真如乃至本无于实际无所有不可得。实际性空故。实际于实际无所有不可得。实际于真如乃至本无无所有不可得。真如乃至实际于究竟涅槃无所有不可得。究竟涅槃性空故。究竟涅槃于究竟涅槃无所有不可得。究竟涅槃于真如乃至实际无所有不可得。舍利子。我于如是诸法。以一切种一切处一切时。求菩萨摩诃萨亦无所有不可得。何以故。自性空故。舍利子。极喜地法性空故。极喜地法于极喜地法无所有不可得。极喜地法于离垢地法无所有不可得。离垢地法性空故。离垢地法于离垢地法无所有不可得。离垢地法于极喜地法无所有不可得。极喜离垢地法于发光地法无所有不可得。发光地法性空故。发光地法于发光地法无所有不可得。发光地法于极喜离垢地法无所有不可得。极喜离垢发光地法于焰慧地法无所有不可得。焰慧地法性空故。焰慧地法于焰慧地法无所有不可得。焰慧地法于极喜离垢发光地法无所有不可得。极喜离垢发光焰慧地法于极难胜地法无所有不可得。极难胜地法性空故。极难胜地法于极难胜地法无所有不可得。极难胜地法于极喜离垢发光焰慧地法无所有不可得。极喜离垢发光焰慧极难胜地法于现前地法无所有不可得。现前地法性空故。现前地法于现前地法无所有不可得。现前地法于极喜离垢发光焰慧极难胜地法无所有不可得。极喜离垢发光焰慧极难胜现前地法于远行地法无所有不可得。远行地法性空故。远行地法于远行地法无所有不可得。远行地法于极喜离垢发光焰慧极难胜现前地法无所有不可得。极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行地法于不动地法无所有不可得。不动地法性空故。不动地法于不动地法无所有不可得。不动地法于极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行地法无所有不可得。极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行不动地法于善慧地法无所有不可得。善慧地法性空故。善慧地法于善慧地法无所有不可得。善慧地法于极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行不动地法无所有不可得。极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行不动善慧地法于法云地法无所有不可得。法云地法性空故。法云地法于法云地法无所有不可得。法云地法于极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行不动善慧地法无所有不可得。舍利子。我于如是诸法。以一切种一切处一切时。求菩萨摩诃萨亦无所有不可得。何以故。自性空故
舍利子。极喜地性空故。极喜地于极喜地无所有不可得。极喜地于离垢地无所有不可得。离垢地性空故。离垢地于离垢地无所有不可得。离垢地于极喜地无所有不可得。极喜离垢地于发光地无所有不可得。发光地性空故。发光地于发光地无所有不可得。发光地于极喜离垢地无所有不可得。极喜离垢发光地于焰慧地无所有不可得。焰慧地性空故。焰慧地于焰慧地无所有不可得。焰慧地于极喜离垢发光地无所有不可得。极喜离垢发光焰慧地于极难胜地无所有不可得。极难胜地性空故。极难胜地于极难胜地无所有不可得。极难胜地于极喜离垢发光焰慧地无所有不可得。极喜离垢发光焰慧极难胜地于现前地无所有不可得现前地性空故。现前地于现前地无所有不可得。现前地于极喜离垢发光焰慧极难胜地无所有不可得。极喜离垢发光焰慧极难胜现前地于远行地无所有不可得。远行地性空故。远行地于远行地无所有不可得。远行地于极喜离垢发光焰慧极难胜现前地无所有不可得。极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行地于不动地无所有不可得。不动地性空故。不动地于不动地无所有不可得。不动地于极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行地无所有不可得。极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行不动地于善慧地无所有不可得善慧地性空故。善慧地于善慧地无所有不可得。善慧地于极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行不动地无所有不可得。极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行不动善慧地于法云地无所有不可得。法云地性空故。法云地于法云地无所有不可得。法云地于极喜离垢发光焰慧极难胜现前远行不动善慧地无所有不可得。舍利子。我于如是诸法。以一切种一切处一切时。求菩萨摩诃萨亦无所有不可得。何以故。自性空故