如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林。时二夜叉。一名七岳。二名雪山。此二夜叉共为亲友。而作誓言。若汝宫中有妙宝出。当语于我。若我宫中有妙宝出。亦当语汝。时雪山夜叉宫中。有千叶莲花大如车轮。绀琉璃茎金刚为须。雪山夜叉睹斯事已。即便遣使语彼七岳言。我宫中有是异物。汝可来观。尔时七岳夜叉闻是语已。即作心念。如来世尊近在不远。可使诣雪山夜叉所言。我当必诣彼往看宝华。作是念已。即复遣使言。我此中有如来至真等正觉。在此现形。汝宫虽有如是宝华为何所益。尔时雪山夜叉闻其使语。侍从五百夜叉。往诣于彼七岳夜叉所止宫中。雪山夜叉向于七岳。而说偈言
十五日夜月圆足极净明
闻命将徒众今故来相造
应当亲近谁谁是汝罗汉
七岳夜叉。说偈答曰
如来世所尊王舍城最上
说于四谛法断除一切苦
说苦从因生能生苦名习
贤圣八正道趣向于寂灭
彼是我罗汉汝当亲近之
雪山夜叉。复说偈言
普于群生类若有慈等心
于爱不爱觉为得自在不
七岳夜叉。复以偈答
心意极调柔于诸群萠类
了知一切法为世大导师
于爱不爱觉心皆得自在
雪山夜叉。复说偈言
若能真实语终不虚妄言
慈愍众生类除断于杀生
远离于放逸于禅而不空
七岳夜叉。复说偈言
终不虚妄语远离于杀害
常舍诸放逸佛无不定时
雪山夜叉。复说偈言
若不着于欲心无诸扰乱
为有法眼耶尽于愚痴不
能舍诸烦恼得于解脱不
七岳夜叉。复以偈答
超出欲淤泥心净无扰乱
法眼甚清彻得尽于愚痴
永离众结使获得于解脱
雪山夜叉。复说偈言
谁无别离恼谁能不绮语
谁见物不贪谁不生想见
七岳夜叉。复以偈答
久断爱别苦未曾无义言
除舍贪欲心永无邪见想
雪山夜叉。复说偈言
颇具于诸明戒行清净不
为能尽诸漏不受后有耶
七岳夜叉。复以偈答
明行悉具足持戒行清净
久断诸结漏永不受后有
雪山夜叉。复说偈言
如来三业中颇具众善行
汝今得遵行赞叹真实法
七岳夜叉。复以偈答
如来身口意具足众善行
明达悉充备我赞真实法
雪山夜叉。复说偈言
牟尼天世雄[跳-兆+專]如伊梨延
少食不着味仙圣处林禅
我等可共往礼敬瞿昙尊
尔时七岳夜叉共雪山等。将千夜叉同时俱往。既到佛所。各整衣服合掌敬礼。而说偈言
婆伽婆世雄佛陀两足尊
诸天所不知具眼悉明了
尔时雪山七岳等说此偈已。在一面坐。雪山夜叉以偈问佛
云何苦出要云何舍离苦
世尊为我说苦于何处尽
尔时世尊以偈答曰
五欲意第六于此处离欲
解脱于诸苦斯是苦出要
如斯解脱苦即于苦处灭
汝今问于我为汝如是说
雪山夜叉。复以偈问
云何池流回何处无安立
苦乐于何处灭尽无有余
尔时世尊以偈答曰
眼耳鼻舌身意根为第六
此处池流回此无安立处
名色不起转此处得尽灭
雪山夜叉复以偈问
云何世间生云何得和聚
几为世间受几事为苦求
尔时世尊以偈答曰
世间从六生因六得和集
从六生于受六事恒苦求
雪山夜叉复以偈问
云何修善法昼夜不懈怠
云何度驶流无有安足处
亦无所攀缘处深不沉没
尔时世尊以偈答曰
一切戒无犯智慧具禅定
思惟众过患具足于念力
此能度难度远离欲和合
舍诸有结使尽于欢喜有
如是人名为处深不沉没
雪山夜叉复以偈问
谁度于驶流孰能越大海
谁能舍于苦云何得清净
尔时世尊以偈答曰
信能度驶流不放逸越海
精进能舍苦智慧能使净
汝诣诸沙门及诸婆罗门
各各种别问谁有知法者
谁能说实舍离我谁能说
雪山夜叉复以偈问
我今闻佛说疑网皆已除
何须种别问沙门婆罗门
世雄善显示具实分别说
七岳恩深重能使我得见
无上大导师我今所至处
城邑及聚落在在并处处
日夜常归依如来三佛陀
法中之正法一千诸夜叉
心各怀踊跃皆合掌向佛
咸求为弟子归依佛世尊