善现。见者清净即预流果清净。预流果清净即见者清净。何以故。是见者清净与预流果清净。无二无二分无别无断故。见者清净即一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净即见者清净。何以故。是见者清净与一来不还阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净即独觉菩提清净。独觉菩提清净即见者清净。何以故。是见者清净与独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净即一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净即见者清净。何以故。是见者清净与一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净即诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净即见者清净。何以故。是见者清净与诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故
复次善现。我清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。我清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。我清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。我清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。我清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。
善现。我清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。我清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。我清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。我清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若我清净若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。我清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。我清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。我清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若我清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故