惟三年报竣，而人不以为迟；虽麋白金十有余万，而人不以为费；虽聚绅鞸蓑城，严寒酷暑无少暇豫，而人不以为劳。维亿之费出於官捐者十之二，余皆取於士庶捐助。虽计亩输粟，按船出算，而人不以为苛。盖惟公，故溥师古而不泥古，讵仅无负上之委任，并足副当宁之勤求矣。
溯台地初辟，北路最为荒凉。其植莿竹为城之徐君治民，为设淡水厅之第三同知，尚侨寓彰化。王君锡缙乃自彰移治竹堑。承其後者即增炮台之杨君愚也。大约自南而北，无不如履虎尾，栗栗危惧。不谓六十年後，竟得苞桑之固，磐石之安若此。王君创建衙署於先，信斋刱建城垣於後，皆籍隶四川之威远，亦一异也。信斋已陞通守，复以获盗列荐简。大工之竣，仍须优叙。行见入觐天颜，必得显擢酬庸。民思藩德，雉堞即甘棠矣。
维时始终此役者，署淡水同知事，今陞噶玛兰通判，前台湾县知县李慎彝，四川威远县人，嘉庆戊辰进士。署竹堑巡检兼司狱事易金杓，江苏仪徵县人。总其成则候选知县进士郑用锡、员外郎林国华、生员林祥麟。襄厥事则副贡生刘献廷、州同职衔林国宝、监生吴国梁、监生罗秀丽、监生周邦正、监生林德修、监生曾菁华、监生苏国珍、监生郑琛、里人林维藩、陈大彬、陈光义、王呈标、吴文锐、洪德梁等。官海外者：前署台湾镇金门镇总兵官陈化成，福建同安县人；今台湾镇总兵官刘廷斌，四川温江县人；前署台澎兵备道，今陞陕西按察使孔昭虔，山东曲阜县人，嘉庆辛酉进士；今台澎兵备道加按察使，兼提督学政刘重麟，陕西朝邑县人；廪贡生前台湾知府，今陞四川成绵龙茂道徐镛，安徽桐城县人，嘉庆己巳进士；今台湾府知府，循例引见卸事邓传安，江西浮梁县人，嘉庆乙丑进士；署台湾府事台防同知王衍庆，山东聊城县人，乾隆壬子举人。其乐输姓名书於另碑。