复次善现。汝观何义言。即四静虑真如非菩萨摩诃萨。即四无量四无色定真如非菩萨摩诃萨。异四静虑真如非菩萨摩诃萨。异四无量四无色定真如非菩萨摩诃萨。非四静虑真如中有菩萨摩诃萨。非四无量四无色定真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中有四静虑真如。非菩萨摩诃萨中有四无量四无色定真如。非离四静虑真如有菩萨摩诃萨。非离四无量四无色定真如有菩萨摩诃萨耶。具寿善现白言。世尊。若四静虑。若四无量四无色定。尚毕竟不可得。性非有故。况有四静虑真如及四无量四无色定真如。此真如既非有。如何可言。即四静虑真如是菩萨摩诃萨。即四无量四无色定真如是菩萨摩诃萨。异四静虑真如是菩萨摩诃萨。异四无量四无色定真如是菩萨摩诃萨。四静虑真如中有菩萨摩诃萨。四无量四无色定真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有四静虑真如。菩萨摩诃萨中有四无量四无色定真如。离四静虑真如有菩萨摩诃萨。离四无量四无色定真如有菩萨摩诃萨
复次善现。汝观何义言。即八解脱真如非菩萨摩诃萨。即八胜处。九次第定。十遍处真如非菩萨摩诃萨。异八解脱真如非菩萨摩诃萨。异八胜处九次第定十遍处真如非菩萨摩诃萨。非八解脱真如中有菩萨摩诃萨。非八胜处九次第定十遍处真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中有八解脱真如。非菩萨摩诃萨中有八胜处九次第定十遍处真如。非离八解脱真如有菩萨摩诃萨。非离八胜处九次第定十遍处真如有菩萨摩诃萨耶具寿善现白言。世尊。若八解脱。若八胜处。九次第定。十遍处。尚毕竟不可得。性非有故。况有八解脱真如。及八胜处。九次第定十遍处真如。此真如既非有。如何可言。即八解脱真如是菩萨摩诃萨。即八胜处九次第定十遍处真如是菩萨摩诃萨。异八解脱真如是菩萨摩诃萨。异八胜处九次第定十遍处真如是菩萨摩诃萨。八解脱真如中有菩萨摩诃萨。八胜处九次第定十遍处真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有八解脱真如。菩萨摩诃萨中有八胜处九次第定十遍处真如。离八解脱真如有菩萨摩诃萨。离八胜处九次第定十遍处真如有菩萨摩诃萨
复次善现。汝观何义言。即空解脱门真如非菩萨摩诃萨。即无相无愿解脱门真如非菩萨摩诃萨。异空解脱门真如非菩萨摩诃萨。异无相无愿解脱门真如非菩萨摩诃萨。非空解脱门真如中有菩萨摩诃萨。非无相无愿解脱门真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中有空解脱门真如。非菩萨摩诃萨中有无相无愿解脱门真如。非离空解脱门真如有菩萨摩诃萨。非离无相无愿解脱门真如有菩萨摩诃萨耶。具寿善现白言。世尊。若空解脱门。若无相无愿解脱门。尚毕竟不可得。性非有故。况有空解脱门真如。及无相无愿解脱门真如。此真如既非有。如何可言。即空解脱门真如是菩萨摩诃萨。即无相无愿解脱门真如是菩萨摩诃萨。异空解脱门真如是菩萨摩诃萨。异无相无愿解脱门真如是菩萨摩诃萨。空解脱门真如中有菩萨摩诃萨。无相无愿解脱门真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有空解脱门真如。菩萨摩诃萨中有无相无愿解脱门真如。离空解脱门真如有菩萨摩诃萨。离无相无愿解脱门真如有菩萨摩诃萨
复次善现。汝观何义言。即陀罗尼门真如非菩萨摩诃萨。即三摩地门真如非菩萨摩诃萨。异陀罗尼门真如非菩萨摩诃萨。异三摩地门真如非菩萨摩诃萨。非陀罗尼门真如中有菩萨摩诃萨。非三摩地门真如中有菩萨摩诃萨。非菩萨摩诃萨中有陀罗尼门真如。非菩萨摩诃萨中有三摩地门真如。非离陀罗尼门真如有菩萨摩诃萨。非离三摩地门真如有菩萨摩诃萨耶。具寿善现白言。世尊。若陀罗尼门。若三摩地门。尚毕竟不可得。性非有故。况有陀罗尼门真如及三摩地门真如。此真如既非有。如何可言。即陀罗尼门真如是菩萨摩诃萨。即三摩地门真如是菩萨摩诃萨。异陀罗尼门真如是菩萨摩诃萨。异三摩地门真如是菩萨摩诃萨。陀罗尼门真如中有菩萨摩诃萨。三摩地门真如中有菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨中有陀罗尼门真如。菩萨摩诃萨中有三摩地门真如。离陀罗尼门真如。有菩萨摩诃萨。离三摩地门真如。有菩萨摩诃萨