世尊。若预流果世间出世间若一来不还阿罗汉果世间出世间。尚毕竟不可得。性非有故。况有预流果世间出世间增语及一来不还阿罗汉果世间出世间增语。此增语既非有。如何可言。即预流果若世间若出世间增语是菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若世间若出世间增语是菩萨摩诃萨善现。汝复观何义言。即预流果若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若预流果杂染清净若一来不还阿罗汉果杂染清净。尚毕竟不可得。性非有故。况有预流果杂染清净增语及一来不还阿罗汉果杂染清净增语。此增语既非有。如何可言。即预流果若杂染若清净增语是菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若杂染若清净增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即预流果若属生死若属涅槃增语非菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若属生死若属涅槃增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若预流果属生死属涅槃。若一来不还阿罗汉果属生死属涅槃。尚毕竟不可得。性非有故。况有预流果属生死属涅槃增语及一来不还阿罗汉果属生死属涅槃增语。此增语既非有。如何可言。即预流果若属生死若属涅槃增语是菩萨摩诃萨即一来不还阿罗汉果若属生死若属涅槃增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即预流果若在内若在外若在两间增语非菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若在内若在外若在两间增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若预流果在内在外在两间。若一来不还阿罗汉果在内在外在两间。尚毕竟不可得。性非有故。况有预流果在内在外在两间增语及一来不还阿罗汉果在内在外在两间增语。此增语既非有。如何可言。即预流果若在内若在外若在两间增语是菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若在内若在外若在两间增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即预流果若可得若不可得增语非菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若可得若不可得增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若预流果可得不可得若一来不还阿罗汉果可得不可得。尚毕竟不可得。性非有故。况有预流果可得不可得增语及一来不还阿罗汉果可得不可得增语。此增语既非有。如何可言。即预流果若可得若不可得增语是菩萨摩诃萨。即一来不还阿罗汉果若可得若不可得增语是菩萨摩诃萨
复次善现。汝观何义言。即独觉菩提增语非菩萨摩诃萨耶。具寿善现答言。世尊。独觉菩提。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若常若无常增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提常无常。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提常无常增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若常若无常增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若乐若苦增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提乐苦。尚毕竟不可得。性非有故况有独觉菩提乐苦增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若乐若苦增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若我若无我增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提我无我。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提我无我增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若我若无我增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提净不净。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提净不净增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若净若不净增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若空若不空增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提空不空。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提空不空增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若空若不空增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。
即独觉菩提若有相若无相增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提有相无相。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提有相无相增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若有相若无相增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提有愿无愿。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提有愿无愿增语。此增语既非有。如何可言即独觉菩提若有愿若无愿增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言即独觉菩提若寂静若不寂静增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提寂静不寂静。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提寂静不寂静增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若寂静若不寂静增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若远离若不远离增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提远离不远离。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提远离不远离增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若远离若不远离增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提有为无为。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提有为无为增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若有为若无为增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若有漏若无漏增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提有漏无漏。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提有漏无漏增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若有漏若无漏增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若生若灭增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提生灭尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提生灭增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若生若灭增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若善若非善增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。独觉菩提善非善。尚毕竟不可得。性非有故。况有独觉菩提善非善增语。此增语既非有。如何可言。即独觉菩提若善若非善增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即独觉菩提若有罪若无罪增语非菩萨摩诃萨耶。