（孙）子曰：善教者于本，不临军而变，故曰五教：处国之教一，行行之教一，处军之（教一，处阵之教一，隐而］不相见利战之教一。处国之教奚如？曰……孝弟良五德者，士无壹乎，虽能射不登车。是故善射为左，善御为御，毕母（无）为右。然则三人安车，五人安伍，十人为列，百人为卒，千人有鼓，万人为戎，而众大可用也。处国之教如此。行行之教奚如？废车罢（疲）马，将军之人必任焉，所以率……险幼将自立焉，所以敬……足矣。行行之教如此。处军之教（奚如？）……也。处军之教如（此。处阵）之教奚如？兵革车甲，陈（阵）之器也……以兴善。然而陈（阵）暨（既）利而陈（阵）实蘩。处陈（阵）之教如此。隐而不相见利战之教（奚如？）五教法
　　垒涂（途）道，使三军之士皆见死而不见生，所（以）……
　　钅弱所以教耳也……
　　（所）以教足也。五教暨（既）至，目益明……