如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王。往诣佛所。顶礼佛足。在一面坐。白佛言。世尊。布施之时。应与何处。佛答王曰。修布施者。随意所乐。布施于彼。王复问佛。布施何处。得大果报。佛答王曰。汝问异前。我今问汝。随汝意答。如出军阵。欲斗战时。如东方有刹利。盛壮有力。然其不能善解兵法。亦复不知善调其身。及以射术。畏惮前敌。生于惊惧。每常先退。不能住其所止之处。射箭不远。设复射箭。终无所中。不堪处彼大阵之中。大王若斗战时。有如此人。王当安慰。汝亲近我。当重赏赐。王能尔不。王言。世尊。我实不用如是之人。何以故。斗战之时。所不须故。南方有婆罗门。西方有毗舍。北方有首陀。亦复如是。如此人等。王当用不。王言。若斗战时。皆所不用。佛言。若斗战时。东方有刹利来。年在盛壮。身体丁大骁勇有力。善解兵法。兼知射术种种诸术。多诸手伎。善能调身。勇于向敌。大胆不惧。心无惊畏。见敌不退。住所住处。弯弓远射。能中于物。箭不虚发。勇捍直进。能坏大阵。大王若斗战时。当用何者。王答佛言。用勇健者。何以故。斗战之法。须勇健故。南西北方。亦复如是。佛告大王。如是大王。若有沙门婆罗门。五支不具。不任福田。复有五支满足。堪任福田。施得大果。得大利益。极为炽盛。果报增广。云何名为具于五支。断除五盖。云断除五盖何。断除欲盖嗔恚睡眠调悔及疑。自知除五欲。名断除五盖。云何满足五支。满足无学戒定慧解脱解脱知见。若能满足如是五支。沙门婆罗门施得大果。名大炽然。果报深广。尔时世尊即说偈言
譬如有一人骁勇有大力
兼善解射术众技悉备知
斗战须此人当厚赐财宝
并与其爵赏不择其种姓
但录其功勋大王应如是
若能行善者柔和修忍辱
能见四真谛得入于圣位
供养黠慧者不应择种姓
住处悉应有饮食并卧具
如此之供养应有具戒者
于大洪流中应作浮囊筏
并造作桥船自渡亦济他
安直多闻者譬如有密云
遍覆于世界电光甚赫曜
雷音声远震降注于大雨
土地普沾洽众卉木丛林
无不蒙润者禾稼既滋茂
农夫生悦庆如是信施主
多闻能惠施无有悭嫉者
润泽喻饮食劝让益进与
如雷音远震譬如降注雨
大获于子实能修布施者
大获于功德后得涅槃乐
佛说是已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行