尔时世尊赞善现言。善哉善哉。汝善能为诸菩萨摩诃萨宣说般若波罗蜜多。亦善能劝励诸菩萨摩诃萨。令欢喜踊跃修学般若波罗蜜多。时具寿善现白佛言。世尊。我既知恩。不应不报。何以故。过去诸佛及诸弟子。为诸菩萨摩诃萨宣说六波罗蜜多。示现教导赞励庆喜。安抚建立令得究竟。世尊。尔时亦在中学。今证无上正等菩提。故我亦应承顺佛教。为诸菩萨摩诃萨宣说六波罗蜜多。示现教导赞励庆喜。安抚建立令得究竟。速证无上正等菩提。是则名为报彼恩德。尔时具寿善现告天帝释言。憍尸迦。汝问云何菩萨摩诃萨应住般若波罗蜜多者。谛听谛听。当为汝说。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多。如所应住不应住相。憍尸迦。色色性空。受想行识受想行识性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若色性空。若受想行识性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。眼处眼处性空。耳鼻舌身意处耳鼻舌身意处性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若眼处性空。若耳鼻舌身意处性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。色处色处性空。声香味触法处声香味触法处性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若色处性空。若声香味触法处性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。眼界眼界性空。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。色界乃至眼触为缘所生诸受性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若眼界性空。若色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。耳界耳界性空。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。声界乃至耳触为缘所生诸受性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若耳界性空。若声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。鼻界鼻界性空。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。香界乃至鼻触为缘所生诸受性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若鼻界性空。若香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。舌界舌界性空。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。味界乃至舌触为缘所生诸受性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若舌界性空。若味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。身界身界性空。触界身识界及身触身触为缘所生诸受。触界乃至身触为缘所生诸受性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。
若身界性空。若触界身识界及身触身触为缘所生诸受性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。意界意界性空。法界意识界及意触意触为缘所生诸受。法界乃至意触为缘所生诸受性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若意界性空。若法界意识界及意触意触为缘所生诸受性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。地界地界性空。水火风空识界水火风空识界性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若地界性空。若水火风空识界性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。苦圣谛苦圣谛性空。集灭道圣谛集灭道圣谛性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若苦圣谛性空。若集灭道圣谛性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。无明无明性空。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。行乃至老死愁叹苦忧恼性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若无明性空。若行识乃至老死愁叹苦忧恼性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。内空内空性空。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。外空乃至无性自性空性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若内空性空。若外空乃至无性自性空性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住。憍尸迦。真如真如性空。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界。不思议界。法界乃至不思议界性空。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空。若真如性空。若法界乃至不思议界性空。若菩萨摩诃萨性空。如是一切皆无二无二分。憍尸迦。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多应如是住