复次憍尸迦。若善男子善女人等。以应一切智智心。用无所得为方便。于此般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。广为有情宣说流布。或复书写众宝严饰。复以种种上妙花鬘涂散等香衣服缨络宝幢幡盖众妙珍奇伎乐灯明。尽诸所有供养恭敬尊重赞叹。是善男子善女人等。恒为父母师长宗亲朋友知识。国王大臣及诸沙门婆罗门等之所爱敬。亦为十方无边世界一切如来应正等觉菩萨摩诃萨独觉阿罗汉不还一来预流果等之所爱念。复为世间诸天魔梵人及非人阿素洛等之所爱护。是善男子善女人等。成就最胜无断辩才。是善男子善女人等。修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。恒无断尽。是善男子善女人等。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。恒无断尽。是善男子善女人等。安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。恒无断尽。是善男子善女人等。安住苦圣谛集圣谛灭圣谛道圣谛。恒无断尽。是善男子善女人等。修行四静虑四无量四无色定。恒无断尽。
是善男子善女人等。修行八解脱八胜处九次第定十遍处。恒无断尽。是善男子善女人等。修行四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。恒无断尽。是善男子善女人等。修行空解脱门无相解脱门无愿解脱门。恒无断尽。是善男子善女人等。修行五眼六神通。恒无断尽。是善男子善女人等。修行佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。恒无断尽。是善男子善女人等。修行无忘失法恒住舍性。恒无断尽。是善男子善女人等。修行一切智道相智一切相智。恒无断尽。是善男子善女人等。修行一切陀罗尼门一切三摩地门。恒无断尽。是善男子善女人等。成熟有情严净佛土。恒无断尽。是善男子善女人等。成就菩萨殊胜神通游诸佛土自在无碍。是善男子善女人等。不为一切外道异论之所降伏。而能降伏外道异论。憍尸迦。若善男子善女人等。欲得如是现在未来无断无尽功德胜利。应于如是甚深般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。广为有情宣说流布。复应书写众宝严饰。以无量种上妙花鬘涂散等香。衣服缨络宝幢幡盖。众妙珍奇伎乐灯明。尽诸所有供养恭敬尊重赞叹。复次憍尸迦。若善男子善女人等。书写如是甚深般若波罗蜜多。种种庄严置清净处。供养恭敬尊重赞叹。时此三千大千世界。所有四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天。已发阿耨多罗三藐三菩提心者。恒来是处。观礼读诵如是般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。右绕礼拜合掌而去。所有梵众天梵辅天梵会天大梵天光天少光天无量光天极光净天净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广果天。已发阿耨多罗三藐三菩提心者。恒来是处。观礼读诵如是般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。右绕礼拜合掌而去。所有净居天谓无繁天无热天善现天善见天色究竟天。亦恒来此。观礼读诵如是般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。右绕礼拜合掌而去。时此界中有大威德。诸龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼洛伽人非人等。亦恒来此。观礼读诵如是般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。右绕礼拜合掌而去。尔时十方无边世界。所有四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天。已发阿耨多罗三藐三菩提心者。恒来是处。观礼读诵如是般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。右绕礼拜合掌而去。所有梵众天梵辅天梵会天大梵天光天少光天无量光天极光净天净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广果天。已发阿耨多罗三藐三菩提心者。恒来是处。观礼读诵如是般若波罗蜜多供养恭敬尊重赞叹。
右绕礼拜合掌而去。所有净居天谓无繁天无热天善现天善见天色究竟天。亦恒来此。观礼读诵如是般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。右绕礼拜合掌而去。时彼世界有大威德。诸龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼洛伽人非人等。亦恒来此。观礼读诵如是般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。右绕礼拜合掌而去。憍尸迦。是善男子善女人等。应作是念。今此三千大千世界。并余十方无边世界。所有四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天梵众天梵辅天梵会天大梵天光天少光天无量光天极光净天净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广果天无繁天无热天善现天善见天色究竟天。及余无量有大威德。诸龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼洛伽人非人等。常来至此。观礼读诵我所书写甚深般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。右绕礼拜合掌而去。此我则为已设法施。作是念已欢喜踊跃。令所获福倍复增长。憍尸迦。是善男子善女人等。由此三千大千世界。并余十方无边世界。所有四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天梵众天梵辅天梵会天大梵天光天少光天无量光天极光净天净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广果天无繁天无热天善现天善见天色究竟天。及余无量有大威德。诸龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼洛伽人非人等。常来至此随逐拥护。不为一切人非人等之所恼害。唯除宿世定恶业因现在应熟。或转重业现世轻受。憍尸迦。是善男子善女人等。由此般若波罗蜜多大威神力。获如是等现世种种功德胜利。谓诸天等已发无上菩提心者。或依佛法已获殊胜利乐事者。敬重法故恒来至此。随逐拥护增其势力。所以者何。是善男子善女人等。已发无上正等觉心。恒为救拔诸有情故。恒为成熟诸有情故。恒不弃舍诸有情故。恒为利乐诸有情故。彼诸天等亦复如是。由此因缘常随拥护