“在出拳的时候,要让自己的手臂保持一个夹角,对,这个角度要是你最舒服的角度,就是这样,所谓刚柔并济,你直拳太刚,必然阴柔不及,出现破绽,不能灵活的变招,这个是在打斗时候的大忌!”
“什么是绝招?绝招,就是一招缠上,他就永远没有还手之力!”
“如果是有一招看起来厉害,但是连你自己都无法控制的话,也许你能够乱拳打死老师傅,但是这个招数却绝对是垃圾的招数,打死老师傅的几率,绝对小于你被人打死的几率,而且格斗的时候,你有机会思考吗?”
“将一切的招数融入到你的本能当中去。”
“脑袋里不要想,用你的身体去想。”
“俗话说脚下生根,所以真正打起来的时候,你踢腿的高度是不会超过膝盖的,下盘稳了,你就稳了,人稳了,心静了,招数自然就灵活,思考的比别人快,出手的比别人快,掌握了节奏以后,别人也就死的比你快!”
“在格斗的时候,要忘记痛苦,那个时候你就是一个机器,杀人的机器。一切的招数都是允许的,因为格斗的目的只有一个——杀人!”
“好好练……”
在传授自己家的孩子的时候,黄涛从来不会吝啬。
武功并没有什么神奇的东西,即便是你说的玄之又玄,在本质上也不过炼的筋骨皮罢了,站桩长的是筋,强的是骨,摔打,炼的是皮,生的还是骨,所以在人修炼武功的时候,被锻炼最多的,也都是骨。
而练武,还有一样,那就是日复一日,年复一年的坚持,只要你摸索对了路,能够坚持下来,最后的成就也不会太小。
而武,还是庄稼汉的把式!
站桩,套路,喂招……半年多的时间,黄蓉高了一些,但是身体的重量却增加了将近一倍,但是看起来却依旧消瘦的很,出落的更加标志了。新的金发碧眼的CEO加速了大秦国前进的脚步。
一辆辆的坦克开赴到了雷州。
通过一些火车的运输,坦克车,装甲车,以及一些工程机械和工程人员都隐秘的进入到了大宋国的山沟沟里,修建起军事基地来。
遍地开花。
这个便是一种遍地开花。
大辽加紧了兵力压缩战线,边境冲突升级,大宋的国内矛盾依旧没有解决。一个以禹王教为主体的,一股新的阶级力量正式产生,这些人没有占山为王,而是通过了合法的途径,要谋求政治上和儒家同等的地位。
大宋当然不能答应。
所以一个要,一个不给,扯皮的事情就免不了了。
首先是在大街上扯皮,然后就到了报纸上,大宋的报纸现在成天什么都不干,就是见识了两边的混战了。
一边,是文学泰斗,文言文如同玄奥的那啥一般,浩瀚无比!
不可可惜的是,儒生读的慷慨激昂,但是普通百姓却并不懂。对于这种简练的春秋战国版的方言,显然现在的大宋百姓也充满了代沟。无奈啊,倒是禹王教更符合他们的口味,而且那些话,貌似也非常有道理。
比如说,实事求是——大家谁们家不是靠着自己的手脚吃饭的?就连那些书生,你也没有听说过他们可以念书念出粮食来吧?或者说,念书念的到达了一种辟谷的境界,不食人间烟火了?
好吧,你以为你是神仙?
生他,养他,伺候他的人,他却视而不见,他却以为低三下四,对于这些人的事业,更是充满了蔑视……
禹王教说,人因生而知感恩。
父母生养,是故要孝。
百姓以粮食养我,工匠以巧思供我,社会百业,皆我父母,当仁厚待之!
但是实际上呢?
士农工商。
他们却成了四等人的头头,那些辛苦生养他们的人,却成了卑贱的人,这是什么样的世道?所以说人生而是有罪的,应该受到审判,那些作为士人的人,会在生前享受,死后受到地域的审判!
恩,大荒经,一件绝对的大杀器。
它以通俗易懂的文字,平实质朴的道理而让人记忆!
它,以一种真正意义上的善,而让人信仰!
有人说基督教如何如何……其实那是因为基督教有一个耶稣,一个人本身高尚的道德得到了人的认可以后,那么他的声望就会上升到一种神圣的程度。相比较与孔子来说,耶稣是真正的圣人!
至少,他是真心的为了人类在赎罪!
但孔子呢?
他为的是个人利益——
在这一点上,很多人都看不明白。
如果有人将孔子和利益联系在一起,那么一定会被人喷死的——但是我已经不在乎了,被人喷了那么多次,多被人喷几次,也无所谓了。喷吧喷吧,这个上面我也不多说了,但是他的确是一个追逐利益的人。
任何冠冕堂皇的言语都遮掩不住一些本质,这个就好像是“三个代表”一样的吃果果,如果你知道三个代表,那就不要否认孔子,你们说是不是这么一个道理?
说的很对,做的对吗?
这个世界上真正错误的理论很少,但是这个世界上歪曲的人很多,理论没错有用吗?主义没错有用吗?一切都也比不上最为实际的行为,因为行为可以出卖一个人,如果和珅说是自己为人民服务,你相信吗?
不相信!
好吧,因此我也不相信孔孟——虽然他们很多的道理我并不讨厌。
比如说,三人行,必有我师。
但,这个不是儒。
平日生活里遇到了我们不了解的,就可以找人问,这个也是道理吗?不是,这个仅仅是一种生活的习惯,当有人将人每天必须吃饭当成是一种大道理的时候,这是大道理吗?他不说,别人一样不会饿死!
吼……
胡扯了一通,解气啊。
现在大宋国的报纸上论战的内容,就是这些,是一种真伪之变!当一颗大树从根子上烂掉以后,那么我们能够做的是什么呢?当然是只有从他的根子上解决——虽然有人说这颗大树以前没有坏,而且还树荫参天。
但是,现在的数,已经从根子上腐烂了……
那么,连根拔除吧!
什么是道理?我认为这个就是道理。毕竟我们不能因为曾经这棵树是好的,就认为他现在也是好的,曾经一种下去,树没有坏,但是现在都烂了,你还朝外摘,说这条树枝没有坏,但是你有办法吗?
第九十四章 坐看风云起,静待乱世来