属性：人有入室向火，一边热而一边寒，遂致左颊出汗，偶尔出户，为贼风所袭，觉右颊拘急
，口于右，人以为中风之症也。而余以为非中风也，乃向火而火逼其热，以并于一边
耳。若作风治，而中实无风。和其气血，而佐之以解火之味，则火平而斜自正也
方用和血息火汤∶
升麻（一钱）当归（五钱）黄（三钱）防风（三分）秦艽（一钱）白芷（五分）桂枝（三
分）天花粉
（二钱）甘草（一钱）麦冬（三钱）玄参（五钱）
水煎服。一剂轻，二剂而斜正矣。
方中以补血补气为先，而佐辅之药多用阳明之味者何居?盖阳明之脉起于鼻，交于
中，循鼻外入上齿中。是两颊与齿正阳明之部位也。升麻、白芷乃阳明经药也，故用之以引
入于齿、颊，而秦艽能开口噤；防风能散风邪；桂枝实表而固营卫，与归、、玄、麦同用
，自善通经络而活脏腑，使真有风邪亦于何处存活。矧原无大风之犯，不过些小之风乎，自
然效应如桴鼓也。
此症亦可用偏解散∶
当归炒栀子生地（各三钱）乌药防风白芷（各三分）半夏（一钱）黄茯苓（各一钱
白芍（五钱）秦艽（一钱）
水煎服。
人有久痢之后，一旦昏仆，手撒眼瞪，小便自遗，汗大出不止，喉作拽锯之声，人以为
中风之症也，而余独以为不然。盖此病乃下多亡阴，阴虚而阳暴绝也。本不可救，然急灸其
气海之穴，而阳气得续，亦有生者。虽然阳气回，而不用补气之药，阳气随回而随绝也。方
用独参汤∶
人参（三两）附子（三分）
煎汤灌之，而人不死矣。
夫气海之穴，前与丹田相通，乃生气之原也，故灸之而阳回。非助之以人参，则气回于
无何有之乡，而不能生生于无尽，徒为接续，又何益乎。此人参所以为夺命之药欤。
此症亦可用参术加桂汤∶
人参（二两）白术（二两）肉桂（一钱）
水煎灌服。
人有两手麻木而面亦麻者，人以为中风将现之症也，谁知乃气虚而不能运化夫血乎?夫
头乃六阳之经，而面尤阳之外见也。气旺则阳旺，气衰则阳衰。阳旺则气行夫血，而面乃和。阳衰则气滞于血，而面乃木矣。面既木矣，而阳气之衰可知，何能运动于臂指间，毋怪两
手十指尽麻也。治法宜补其气之虚，通其阳之闭方用助阳通气汤∶
人参（三钱）白术（五钱）黄（五钱）防风（五分）当归（三钱）葳蕤（五钱）广木香（三分）附
子
（二分）乌药（二钱）麦冬（二钱）茯苓（三钱）天花粉（二钱）
水煎服。连服二剂，而手之麻木解矣，再服二剂，而面之麻木亦解矣，更服二剂，不再
此方大补其气，气旺而血行，又何麻木之有?
此症亦可用助气解麻汤∶
人参（三钱）白术黄麦冬（各五钱）当归荆芥（各二钱）乌药（八分）附子（一分）柴胡
（八分）半夏（一钱）
水煎服。
人有身忽猝倒，两目紧闭，昏晕不识人，即子孙亦不相识，人以为中风之危症也，谁知
绝非中风，乃心气之乏绝乎。夫身中未有不痰盛者也。痰盛则直走心经，而心气乏绝，则痰
涎壅住于膻中而不能开矣。虽膻中为心君之相，痰来侵心，膻中先受，所以障心而使痰之不
能入也。然则膻中本卫心以障痰，何反壅痰以害心乎?不知心气既虚，而膻中亦虚矣。膻中
既虚，仅可障痰以卫心，力难祛痰以益心也。况痰气过盛，犯心甚急，膻中坚闭夫膜膈，使
痰之不入，而心气因之不通，不能上通于人，故目紧闭而不识人也。治法急补其君相之火
，而佐之祛痰之味。心气一通，目自开而人自识也方用四君子汤加减用之。
人参（一两）白术（二两）茯苓（三钱）附子（一钱）竹沥（一合）姜汁（一合）菖蒲（三分）
水煎服。一剂而目开，再剂而人识矣。
此方用参、术以救心气之绝，然非假附子之力，断不能破围而直入，即用附子而不用竹
沥、姜汁，则痰涎间隔，恐附子孤军难于斩杀耳；又佐之菖蒲者，借其向导，引附子群药迳
达心宫，易施其祛除之力也。
此症用加味三生饮亦神效。
人参白术（各一两）附子南星半夏菖蒲远志（各一钱）生枣仁（三钱）
水煎服。
人有素性好饮，两臂作痛，服祛风治痰药更加麻木，痰涎愈盛，体软筋弛，腿膝拘痛，
口噤语涩，头目晕重，口角流涎，身如虫行，搔起白屑，人以为中风之症已成也，谁知是脾
气之不足乎?凡人后天，全藉饮食之补益。若饮食过多，反伤脾气，何能受益。况酒能散人
真气，少饮则益，多饮则损，日日贪杯，脏腑之间，无非糟粕之气，欲真气之无伤得乎。故
体软筋弛，脾虚不能运也；痰涎加盛，脾虚不能化也；腿膝拘痛，脾虚不能行也；口噤语涩
，脾虚气难接也；头目晕重，脾虚气难升也；至于流涎、起屑，一则脾虚而不能摄，一则脾
虚而不能润也。以上诸症，总皆脾气亏损之故方用六君子汤加味治之。
人参（五钱）白术（一两）甘草（一钱）半夏（二钱）陈皮（五分）附子（三分）茯苓（三钱）
连服十剂而愈。
六君子汤专补脾气之药也，而又兼善治痰，然非加入附子，则不能走经络而通血脉。或
疑白术太多，不知白术健脾而更善去湿，多用始能利腰脐而升阳气，则阳不下陷，而脾得建
其运化之功也。
此症用参术去湿汤亦妙。
人参白术（各五钱）甘草半夏附子（各一钱）山药（一两）薏仁（三钱）砂仁（三粒）
水煎服。
人有怒后吐痰，胸满作痛，服四物、二陈之汤加芩、连、枳壳之类，杳无一应，更加祛
风之味，反致半身不遂，筋渐挛缩，四肢痿软，日晡益甚，内热口干，形体倦怠，人以为风
中于腑也，谁知是郁怒未解，肝气未舒所致。本无风症治风，而反为风药所损，损气伤血，
以成似中风之病也。治法必须仍解其郁怒，而佐之补气补血之剂，益阴益精之味，庶几可救
耳方用舒怒益阴汤∶
熟地（一两）当归（五钱）茯苓（二钱）甘草（五分）白芍（一两）陈皮（五分）麦冬（三钱）丹
皮（三
钱）柴胡（一钱）白术（二钱）人参（一钱）
水煎服。十剂而筋不挛缩矣，再十剂而四肢不痿软矣。后纯用六味汤大剂煎饮。二月而
半身皆遂矣。
此方即逍遥散加味者也。用参、熟、麦、丹于逍遥散中，实有妙义。盖逍遥散为解郁之
圣药，郁散而得补，则补始有功，而方中全在用白芍至一两，以平肝气，肝平则木不克土，
而土有生气，况又有健脾开胃之品，以辅佐而相成，所以能反败为功也。
此症用加减逍遥散亦验。
柴胡（二钱）白芍（五钱）白术当归生地（各三钱）甘草炒栀子半夏（各一钱）青皮（五
水煎服。
人有怀抱郁结，筋挛骨痛，喉间似有一核，结住不下，服乌药顺气散等药，口眼歪斜，
两臂不能伸举，痰涎愈甚，内热晡热，人以为偏枯之渐也，谁知是肝木之不舒乎?夫木最喜
水，木郁则耗水矣。水耗而木更难舒，木既不舒，而木中之火又安得而舒乎?自然木来克土
，而脾胃两伤，脾热胃燥，内自生风而现风象，正不必外来之风入，始见歪斜之症也。治法
自必补脾胃之土矣。然而徒补脾胃之气，而肝来克土，脾胃仍不舒也，必须摅肝以扶脾胃之
为得耳。方用舒木生土汤∶
白芍（五钱）茯苓（三钱）山药（一钱）生枣仁（二钱）远志（一钱）甘草（五分）白术（三钱）熟
地（五
钱）郁金（一钱）人参（一钱）麦冬（二钱）当归（二钱）玄参（三钱）
水煎服。
此方心、脾、胃、肺、肝、肾兼治之药也。何以谓之舒木生土汤?不知方中虽是兼治之
药，而实为专治肝经也。治心者不耗肝气也；治肾者所以生肝也；治肺者使其不来克肝也。
治脾胃者使其不来仇肝也。故用群药无非滋肝以舒木。木舒矣，而脾胃有不得其天者乎。此
舒木生土之名，实有微意耳。
此症用疏木饮亦佳。
柴胡薄荷甘草苍术白芥子（各一钱）白芍（五钱）茯苓（三钱）丹皮生地（各二钱）
青皮（五分）
水煎服。
有人一时猝倒，口吐痰涎，发狂号叫，自坐自起，自立自行，目不识人，身中发斑，数
日后变成疮疖者，此谓真正中风。盖其人元气未虚，一时为风邪所中，正气既盛，而邪气又
不弱，正与邪相战，两不肯负，于是而痰涎生，于是而狂叫起，心中如焚，坐立不安，行止
不定，目不识人。内热既盛，必由内而发于外，故红斑灿烂于皮肤；火毒难消于肌肉，因变
为疮，为疖。譬如人家，门户既牢，主伯亚旅又健，突来强盗，劈门而入，两相格斗，因而
火攻焚杀，反成焦头烂额之伤矣。治法不必助正，而惟事祛邪，扫荡贼风，而正气已安。方
用扫风汤∶
荆芥（五钱）防风（三钱）半夏（三钱）陈皮（一钱）天花粉（一钱五分）茯苓（三钱）黄芩（二钱）
苏叶（一钱）
水煎服。一剂而狂定，二剂而痰消，三剂而斑化，疮疖亦寻愈矣。
此等之症，万人中生一者也。人亦不知是中风之真症，吾独表而出之，使人知真中风之
如此，而类中风可照症而治之也。
此症用排风饮殊效。
大黄（酒蒸，三钱）丹皮（五钱）甘草防风天麻天南星（各一钱）玄参（一两）柴胡（三钱
黄芩苏叶荆芥（各二钱）当归（三钱）
水煎服。
人有素多内热，一旦颠仆，目不识人，左手不仁，人以为中风之症，谁知此乃肾水不足
以养肝，肝木太燥，木自生风而自仆，非真中风也。若作风治，鲜不立亡；即作气虚治，亦
阳旺而阴愈消，非恰中病情之法。必须仍补肾水以生肝木，则木得其养，而左手之不仁可以
复愈。方用六味地黄汤加味治之。
熟地（一两）山茱萸（五钱）山药（四钱）茯苓（三钱）丹皮（三钱）泽泻（一钱）白芍（一两）当
归
（五钱）白芥子（三钱）柴胡（一钱）
水煎服。一剂而目能识人，四剂而手知痛痒，十剂全愈矣。
夫六味地黄丸，料非治中风之药也，今用之以滋其肾水，又用芍药、当归以平其肝木；
柴胡、白芥子以疏通肝气，而消其两胁之痰。水足而木自条达，痰去而气自流通，内热顿除
，外体自适，亦何至左手之不遂哉。
此症用润燥丹亦效。
熟地（二两）白芍（一两）柴胡（五分）天花粉（三钱）
水煎服。
有人身忽自倒，不能言语，口角流涎，右手不仁，肌肤不知痛痒，人以为气虚而中风也。夫气虚则有之，而中风则未也。此病乃心气既虚，不能行气于胃，而胃气又虚，则胃自生
热，蒸其津液，结为痰涎，壅塞隧道，不能行气于心，即堵截其神气出入之窍，故神明瞀乱
，神明无主，则舌纵难言，廉泉穴开，而口角故流涎沫也。一身能运者，全藉气以行之。今
气既大虚，不能行于四肢，则手自不仁。右手者，尤气之所属也。气不能行于肌肤，则痛痒
不知矣。此等之症，若作风治，未有不死者。即于补气之中，加入祛风之药，亦止苟延性命
，必成半肢之风症矣。故半肢之风，皆错治中风而成之也。治法宜用六君
子汤加入附子治之。
人参（一两）白术（二两）黄（二两）半夏（三钱）茯苓（五钱）甘草（一钱）附子（一钱）陈
皮（一
水煎服。一剂而出声，二剂而痰涎收。一连十剂，而前症尽愈。
夫参、苓、、术补气之圣药也，加入附子，则将军有威令，遍达于诸经之内，岂独心
胃相通，使痰涎之不壅塞乎，所以奏功之能神也。
此症用释躁汤亦佳。
玄参（一两）荆芥（三钱）天花粉（三钱）甘草（一钱）陈皮（五分）茯苓（三钱）菖蒲附子（各
三
水煎服。
有人无故身倒，肉跳心惊，口不能言，手不能动，足不能行，痰声如鼾，惟双目能动者
，人以为因痰而中风也。嗟乎，此痰病而非中风也。天下怪病，多生于痰，而痰病多成于湿
，痰湿结而不散，往往有见鬼神而猝倒者。此病之无故身倒，亦其一也。医工不知为痰湿之
气，见其倒而即呼为中风，误矣。然则治此病，不治痰而治风，适足以招风而生变；即不治
风，而惟治痰，亦不能消痰而弭灾。必须大补其气血，气旺而痰自化，血盛而痰自去也。方用
十全大补汤∶
人参（五钱）黄（一两）当归（五钱）白芍（三钱）茯苓（五钱）白术（五钱）甘草（一钱）熟
地（一
两）川芎（二钱）肉桂（二钱）
水煎服。一剂而口能言，二剂而心惊肉跳者止，三剂而鼾声息，十剂而手能动足能行矣。又二十剂而气血重旺，一如无病之人。
此等之症，世人皆以风治，多致偾事。苟不治风，而惟治气血之虚，断不至变生不测者
也。或谓补虚，则风自出，用十全大补之汤，而能愈中风者是也。谁知类中风之病，绝无风
也，非必补虚而风始出耳。
此症用扶倾汤亦妙。
人参当归茯苓（各五钱）半夏（二钱）附子破故纸（各一钱）黄麦冬（各一两）砂仁
（三粒）白术（五钱）
水煎服。
有人一时猝倒，痰涎壅塞，汗如雨出，手足懈弛不收，口不能言，囊缩，小便自遗，人
以为中风急症，谁知是阴阳两脱乎。此至危之病，刻不可缓，生死在反掌之间也。若作
风治，下口立亡，必须用三生饮救之。
人参（二两）生附子（一枚）生天南星（五钱）生半夏（三钱）
水煎服。一剂而囊缩伸，小便止，再剂而口乃能言矣。始可别用汤剂也。
世人疑三生饮过于猛烈，不知病来甚暴，非此等斩关夺门之药，何能直入脏腑，而追其
散失之元阳。故必投于人参数两之中，始可夺命于须臾也，否则斩关而关不能开，夺门而门
不得进，惟是关门既开，而前药又不可再用，另用∶
人参（一两）白术（二两）茯苓（五钱）当归（一两）熟地（一两）山茱萸（五钱）麦冬（一两）半
夏
（三钱）
水煎服。
方名济急丹。连服二剂，而元气日旺，虚汗不流，手足可以运动，而无瘫痪之忧也。譬
如破城而守，内无粮草，则士有饥色，今关门大开，搬输挽运而入者皆糗粮米谷，则仓廪既
实，兵马有饱腾之气，贼自望风而飞遁矣。倘仍用附子、南星之属，未免过于酷烈，民已归
诚，而犹用虎贲之士，遍城搜粮，其损伤元气，不又多乎。妙在不用附子、南星，而反用当
归、熟地、山茱萸、麦冬资阴之品。盖从前斩关夺门之时，未免斩杀太甚，抢劫无遗，脏腑
必有焦枯之苦，今一旦得资财接济，真不啻恩膏之赐矣。
此症用救脱饮亦甚效。
人参（一两）白术（二两）附子（一钱）干姜半夏（各三钱）贝母（一钱）
水煎服。
有人口眼斜，身欲颠仆，腹中鸣如囊裹浆之声，人以为此中风之症，内有水湿之
气也，而余以为不然。夫水湿之气，由于脾气之虚也。脾气不能运化乎水，而水乃停积不化
，下不能行，必涌而上行矣。于是涌于头而作晕，涌于口眼而为斜。水气既在于上，
则头重而足轻，故身欲时时颠仆，有似乎中风，而实非中风也。方用分水止鸣汤∶
人参（五钱）白术（一两）车前子（三钱）茯苓（一两）肉桂（一钱）半夏（三钱）
水煎服。连服四剂，腹中之鸣止，而口眼亦平复矣。
此等之症，原无风之可祛，故不必祛风，单健其脾土之气，而土胜自能制水，又虞徒消
其膀胱之水，恐水冷不化，又补其命门之火以生脾土，则土有先天之气，益足以制其后天之
狂澜。大地阳回，而溪涧之水，无非春气熏蒸，则膀胱不寒，尤能雪消冰解，而无阻隔之叹。下河疏通，而上游又何患壅塞，而成泛滥之害哉。或曰口眼斜，实系风症，安在水
气而能使之然也。不知水寒则成冰冻，口眼处于头面之间，一边吹寒风而成斜，似乎
中风，然而风在外而不在内也。风既在外，不入于腠理之中，何必加祛风之剂哉。
此症亦可用术苓加桂汤∶
白术茯苓（各一两）肉桂（三钱）
水煎服。
有人猝倒之后，致半身不遂，人以为中风而成偏枯也，谁知因治中风而成偏枯乎。夫中
风之症，万人中而间生一二者也，岂可因一时猝倒即认作中风而治风乎。此中原无风邪，因
气虚而猝倒，大用补气之药，而少佐以消痰之味，焉有成偏枯之症乎。惟其过于祛风，以耗
其气，必至右身之不遂，或过用祛风以耗其血，必至左身之不遂矣。夫猝倒之时，本正气之不能主宰也，乃不补气而转虚其气，欲气之周遍
于身，何可得乎。天下至误者，谓中风有中经、中络、中脏、中腑之分也。自此言出世，遂
信风国中络，不可引之入经；风既中经，不可引之入腑；风既入腑，不可引之入脏。于是诸
般风药，杂然乱投，而民生不可救药矣。脏腑经络，未尝有风，而必欲强用风药，成偏枯之
症，犹其幸也。盖脏腑既无风症，即是元气未虚之人，尚不禁风药之侵耗，况系羸弱之子，
摇摇靡定之身乎。今不致死亡而成偏枯者，亦因其于补正之中，而用祛风之剂，故犹存残喘
耳。然则已成偏枯之症，其可再用风药乎。方用全身汤∶
人参（二两）白术（二两）茯苓（一两）半夏（三钱）附子（三分）神曲（一钱）
水煎服。连服四剂，而手足能举矣，再用四剂，而步履如故，身臂皆轻。
或疑偏枯之病，似非急症可比，何必大用参术?不知猝倒之后，非重用参、术，则元气
不能骤复，与其日后而多用补剂，零星而期久效，何若乘其将绝未绝之先，急为多用而救之
此症用全身饮亦妙。
人参黄巴戟天（各一两）半夏（三钱）附子（一片）
水煎服。
有人猝倒之后，遍身不通，两手两足不收者，人以为中风而成瘫痪也，不知此乃血虚而
气不顺也。夫手得血而能握；足得血而能步。今不能握、不能步者，正坐于血虚耳。然而气
血未尝不相兼而行者，使血虚而气顺，则气能生血，而血尚足以供手足之用。今气既不顺，
是气与血有反背之失，欲血之荫手足也，何可得乎。故不独手足不收，而且一身尽不通也。
夫手足不收者，犹在四隅之疾，而一身不通者，实腹心之患也。此即所谓风痱之症也。名为
风痱，实无风也方用四物汤加味治之。
熟地（一两）当归（一两）白芍（五钱）川芎（二钱）人参（二钱）半夏（二钱）黄（三钱）
水煎服。
二剂即知痛痒，服十剂即能步履矣。再服十剂全愈。
若作中风治之，则风药必耗烁其血。血干而气益不顺，气既不顺，而血益加虚，必变为
废弃之人矣。
此症可用滋血通经汤∶
当归熟地（各一两）黄芩麦冬（各五钱）北五味子天花粉秦艽（各一钱）
水煎服。
有人猝倒于地，奄忽不知人，人以为中风之重症也。然而非风也，乃气虚而不能接续耳。既无口眼之斜，又无手足之麻木，是全无风象。若作风治，势必引风入室耳。世人
谓中风之症，必须填塞空窍，使风之不能入也。今反用风药，以治无风之症，安得不开其
腠理哉。腠理即开，玄府大泄，欲风之不入，其可得乎。夫气虚而不能接续，以致猝倒，奄
忽而不知人，本是风懿之病，未尝内有风也。世人不察，必欲以中风治之，误矣。方用六君子汤治之。
人参（五钱）白术（一两）甘草（一钱）茯苓（三钱）半夏（三钱）陈皮（一钱）
水煎服。一剂而即能知人，二剂全愈。盖不治风而反奏功也。
此症用续气汤亦效。
白术（五钱）人参白芥子白芍（各三钱）甘草（一钱）枳壳（三分）砂仁（一粒）
水煎服。
有一时猝倒，状似中风，自汗不止，懒于语言，人亦以为中风也，谁知亦是气虚乎。夫
猝倒已似中风，更加自汗，此虚极之症，乃亡阳而非中于风也。亡阳之症，必须参附以回阳
，始有生机，倘以为中风而用风药，有立亡而已矣。方用参
归附汤救之。
人参（一两）黄（二两）附子（三钱）当归（一两）
水煎服。一剂而自汗止，再剂而言语出，四剂而神气复矣。
或曰∶猝倒之后，既无五绝之虞，不过自汗多与言语懒耳，似乎可以缓治，何必药品之
多如此。不知此症看其似轻而实重，看其似缓而实急。天下初病，易于图功，而久病难于着
力。况亡阳之症，元气初脱，有根易于重治，而无根难于再续。故必乘此将亡未亡之时，以
大补其气血，实省后日无数之挽回也。苟畏药品之多，因循退缩，坐失机宜，而不敢多用参
、，迨至日后，百剂而不能见效矣。
此症亦可用龟蛎神膏∶
人参黄（各一两）麦冬（五钱）北五味蜀漆（各一钱）肉桂（二钱）牡蛎龟膏（各三钱）
水煎服。
有人身未猝倒，而右手不仁，言语謇涩，口中流沫，人以为半肢风也。然而非外来有风
，乃本气自病，所谓中气之病也。夫气何以曰中，因其似乎中风，而又非中风，故别其名曰
中气。其实乃气虚，而非气中，因其气虚，故不中于左，而中于右。盖人身左属血，而右属
气也。惟女子则右为血，而左为气。今所言之病，乃男子耳。男子既右手之不仁，非气虚而
何。既是气虚，可不急补其气乎。一补气，而右手之不仁，随补而随效也。方用至仁丹∶
人参（一两）白术（一两）黄（一两）茯苓（三钱）半夏（三钱）肉桂（二钱）薏仁（三钱）甘
草（一
水煎服。一服而语言清，再服而涎沫止，十服而不仁者愈矣。
此补气之妙也。或疑既是气虚，补气可矣，何以必多加消痰之药，岂气旺而不能摄水，
气盛而不能化水耶?至加肉桂以助火，不更多事乎?不知气虚者，未有不脾胃寒也。脾胃既
寒，难以运化，水谷不变精而变痰矣。故气虚者痰盛，痰即欺气之虚而作祟，上迷心而旁及
于手足，故身欲仆而手不仁，口吐涎沫耳。乃用参、以补气，复用苓术以健土，治湿则痰
无可藏之经，更加半夏、薏仁，以逐其已成之痰，则未成痰涎，又安能再化哉。犹恐脾胃久
寒，一时难以建功，增入肉桂以补其命门之火，则火自生土，土旺而气自郁蒸，气有根蒂，
脏腑无非生气，而经络皮肉，何至有不通之患哉。
此症亦可用固气收涎汤∶
人参（一两）白茯苓远志山药（各三钱）半夏（二钱）麦冬炒枣仁巴戟天（各五钱）附子（三分）
水煎服。
有人身未颠仆，左手半边不仁，语言謇涩，口角流涎，人亦以为半肢风也，然而此非风
也，乃血虚之故。血不能养筋脉，有似乎中耳。夫中气病速，而易于奏功；中血病缓，而难
于取效。盖中气阳症，中血阴症，阳速而阴迟耳。方用生血起废汤∶
葳蕤（二两）熟地（一两）山茱萸（四钱）当归（一两）茯苓（五钱）白芥子（五钱）
水煎服。一剂而语言清，十剂而涎沫止，三十剂而不仁者愈矣。愈后前方中加人参（三钱）
，黄（五钱），减当归（五钱）。再服二十剂，一如无病患矣。
或疑葳蕤之药，过于中和，不若用四物汤之流动，虽白芥子能消膜膈之痰，然用至五钱
，未免过多，起首口角流涎，自宜多用，至于后来，似可少减，何以始终用至五钱耶?不知
血病多痰，消痰始能补血。况中血之病，血虚之极，膜膈之间，无非痰也，非多用白芥子断
不能消。白芥子消痰而不耗气，且能助补血之药以生血，故始终之所必需。但其力少薄，不
比半夏、贝母之力浓，是以必宜多用，而不可少用也。四物汤虽是补血之圣药，而白芍非中
血之宜，川芎亦过于动，故特用葳蕤者，以葳蕤生血，而又能起废，同熟地、当归用之，尤
善建功，实胜于四物汤耳。且葳蕤之药，暂用则难于取胜；久用则易于建绩。以之治缓病，
实有相宜。况多用至二两，其力更浓，用之为君主之药，又相佐得宜，故始终任之而攸利也
此症用益阴生血汤亦佳。
熟地（一两）茱萸白术白芍麦冬（各五钱）人参（二钱）白芥子（三钱）五味子（五分）
水煎服。
有人头面肿痛，口渴心烦，一旦猝中，手足抽搐，言语不出，口眼斜，人以为中
风也，谁知是中火也。夫火生于木之中，火藉风之力，似乎中火即中
风也。人谓不解其风，则火从何而息?嗟乎，中火而祛风，非所以治火也。火所最恶者，水
也。祛风以息火，则火之焰少戢而火之根未除；滋水以救火，则火之光自消而火之性尽灭。
是祛风以治火，不若滋水以治火也。况中火之症，内实无风，用祛风之药，则毛窍尽开，反
足以通火之路。火之路开，而风反得入之矣。火得风之威，风恃火之势，本非中风，欲不
变为风症，而不可得矣。治法贵乎补水，而不必用祛风之药也。方用灭火汤∶
玄参（三两）沙参（二两）白芥子（三钱）茯苓（一两）熟地（一两）山茱萸（五钱）麦冬（五钱）北
五味（一钱）
水煎服。一剂而心烦定，二剂而口渴除，三剂而语言清，四剂而斜正，十剂而手
足不牵搐矣。
盖玄参能消浮游之火，况益之熟地、沙参、茱萸、麦冬、五味之类，纯是补水添精之味
，自然水足而火衰，何必用风药以搜风哉。倘于补水之中，少加风药，则于补水添精，反多
牵制，而不能奏功矣。或曰不用风药是矣，独不可用凉药以解氛乎?不知此火乃虚火而非实
火也。实火可用寒凉以直治，而虚火断不可用寒凉以增其怒也。况玄参微寒，未尝不于补中
以泻火，何必更用寒凉哉。
此症用二冬二皮汤亦妙。
麦冬天冬地骨皮丹皮（各二两）
水煎服。
有人一时猝中，手足牵搐，口眼斜，然神思则清，言语如故，人以为阳虚中风也
，而熟知不然。夫阳虚猝倒，未有不神昏者也。今猝倒而心中明了，状似阳虚，而非阳虚，
此乃阴虚之中耳。夫阴虚非血虚之谓，盖真阴之虚，肾水干枯，不能上滋于心，故痰来侵心
，一时迷乱而猝中。及痰气既散，而心之清如故也。作中风治，非其治也，即作中气治，亦
非治法。惟有直补其肾中之阴，则精足而肾自交于心，而心之液，自流行于各脏腑，而诸症
自痊也。方用填阴汤∶
熟地（四两）山茱萸（二两）北五味（三钱）麦冬（一两）山药（一两）白芥子（五钱）破故纸（一
钱
牛膝（三钱）附子（一分）
水煎服。一剂而牵搐除，再剂而口眼正，一连十剂而平复如常矣。
夫熟地、山茱、山药，实填精之圣药，而麦冬、北五味，又益肺之仙丹。盖单补肾水，
恐水不能速生，故又补其肺，使肺金以生肾水，子母相资，更易滋润也。又虑阴不下降，用
破故、牛膝下行以安于肾宫，则浊阴不致上干，而真阴自然既济矣。复加附子一分者，以阴
药太多，未免过于腻滞，少加附子，以行其真阴之气，非假之以助其火也。水得火之气，则
水尤易生，毋怪其奏功之奇矣。
此症用清宁汤亦效。
熟地麦冬（各二两）北五味（三钱）芡实巴戟天菟丝子（各一两）
水煎服。
有人平居无恙，只觉手足麻木，尚无口眼斜等症，人以为风中于内，三年后必有
晕仆之症矣。劝人预服搜风顺气等药，以防猝中。其论则是，而所用之方非也。手足麻木，乃气之虚，非气之不顺也。即气之不顺，非
风之作祟也。人苟中风，其来甚暴，岂待至三年之后而始发哉。然而气虚能使手足麻者，何
故?盖气一虚，即不能化痰，痰聚于胸中，而气即不能通于手足也。治法于补气之中而佐以
消痰之味，则得之矣。方用释麻汤∶
人参（一钱）当归（三钱）黄（三钱）茯苓（三钱）半夏（一钱）白芥子（一钱）陈皮（一钱）白
术
（三钱）甘草（五分）附子（一分）柴胡（八分）
水煎服。一连四剂，而手足自然不麻不木矣。
倘仍然麻木，前方加倍，再服四剂，未有不愈者。
盖麻木于手足，此四余之轻病，原不必重治之也。今人因不知症，所以取效之缓，遂疑
为重症。于是风药乱投，反致变轻为重矣。苟知是虚而非风，一治虚而风象灭矣，何难之有
此症用附汤亦妙。
人参茯神（各三钱）白术黄（各五钱）附子（二分）
水煎服。
有人遍身麻木，而身又不颠仆，状似中风，然而风则有之，而非中也。此等之病，不可
不治风，而又不可直治风也。不治风则风不能出于躯壳之外，直治风则损伤气血，风又欺气
血之虚，反客为主而不肯去，必须于补气补血之中，而佐之祛风祛痰之品，则气血不伤，而
风又易散也。方用解缚汤∶
黄（一两）当归（五钱）人参（五钱）附子（一钱）白芍（五钱）葳蕤（一两）白术（五钱）熟
地（五
钱）天花粉（三钱）秦艽（三钱）羌活（一钱）
水煎服。一连四剂，身知痛痒矣，十剂全愈。
同一麻木之症，何以上条用药之少，而此条用药之多且重耶?盖上条麻木，止在手足，
尚无风之入体也，此条麻木，在于遍身，是风乘虚而入腑矣，原不可同日而语也。故上条可
以轻治，而此条非重治断难奏效耳。
此症用顺气和血汤亦大佳。
当归（三钱）白术（五钱）黄（五钱）人参（二钱）附子（一片）天麻南星羌活独活（各五
分）半夏（一钱）
水煎服。
有人天禀甚浓，又素好烧酒，一时怒气相激，致成口眼斜，有似中风，而未尝身
仆，且善饮食，其脉洪大有力，此非风中，乃火盛而肝伤也。此等之症，在西北人甚多，而
南人甚少。然而治法，又不可徒泄火而不养肝血也。方用∶
酒蒸大黄（二钱）柴胡（一钱）白芍（一两）当归（一两）白芥子（二钱）炒栀子（二钱）
水煎服。方名解焚汤。用大黄以泻其火酒之毒；用栀子以泄其肝木之火，用二味祛除，
未免过于迅利。复用芍药、当归以大补其肝血，盖血足而火自息也；加柴胡、白芥子以舒其
肝叶之气，而消其膜膈之痰，痰消而肝气益舒，肝气舒而风象自去。倘误以为中风也，而妄
加入麻黄、羌活等药，愈祛风而愈动其火矣。或不去滋肝，而反去补气，则阳旺而气盛，转
来助火，肝中血燥，益足以增添怒气，势必火亢自焚，而成猝中之症矣。
此症亦可用宽气汤∶
柴胡乌药秦艽甘草酒蒸大黄（各一钱）白芍（一两）茯苓（三钱）当归（三钱）天麻
防风（各三分）天花粉（二钱）
水煎服。
有人猝中之后，手足流注疼痛，久之则麻痹不仁，难以屈伸，人以为中风之伤，以致风
湿相搏，关节不利也，而不知不然。此症实因先有水湿，人不知治元气之衰，而反去祛风利
湿，以成似中风之症也。既因虚而成湿，又因湿而致中，不去治元气之虚，尚可治风湿之旺
乎。然而风湿既已搏结于一身，但去补气而不去祛风利湿，亦非救误之道也。今用两利汤
白术（五钱）茯苓（五钱）薏仁（一两）人参（一钱）甘草（五分）白芍（一两）当归（一钱）肉
桂（三
分）防风（五分）半夏（一钱）
水煎服。连服四剂而疼痛止，再服十剂而麻痹愈，再服十剂而屈伸尽利矣。
方中补多于攻，用防风以散风，而不用泽泻、猪苓以利水。盖因虚而成风湿，既祛其风
，何可复泻其水。况方中白术、薏仁未尝非利水之药也，于补水之中以行其利水之法，则水
易流，而无阻滞之虞。水湿既去，而风难独留，故少用防风以表邪，而孤子之风邪，无水艰
于作浪，不必多用风药，而风无不除也。
此症用至仁汤亦能收功。
白术黄白芍天花粉（各三钱）茯苓（五钱）车前子（一钱）防风（五分）甘草（五分）肉
桂（三分）益智仁（五分）
水煎服。
卷之二