属性：人有饮食入胃而即吐者，此肝木克胃土也，用逍遥散加吴茱萸炒黄连治之，随
手而愈。而无如人以为胃病也，杂用香砂消导之剂，反伤胃气，愈增其吐；又改用
下药不应，复改用寒凉之味，以降其火，不独胃伤而脾亦伤矣；又改用辛热之药，
以救其寒，又不应，始悟用和解之法，解郁散邪，然已成噎膈之症矣。夫胃为肾之
关门，肾中有水，足以给胃中之用，则咽喉之间，无非津液可以推送水谷；肾水不
足，力不能润灌于胃中，又何能分济于咽喉乎？咽喉成为陆地，水干河涸，舟胶不
前，势所必至。且肾水不足，不能下注于大肠，则大肠无津以相养，久必瘦小而至
艰涩；肠既细小艰涩，饮食入胃，何能推送？下既不行，必积而上泛，不特上不能
容而吐，抑亦下不能受而吐也。治法必须大补其肾中之水。方用济艰催汤∶
熟地（二两）山茱（一两）当归（二两）牛膝（三钱）玄参（一两）车前子（一钱）
水煎服。一日一剂，十剂必大顺也。
此方纯补精血，水足而胃中有津，大肠有液，自然上下相通而无阻滞之患。譬
如河漕水浅，舟楫不通，粮糈不能输运，军民莫不徨而喧哗扰嚷。忽见大雨滂沱，
河渠、沟壑无非汪洋大水，则大舸巨舶，得以装载糗粮，自然人情踊跃，关门大开，
听其转运，而无所留难也。
此症用制肝散亦效甚。
白芍（一两）吴茱萸（五分）黄连（一钱）茯苓（五钱）水煎服。二剂即愈，何至变成
噎膈哉。
人有朝食暮吐，或暮食朝吐，或食之一日至三日而尽情吐出者，虽同是肾虚之
病，然而有不同者∶一食入而即吐，一食久而始吐也。食入而即吐者，是肾中之无
水；食久而始吐者，乃肾中之无火也。盖脾胃之土，必得命门之火以相生，而后土
中有温热之气，始能发生以消化饮食。倘土冷水寒，结成冰冻，则下流壅积，必返
而上越矣。治法宜急补肾中之火，然而单补其火，则又不可。肾火非肾水不生，肾
火离水则火又亢炎矣。况上无饮食之相济，则所存肾水亦正无多，补火而不兼补其
水，焚烧竭泽，必成焦枯之患，济之以水，毋论火得水而益生，而水亦得火而更生。
水火既济，自然上下流通，何至有翻胃之疾哉。方用两生汤∶
肉桂（二钱）附子（一钱）熟地（二两）山茱萸（一两）水煎服。一剂而
吐减半，再剂而吐更减，连服四剂则吐止矣，服十剂而全愈也。
此方水火两旺。脾胃得火气而无寒冷之虞，得水气而无干涩之苦，自然上可润
肺而不阻于咽喉，下可温脐而不结于肠腹矣。或谓下寒者多腹痛反胃，既是肾寒，
正下寒之谓也，宜小腹作痛矣，何以食久而吐之病，绝不见腹痛，岂肾寒非欤？不
知寒气结于下焦，则腹必疼痛，今反胃之病，日日上吐，则寒气尽从口而趋出矣，
又何寒结之有？
此症用加味化肾汤亦神效。
熟地（二两）山茱萸（一两）肉桂（三钱）巴戟天（五钱）水煎服。二剂吐轻，十剂全愈。
人有时而吐，时而不吐，吐则尽情吐出，此症有似于反胃而非翻胃也。此种之
病，妇人居多，男子独少，盖因郁而成之也。夫郁则必伤其肝木之气，肝伤，木即
下克脾胃，肝性最急，其克土之性，亦未有不急者。其所克之势，胃土若不能受，
于是上越而吐。木怒，其土之不顺受也，于是挟其郁结之气卷土齐来，尽祛而出，
故吐之不尽不止。其有时而不吐者，因木气之少平耳。治法不必止吐，而惟在平肝。
方用逍遥散∶
柴胡（一钱）白芍（五钱）茯神（三钱）白术（一钱）当归（三钱）陈皮（三分）
甘草（一分）水煎服。一剂而吐少止，再剂而吐全愈。愈后，仍以济艰催汤，减半分两调理可
也。
盖逍遥散解郁之后，其木枯渴可知。随用济艰催汤急救其水，则木得润而滋荣，自然枝
叶敷荣矣，何至拂郁其性而作吐哉。
此症用增减逍遥散亦神效。
白芍（五钱）茯苓白术（各三钱）陈皮柴胡神曲（各一钱）白豆蔻（一粒）水煎服。
四剂愈。
人有胃中嘈杂，腹内微疼，痰涎上涌而吐呕，日以为常，盖虫作祟，非反胃也。
夫人有水湿之气，留注于脾胃之间，而肝木又旺，来克脾胃之土，则土虚而生热，
此热乃肝木之火，虚火也。土得正火而消食，土得虚火而生虫。虫得肝木之气，其
性最急，喜动而不喜静，饥则微动而觅食，饱则大动而跳梁，挟水谷之物，兴波鼓
浪而上吐矣。然但吐水谷而不吐虫者，何故？盖肝木之虫最灵，畏金气之克，居土
则安，入金则死。故但在胃而翻腾，不敢越胃而游乐，祛水谷之出胃，而彼且掉头
而返，恐出于胃为肺金之气所杀也。治法必用杀虫之药，佐以泻肝之味。然而泻肝
杀虫之药，未免寒凉克削，肝未必遽泻而脾胃先已受伤，脾胃受伤而虫亦未能尽杀。
必须于补脾健胃之中，而行其斩杀之术，则地方宁谧，而盗贼难以盘踞，庶几可
尽戮无遗，常静而不再动也。方用健土杀虫汤∶
人参（一两）茯苓（一两）白芍（一两）炒栀子（三钱）白薇（三钱）水煎半
碗，加入黑驴溺半碗，和匀饥服。一剂而吐止，不必再剂，虫尽死矣。
夫驴溺何以能杀虫而止吐也？驴性属金，虫性畏金，故取而用之。世人有单用
此味而亦效者，然而仅能杀虫而不能健土。土弱而肝木仍旺，已生之虫虽死于顷刻，
而未生之虫，不能保其不再生也。健土杀虫汤，补脾胃以扶土，即泻肝以平木，使
木气既平，不来克土，且土旺而正火既足，则虚邪之火无从而犯，虚热不生，而虫
又何从而生乎。况方中栀子、白薇原是杀虫之圣药，同驴溺用之，尤能杀虫于无形。
此拔本塞原之道，不同于单味偏师，取胜于一时者也。
此症用锄种汤亦神效。
楝树根（一两）槟榔浓朴炒栀子百部（各一钱）白术茯苓使君子肉（各三钱）
水煎服。服后不可用饮食，须忍饥半日，尤不可饮茶水。二剂虫尽死而愈。
人有食后必吐出数口，却不尽出，膈上时作声，面色如平人，人以为脾胃中之
气塞也，谁知是膈上有痰血相结而不散乎。夫膈在胃之上，与肝相连，凡遇怒气，
则此处必痛。以血之不行也，血不行则停积，而血成死血矣。死血存于膈上，必有
碍于气道，而难于升降。气血阻住，津液遂聚而成痰，痰聚而成饮，与血相搏而不
静，则动而成声。本因气而成动，又加食而相犯，势必愈动而难安，故必吐而少快
也。至食已入胃，胃原无病，胃自受也，宁肯茹而复吐乎，此所以既吐而又不尽出
耳。然则治法，但去其膈上之痰血，而吐病不治而自愈也。方用瓜蒂散加味吐之。
瓜蒂（七枚）萝卜子（三钱）韭菜汁（一合）半夏（三钱）天花粉（三钱）甘草（三钱）
枳壳（一钱）人参（一钱）水煎服。一剂即大吐，去痰血而愈，不必二剂也。
瓜蒂散原是吐药，得萝卜子、枳壳以消食，得半夏、天花粉以荡痰，得韭汁以
逐血。诚恐过于祛除，未免因吐而伤气，又加入人参、甘草以调和之，使胃气无损，
则积滞易扫，何至恶食而再吐哉。此非反胃，因其食后辄吐，有似于反胃，故同反
胃而共论之也。
此症用清膈散甚佳。
天花粉桑白皮（各三钱）生地白芍（各五钱）红花（三钱）桃仁（十个）杏仁（十个）
枳壳（五分）甘草（一钱）紫菀（一钱）水煎服。四剂全愈。
卷之五