修习一切陀罗尼门一切三摩地门。世尊。云何以四念住无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习菩萨摩诃萨行。庆喜。四念住四念住性空。何以故。以四念住性空与彼菩萨摩诃萨行无二无二分故。世尊。云何以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习菩萨摩诃萨行。庆喜。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支性空。何以故。以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支性空。与彼菩萨摩诃萨行无二无二分故。庆喜。由此故说。以四念住等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习菩萨摩诃萨行。世尊。云何以四念住无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无上正等菩提。庆喜。四念住四念住性空。何以故。以四念住性空。与彼无上正等菩提无二无二分故。世尊。云何以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无上正等菩提。庆喜。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支性空。何以故。以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支性空。与彼无上正等菩提无二无二分故。庆喜。由此故说。以四念住等。无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无上正等菩提。世尊。云何以空解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。庆喜。空解脱门空解脱门性空。何以故。以空解脱门性空与布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无二无二分故。世尊。云何以无相无愿解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。庆喜。无相无愿解脱门无相无愿解脱门性空。何以故。以无相无愿解脱门性空与布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无二无二分故。庆喜。由此故说。以空解脱门等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。世尊。云何以空解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。庆喜。空解脱门空解脱门性空。何以故。以空解脱门性空与彼内空乃至无性自性空无二无二分故。世尊。云何以无相无愿解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。庆喜。无相无愿解脱门无相无愿解脱门性空。何以故。以无相无愿解脱门性空与彼内空乃至无性自性空无二无二分故。庆喜。由此故说。以空解脱门等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空乃至无性自性空。世尊。云何以空解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。庆喜。空解脱门空解脱门性空。何以故。以空解脱门性空与彼真如乃至不思议界无二无二分故。世尊。云何以无相无愿解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。庆喜。
无相无愿解脱门无相无愿解脱门性空。何以故。以无相无愿解脱门性空与彼真如乃至不思议界无二无二分故。庆喜。由此故说。以空解脱门等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如乃至不思议界。世尊。云何以空解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住苦集灭道圣谛。庆喜。空解脱门空解脱门性空。何以故。以空解脱门性空与彼苦集灭道圣谛无二无二分故。世尊。云何以无相无愿解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住苦集灭道圣谛。庆喜。无相无愿解脱门无相无愿解脱门性空。何以故。以无相无愿解脱门性空与彼苦集灭道圣谛无二无二分故。庆喜。由此故说。以空解脱门等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住苦集灭道圣谛。世尊。云何以空解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四静虑四无量四无色定。庆喜。空解脱门空解脱门性空。何以故。以空解脱门性空与四静虑四无量四无色定无二无二分故。世尊。云何以无相无愿解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四静虑四无量四无色定。庆喜。无相无愿解脱门无相无愿解脱门性空。何以故。以无相无愿解脱门性空与四静虑四无量四无色定无二无二分故。庆喜。由此故说。以空解脱门等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四静虑四无量四无色定。世尊。云何以空解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜。空解脱门空解脱门性空。何以故。以空解脱门性空与八解脱八胜处九次第定十遍处无二无二分故。世尊。云何以无相无愿解脱门无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜。无相无愿解脱门无相无愿解脱门性空。何以故。以无相无愿解脱门性空与八解脱八胜处九次第定十遍处无二无二分故。