如是我闻。一时佛在优楼比螺聚落尼连禅河菩提树下。成佛未久。尔时魔王而作是念。佛在优楼比螺聚落尼连禅河菩提树下。成佛未久。我当诣彼伺求其便。作是念已。往诣佛所。而说偈言
汝独处闲静闭默常寂然
光颜显神体诸根悉悦豫
譬如失财者后还获于财
汝今玩禅寂欢喜亦如是
既能遗国荣亦不悕名利
何不与诸人而共为亲友
尔时世尊以偈答言
我久获禅定其心常寂然
破坏汝欲军得于无上财
我根恒恬豫心中得寂灭
以坏汝欲军修道情欢喜
独一离愦闹安用亲友为
尔时魔王复说偈言
汝已获正道安隐向涅槃
既以得妙法宜常戢在怀
诚应独了知何以教众人
尔时世尊复说偈言
人不属魔者咨吾彼岸法
我为正分别谛实得尽灭
止心不放逸魔不得其便
尔时魔王复说偈言
譬如白石山其色类脂膏
群鸟不别知飞来而噏食
既不得其味嘴伤而虚还
我今亦如是徒来无所为
尔时魔王。说是偈已。忧愁苦恼。极生悔恨。向一空处。蹲踞独坐。以箭画地。思作方计。时魔三女。一名极爱。二名悦彼。三名适意。时魔三女往至魔边。向父说偈
父今名丈夫何以怀忧愁
我当以欲罥罥彼如捕鸟
将来至父所使父得自在
尔时魔王说偈答言
彼人善断欲不可以欲牵
已过魔境界是故我怀忧
彼魔三女化其形容。极为端严。往至佛所。即礼佛足。在一面立。三女同声。俱白佛言。我故来供养与佛策使。尔时世尊无上断爱。了不顾视。第二第三。亦作是语。佛不观察。时魔三女退在一处。自共议论。男子之法。所好各异。或爱小者。或爱中者。或爱大者。即时一女。化作六百女人。或作小女。或作童女。或作未嫁女。或作已嫁女。或作已产女。或作未产女。化作如是众多女已。俱往佛所。白佛言。世尊。我等今来供养世尊。为其策使。给侍手足。佛不观察。第二第三。亦如是说。都不顾视。时魔女等复退一处。更共语言。此必得无上断爱欲解脱故。若不尔者应见我等狂乱吐血。或能心裂。我等当往其所。以偈问难。魔女极爱以偈问曰
端拱树下坐闲静独思惟
为失于财宝为欲求大财
城邑聚落中都无爱着心
何不与众人而共作亲友
尔时世尊说偈答言
我以得大财心中得寂灭
我坏爱欲军妙色都不着
独处而坐禅最受第一乐
以是因缘故都不求亲友
魔女适意复说偈言
比丘住何处能度五驶流
六驶流亦过入何禅定中
得度大欲岸永离有摄缚
尔时世尊复说偈言
身获柔软乐心得善解脱
心离于诸业意不复退转
得断觉观法得离嗔爱掉
得住此处住能度五驶流
并度第六者作如是坐禅
能度大欲结并离有摄流
魔女悦彼复说偈言
已断于爱结离众所著处
多欲度驶流多欲度死岸
唯有黠慧者能度如斯难
尔时世尊复说偈言
大精进济拔如来正法度
如法得度脱智者莫不欣
三女不果所愿。还至父所。尔时魔王呵责三女。因说偈言
三女占坏彼形容犹如电
向彼大精进如风吹兜罗
爪以欲坏山齿齰于铁丸
婴愚以藕丝欲悬于太山
佛已度众着欲共彼讲论
罥弶欲捕风欲下虚空月
以手掬大海望欲得干竭
佛已离诸着欲往共讲论
举脚度须弥大海中觅地
佛已出诸着而往共讲论
魔王忧愁悔恨。于即灭没。还于天宫