谈汪精卫十六七岁时，其长兄曾为之订婚于刘氏之女。迨汪留学东京，与孙黄诸君组织同盟会，举动渐为内地所闻。汪虑以此株连家族，乃贻书诀别家庭。其家人以书示刘，刘氏之长兄遂退还聘书定礼等，两家婚约自是解除。迨萍醴事败之后，汪由文字鼓吹而入于实行牺牲之念至坚，自以诀别家庭之故，无复论娶之念。党中人有美其品节欲附为婚姻者，汪一切谢绝之。后汪闻人言刘氏于退婚后曾为其女论婚他姓，女不欲，遂中辍，慨然曰：“此非情理所宜也。”思以书晓女意。然汪与刘氏女之婚约非彼此由于爱情而缔结，乃两家家长所订定，今婚约既解，汪向循俗例，前此与女未通音问，今更无可以投书之理。乃为书寄女之兄某，述婚事以爱情与名分为原素，今者名分既绝，彼此又夙无爱情，不宜再生纠葛云云。某不报，汪自是绝意于刘姓事矣，然亦不更论娶他姓，如是者凡数年。汪性谨饬，生年不作狭邪游，以是行年二十余未尝一近女色，其友人多能言之。汪尝游历南洋各埠，所至鼓吹革命，演说与书报并行。槟榔屿有广东新会商人陈氏女名璧君者，好学，留心祖国事，平日读汪所为文，心仪之；及闻其演说，益感动，遂入同盟会。汪在南洋招致同志甚多，此亦寻常之一事，惟璧君自入同盟会后未几即留学日本，既又入暗杀部。入部者资格最严，而汪所与同事者更严之，又严组织数年，所始终不渝者广东则汪与陈及黎仲实，福建则方君瑛、曾醒，四川则黄复生、喻云纪而已。数人尝相将至广东、至上海、至汉口等处分设机关，辛亥武昌起义，孙武所试验之物品即彼等所留遗者也。
最后汪偕陈、黎、黄、喻同入北京，留方、曾为后援。及事不成，陈、黎、喻离北京为后图，汪与黄同留北京机关，遂及于难。然事虽败，海内受其影响矣。汪固坚忍不避艰险，惟在党人中声名甚着，为清政府所指目，故其入内地动辄不能，自由实赖陈左右之。汪在上海、在大连、在奉天屡濒于危，皆陈拯之得免。陈之于汪固极见爱，然知汪有家庭之隐痛，故未尝以婚嫁事言之于汪之前，汪由是常敬重之。然以在内地为革命行动之故，两人常饰为亲族关系以避罗侦，陈略不介意而汪则深以为疚，尝叹曰：“误陈君者，我也。”陈之母亦同盟会中人，热心任事于暗杀及军事计划，尝鬻田宅、典簪珥以应急需，亦尝以陈之隐意为汪言之，汪坚默不言。及在北京谋炸清摄政，布置既定，汪与陈为牺牲者，将出发，汪谓陈曰：“曩所以不提婚事者，以离家之人不宜享家庭之幸福也。今濒死，已无未来之幸福，盍一言为定以申我感恩知己之意。”遂为书告陈之母。逮汪入囹圄，陈与诸同志苦心焦虑以求拯救。汪出狱后，以临命时有一言为定之语义不负约，且此次不死实出于意想之外，非当时所能料及，以为天下必有能谅我者。回家后以颠末详告家人，咸为感叹，汪于壬子四月间介绍陈璧君见其家族。或问汪对于刘氏有无恶感，汪曰：“无之。惟自两家家长解除婿约之后，名分既绝，而彼此向未谋面，毫无爱情，自无守节之义务。但于刘氏之女不但并无恶感，且甚敬其为人，特解约非出自我，亦非出自刘氏之女，故两人别谋伉俪以遂其爱情，故不得谓之负约也。”云云。以上为汪氏家人所述。