唐神僧船子委篷以去，元沙门舜宾创别室于法忍寺侧，颜曰推篷。幻住道者为记勒石，不知何时移建下圩。年久失修而圯。嘉庆三年春，余与丁君子香、张君六花同游寺中，住持漪云上人指院後隙地曰：此元建推篷室之遗址也。慨然有兴葺意。于是日颂华严，多方劝募，两君复赀助之。重建三楹于初地，逾年落成，请余为记。余曰：善作者必善成，善继者必善终。方其室之议葺也，如解维遇石，尤牵挽犹恐不及。及其既建也，如顺风扬帆，一瞬百千馀里。迨今既成也，又如卸帆停泊，安卧枫湾荻渚间。昔余尝从汉及江，渡洞庭，达星沙；复由湘水滩，行经江右，渡鄱阳钱塘而返，走水程四五千，所恃一篷。於未推既推，可委得委之时，亲涉其境。大概始难继易，而後即安。一日如是，万里如是，终身行道罔不如是，作室如是，凡事如是，我道与释道亦莫不如是。噫，推篷之义大矣哉！夫船子上无片瓦，下无锥地，终委篷始推篷者也。顺宾若考肯堂，厥子肯构，继推篷终委篷者也。能委篷而推篷，今日之漪云即舜宾即船子也；後来之推篷，皆船子皆舜宾皆漪云也。余非知道者，仍以委之推之之义继幻公而为之记。
嘉庆四年三月。