孙为民从西城下来后又马不停蹄的向北城赶去，路上他还顺便看了看城里的情况。由于是第一次临战城里的局势相当混乱，一路上到处都是拉家带口身裹细软的百姓向北城逃去，城中狼籍一片。看到这人头窜动乱做一团的景象，孙为民突然间明白了肖云宪的用意，心道：他原来用的是围三放一的困地之势。
孙子兵法上曾经说过，临战有九种地形分别是：有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。
而京城现在的情况原应该是死地的形式，这样来看对廉军就有点不利了。
这是因，兵法云：不疾战则亡者，为死地也，也就是说死地必战，这就是置死地而后生说法的由来。就拿现在的京城的情况来说，廉军要是四面围攻的话城里是绝对不会出现百姓逃命的风潮。因为那样百姓们也没有退路可走，留给他们的只有一条路与城共存。说白了死地对廉军没什么好处，因为那样的话城里不管是士兵还是百姓多数都会和廉军拼死力战的。死地的局势就是这样，不战则亡，兵家绝地必会分出个胜负。
但现在让肖云宪这样一搞情况就大变了，他围三放一使得死地变成了围地。这样，彼寡可以击吾之众者，为围地也，也就是说围地伐谋，谋既为变。也就是说有很多变数可以用，正所谓可战可退之地。
这样的情况一出现，京城的情况就会变的很微妙，朝臣之中很可能就会出现左右不合的情况，而城中百姓也是一样多数都起了逃命贪生之心，这样城内的压力可想而知。
总的来说，肖云宪此人很会动脑子而且他比孙为民更不择手段。肖云宪围三放一其实要比四面攻城要高明的多，他这是在给京城留路。这其中的道理其实很简单，好比是面前只有一条路走的时候众人是不会起分歧的，只会万众一心共图大事。但反之出现了岔路那麻烦也就来了，相互扯皮诋毁是不可避免的。面对这样不择手段的对手，孙为民感到很头疼。
“算了，我们先回兵部等消息吧北城那边是不会出事的”想明白这些后，孙为民便料定北城在短时间内是绝对不会出被攻击的，他也就没心思过去了。孙为民现在担心的是随之而来的那些麻烦，他很明白廉军只要一退这京城之内肯定要满城风雨了。
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此时，城头上的战斗仍在继续嘈杂的喊杀声让孙为民坐立难安。他之所以下城只是不想给守将们太大的压力。就拿孟承贞来说，孙为民就失去了一个观察他的机会，不知道他是像张德权那样的仁将呢，还是像雨尘那样的智将。或许他又谁也不像，有自己更好的办法？谁知道呢。孙为民坐在兵部里胡乱的猜想着。
就这样，一直到傍晚左右廉军终于退去了战报也很快送了上来，不出孙为民的预料南城损失最大三千守军死伤近八百元气大伤，东城损失三百余、西城四百余。看完战报就是清点物资重新调配的问题，孙为民真担心要是天天这样打下去，城内怕是连十天也顶不住。偏偏事情还一定会这样，肖云宪围三放一的戏只是刚刚才开始，接下来的数日中他一定还会继续演下去，直到城中自乱为止。
孙为民坐在议事厅里阴沉着一张脸什么也不说，而其他将领也是一样不语，但大家都不时的看看南城督卫张德权，知道他今天犯了大错。
“右将军。。我。。我自请免职”沉默片刻过后，张德权终于顶不住压力站了出来单膝跪地气息不平的请起罪来。看的出来，他很激动也许他真是在后悔吧。
孙为民看到身材魁梧的张德权跪到自己的面前有种很怪的感觉，他已开始自责，他觉得自己这样对待张德权是不是有些过份了，孙为民考虑着“眼前这个七尺高的汉子只是为了救百姓们的性命而已，他难道错了吗？我又凭什么这样对待他？”。
孙为民很矛盾，他抬起头看了看其他的将军们，见所有人都呆呆的看着他他觉得自己应该说些什么了。
“你起来吧，我有话要说”孙为民舒缓了一下自己那无奈的心情，等张德权不知所措的落座后，他莫名其妙的对众将军问道“你们可知道为将的五危之灾是什么？”众将一听纷纷对视，看来他们并不知道孙子兵法。
孙为民众人无答，便眼望张德权严肃道“记住！必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。你们以后行军打仗一定要记住此五点，这五点指的都是为将者不应该有的致命缺陷，你们有则改无则免”。
孙为民说完这番话众将表情不一，有人惊讶、有人迷茫只有雨尘在默默点头。看到张德权好象没听懂的样子，孙为民忙补充道“张将军，你今天犯的就是爱民可烦之错，你知道何为兵道吗？”张德权已经让孙为民问傻了，红着脸不知怎么回答是好。
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”孙为民这次又把自己同宗伟人孙武大将军抬出来盗版了，一番天书说的众将均是哑口无言，谁也没想到孙为民年纪轻轻有此高谈，都是暗暗佩服。
孙为民一看效果已经达到，马上对张德权补充道“说白了，为将者要的就是一个字---利！对自己没有利的事万万不能做。其实一个好的将领都是真小人，他们会为了利而不择手段。就拿今天的情况来说，什么是爱民者烦？你要是太在乎老百姓的死活，就会被百姓所累注成大错！兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。万不能因一己之念耽误了如此大事”孙为民语重心长的对众将说着，想让他们明白为将之道无外乎一个利字。也就说，做人不能太实在当不得小人带不得兵啊。
其实，孙为民说的并不是他自己的言论而孙子兵法中的为将之道。而事实情况也其实如他所言，历代名将没有一个是仁将而无不是小人也。可以好所，一个比一能算计，一个比一个心更狠。
就像孙武说的：必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦的为将五危就很有道理。它是在说，过于勇猛只知道拼杀的将领早晚会被人杀死，而过与贪生怕的人又会被人活抓。
脾气很急噪爱发火的人，很容易被人激怒而做出傻事。过于刚正廉洁贪图虚名的人很容易被人侮辱、陷害，经受不住打击。而最后一句话就是张德权犯的错，过于爱民的将领容易被人左右行动，凭添出很多不应该有的烦恼和无奈。这就是为将者万万不应该有的五种性格。
其实，为将者有很多设想不到和不能控制的情况会造成失败，这并不可怕，毕竟百密总有一疏。但要败在这五点上那就是为将者自己的责任了，这也是万万不应该发生的事情完全是可以避免的。
总的来说，古人早已经对为将之道下了定论，小说中的那些仁将只是渲染之作罢了，要是真有那样的将军存在的话，可就是士兵们的大不幸了早晚被其所害。
孙为民的话音刚落，雨尘便击掌而起赞叹道“右将军果真高论，我们为将领兵之人是不应该有此五危之患。金玉良言，金玉良言啊”雨尘很激动，不停的提醒着身旁的众位将军，大家也纷纷议论了起来。
“雨将军过讲，其实这并不是我的言论而是前人所著之书中的记载，我也只是冒用罢了”到这时候孙为民也不好意思了，忙解释了起来。
“哦，那不知是何人做著？我何我等没听过？”雨尘好奇的询问了起来。
“这。。。书上未落其名，我看的也只是残本。。。。。。”孙为民可不想在这事上纠缠下去，这话题太明感了，保不准就会把孙为民的老底泄了出来。
看到雨尘一脸失望的样子，孙为民心中暗笑“看你这问题问的，我要告诉你是孙子说的你信吗。。。。。。”。孙为民又拿老祖宗淫意了。
如此，一场本是落落寡欢的军议让孙为民的一番道世之说搅的热闹非凡，众将兴奋之余也都对孙为民高看了一眼，先前那不融洽的感觉缓解了很多。后来，孙为民还是处罚了张德权三月的奉资已做惩戒，赏罚不明可是兵家大忌，虽然孙为民也知道处罚的有点轻了，但他还是软了回心。为了补救这个过失，孙为民又给其他将军人人看赏，算是给他们之间拉拉距离，突显下对张德权的处罚也好让其他将军引已为戒。
就这样，众将散帐后孙为民本想去看看子良的情况，顺便观察下那个可怜的仇玉想看看她有什么变化没。但他刚送走众将李飞雨便行了进来，小声道“将军，太子殿下刚才到了在后宅等着您呢。”
孙为民听闻一皱眉，他知道该来的还是来了。
(今天没什么好说的，散会~)