若眼识界寂静不寂静。若耳鼻舌身意识界寂静不寂静。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界寂静不寂静增语及耳鼻舌身意识界寂静不寂静增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若寂静若不寂静增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若寂静若不寂静增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若远离若不远离增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若远离若不远离增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界远离不远离。若耳鼻舌身意识界远离不远离。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界远离不远离增语及耳鼻舌身意识界远离不远离增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若远离若不远离增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若远离若不远离增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界有为无为。若耳鼻舌身意识界有为无为。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界有为无为增语及耳鼻舌身意识界有为无为增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若有为若无为增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若有为若无为增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若有漏若无漏增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若有漏若无漏增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界有漏无漏。若耳鼻舌身意识界有漏无漏。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界有漏无漏增语及耳鼻舌身意识界有漏无漏增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若有漏若无漏增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若有漏若无漏增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若生若灭增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若生若灭增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界生灭。
若耳鼻舌身意识界生灭。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界生灭增语及耳鼻舌身意识界生灭增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若生若灭增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若生若灭增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若善若非善增语非菩萨摩诃萨即耳鼻舌身意识界若善若非善增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界善非善。若耳鼻舌身意识界善非善。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界善非善增语及耳鼻舌身意识界善非善增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若善若非善增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若善若非善增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若有罪若无罪增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若有罪若无罪增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界有罪无罪。若耳鼻舌身意识界。有罪无罪。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界有罪无罪增语及耳鼻舌身意识界有罪无罪增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若有罪若无罪增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若有罪若无罪增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界有烦恼无烦恼。若耳鼻舌身意识界有烦恼无烦恼。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界有烦恼无烦恼增语及耳鼻舌身意识界有烦恼无烦恼增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若有烦恼若无烦恼增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若有烦恼若无烦恼增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若世间若出世间增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若世间若出世间增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界世间出世间。若耳鼻舌身意识界世间出世间。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界世间出世间增语及耳鼻舌身意识界世间出世间增语。此增语既非有。如何可言。
即眼识界若世间若出世间增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若世间若出世间增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界杂染清净。若耳鼻舌身意识界杂染清净。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界杂染清净增语及耳鼻舌身意识界杂染清净增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若杂染若清净增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若杂染若清净增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若属生死若属涅槃增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若属生死若属涅槃增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界属生死属涅槃。若耳鼻舌身意识界属生死属涅槃。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界属生死属涅槃增语及耳鼻舌身意识界属生死属涅槃增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若属生死若属涅槃增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若属生死若属涅槃增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若在内若在外若在两间增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若在内若在外若在两间增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界在内在外在两间。若耳鼻舌身意识界在内在外在两间。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界在内在外在两间增语及耳鼻舌身意识界在内在外在两间增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若在内若在外若在两间增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若在内若在外若在两间增语是菩萨摩诃萨。善现。汝复观何义言。即眼识界若可得若不可得增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若可得若不可得增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若眼识界可得不可得。若耳鼻舌身意识界可得不可得。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼识界可得不可得增语及耳鼻舌身意识界可得不可得增语。此增语既非有。如何可言。即眼识界若可得若不可得增语是菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意识界若可得若不可得增语是菩萨摩诃萨