初分摄受品第二十九之五
憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得布施波罗蜜多。不得净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。于布施波罗蜜多等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得四静虑。不得四无量四无色定。于四静虑等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得八解脱。不得八胜处九次第定十遍处。于八解脱等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得四念住。不得四正断四神足五根五力七等觉支。八圣道支。于四念住等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得空解脱门。不得无相无愿解脱门。于空解脱门等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得五眼。不得六神通。于五眼等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得佛十力。不得四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。于佛十力等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得无忘失法。不得恒住舍性。于无忘失法等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得一切智不得道相智一切相智。于一切智等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得一切陀罗尼门。不得一切三摩地门。于一切陀罗尼门等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得预流。不得一来不还阿罗汉。于预流等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得预流向预流果。不得一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果。于预流向预流果等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得独觉。不得独觉向独觉果。于独觉等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得菩萨摩诃萨。不得三藐三佛陀。于菩萨摩诃萨等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得菩萨摩诃萨法。不得无上正等菩提。于菩萨摩诃萨法等无所得故。不为自害不为害他不为俱害。憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。不得声闻乘。不得独觉乘无上乘。于声闻乘等无所得故。不为自害不为害他不为俱害
憍尸迦。是善男子善女人等学此般若波罗蜜多大咒王时。于我及法虽无所得。而证无上正等菩提。观诸有情心行差别。随宜为转无上法轮。令如说行皆获饶益。何以故。过去菩萨摩诃萨众于此般若波罗蜜多大神咒王。精勤修学已证无上正等菩提。转妙法轮度无量众。未来菩萨摩诃萨众于此般若波罗蜜多大神咒王。精勤修学当证无上正等菩提。转妙法轮度无量众。现在十方无边世界有诸菩萨摩诃萨众于此般若波罗蜜多大神咒王。精勤修学现证无上正等菩提。转妙法轮度无量众
复次憍尸迦。若善男子善女人等于此般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。书写解说广令流布。是善男子善女人等随所居止国土城邑人及非人。不为一切灾横疾疫之所伤害。所以者何。是善男子善女人等随所住处为此三千大千世界及余十方无量无数无边世界。所有四大王众天。三十三天。夜摩天。睹史多天。乐变化天。他化自在天。梵众天。梵辅天。梵会天。大梵天。光天。少光天。无量光天。极光净天。净天。少净天。无量净天。遍净天。广天。少广天。无量广天。广果天。无繁天。无热天。善现天。善见天。色究竟天。并诸龙神阿素洛等常来守护。恭敬供养尊重赞叹。不令般若波罗蜜多大神咒王有留难故。复次憍尸迦。若善男子善女人等书此般若波罗蜜多大神咒王。置清净处。恭敬供养尊重赞叹。虽不听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。亦不为他开示分别。而此住处国邑王都人非人等。不为一切灾横疾疫之所伤害。所以者何。如是般若波罗蜜多大神咒王随所住处。为此三千大千世界及余十方无量无数无边世界所有四大王众天。乃至色究竟天。并诸龙神阿素洛等常来守护。恭敬供养尊重赞叹。不令般若波罗蜜多大神咒王有留难故。憍尸迦。是善男子善女人等但书般若波罗蜜多大神咒王置清净处。