就在这时，远处再次传来那声窃笑，我不由自主的打了一个寒颤。
我与钟灵相视对望，她脸上露出紧张的神色。
我下意识的看向几名队员，林正行教授几人看起来都有些疲惫，个个眯着眼睛打盹呢。
起初我怀疑是欧阳京，要说模仿女人的声音，只有欧阳京最适合了，可是我看他靠在林正行教授后背正在酣睡，这笑声绝不是他发出的。
这就奇了怪了，不是我们自己人，那就说明这墓室必定有其他的古怪。
不知这诡异笑声背后究竟是人还是鬼，一直潜伏在墓室里，究竟是什么目的。
眼下离开这个最要紧，看着眼前的八卦阵，我开始感叹，究竟哪个卦象才是生门呢，我重新打量着，墙上已经能被我背诵的滚瓜烂熟的几句话，顺着慢慢看下去，我的目光落在了最后一句口诀上。
我顿时想起能与墙上这首诗呼应的八象口诀：雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。
这段口诀浅显易懂，大概意思就是说，雷用来震动万物，风驱散万物，水润泽万物，太阳暴晒万物，山和沼泽来阻挡万物，天地乾坤隐蔽万物，代指八个卦象不同的特性。
钟灵见我望着石墙出神，便问道：“你是不是有什么眉目了？”
我沉住气对她说：“出口暂时还没找到，但是我应该找到了进入墓室的方位！”
钟灵听完显得有些激动：“你说说看，哪条路是通往墓室的？”
我伸出食指在墙壁上指了指坤卦的位置。
“如果我没有推测错，进入墓室的卦象应该是坤卦，林正行教授应该早就发现了这个墓室迷宫的规律，但是具体怎么进入墓室，怎么出去，他还没来得及研究，就开始变的意识不清，做学术的人喜欢动笔头，他一定是在意识尚存的时候写下这些东西，想给我们提示，口诀中归藏二字正对坤卦，墓室里想要归藏的那必定是墓主的棺椁了。”
逆时针的走过一排石墙，我们终于找到了坤卦所在的位置，我跟钟灵分头行动，围绕着石墙开始寻找，最后又在分开的位置碰了头。
我着急的问钟灵：“你有什么发现？”
钟灵对我摇摇头。
我心里直纳闷，难道刚才的分析不对，我带着钟灵又走了一遍，依旧一无所获。
我有点失落，甚至可以说心灰意冷，我倚靠在一面石墙上，一边休息，一边低头思考。
我试图推翻刚才的论证，但是不管怎么想，我都觉得这个推论没有丝毫问题。
究竟是漏掉了哪里了呢，我不甘的垂下双手。
一只手无意间触碰到了身后的石壁，一股冰涼细腻的感觉传到我的指尖。
一低头发现，我依靠的这面石墙的侧面触感光滑细腻，摸上去完全不像是石头的质感。
我转过身，用手电筒照了照，发现这里藏着一个不起眼的夹角。
真是奇了怪了，刚才走了两遍，都没有发现这里藏着猫腻。
“我明白了，这个夹角处藏着一面镜子，刚好把旁边的这个入口折射成了一面墙，以此混淆人的注意力。”
钟灵听我说完，走到镜子旁边四下打量。
我的手指轻轻抚摸在这面镜子上，感觉它表面温润光滑。
我转念一想不对呀，古人梳妆打扮用的是铜鉴啊，就是经过抛光后的铜镜，玻璃镜子是近代才有的产物。
最让我觉得不可思议的是，这块石头虽光滑如镜，但是手电筒光线照射上去，却没有丝毫的折射，这让我一时半会摸不着头脑。
“这是镜石，是一种十分珍稀的矿物玉石，我记得南海寄归内法传中有记载，西域列国盛产宝石，而这种镜石头，原产于波斯和天竺，是一种天然矿物沉积岩，常发现于河床，被河水和细沙冲刷打磨，所以呈现出镜子一样的光泽，也正是由于其特殊的矿物质地，所以光线被表面这些矿物吸收，并不能反射光线，你看，就连折射上去的石墙，都模糊不清，这也正是我们三番两次经过都没有发现的原因。”
钟灵这番话让我的种种疑惑瞬间烟消云散。
在当时，唐朝外贸空前繁盛，国内盛产的绫罗瓷器茶叶贩卖到国外，国外的香料宝石也随着当时的贸易流入国内，更有甚者进口一些异国情调服务。
北宋一本南部新书里面详细介绍了一些唐朝的特殊产业，比如买卖昆仑奴，新罗婢和波斯胡旋女。
我曾在九爷店里的古书中此类文章，也在一些壁画资料里见到过鼻子扁平，身材高大，皮肤黝黑的人手舞足蹈，还有一些人胸前挂着非洲手鼓一类的乐器。
我当时还不太相信，黑人同胞会千里迢迢跑来支援国内的精神文明建设。
后来，我在唐书南蛮传找到一些资料，书上说：在林邑以南，皆卷发黑身，通号昆仑。
虽然早期专家学者一直认为昆仑奴是尼格利陀人种，也就是南阳岛国人种，但据说当时唐朝有来自世界各地的四十多个人种，其中不乏非洲的尼格罗人种还有印度的达罗毗荼人。
历史是什么样子，现在已经无从考究，但是我坚信曾经辉煌灿烂的华夏文明，是我们现代人无法想象的。
“这么说来，如果早在古代就有黑人昆仑奴当做商品交易，这也不难解释墓里为什么有巨沙螽这种虫子，一定是伴随当时的贸易，流入中国的。”
“眼前的镜石无论尺寸还有质地都算上乘，想必要运到此地必定颇费周章，我估计这个通道就是我们要找的通往里面的路了。”
“你说的没错，历史本身就是一面镜子，鉴古知今，学史明智，要不咱们进去看看吧！”
我们小心翼翼的穿过镜石侧方的通道，眼前看到的景象可谓是别有洞天。
我们面前是一个巨大的圆形太极石台，上面刻满了仙鹤云纹浮雕，一直延伸至我们脚下，太极石台中心摆放一个布满浮雕的石棺，石棺外面皆是仙鹤祥云雕刻繁杂的花纹。
仙鹤在唐朝是灵鸟，一品以上的文官朝服上绣的就是仙鹤，大量唐朝绘画也都有他们的踪迹，寓意死后驾鹤西去，得道升天。
费了九牛二虎之力，终于要见到墓主真容了，我们都难掩心中的激动。
正当我们俩商议要不要打开面前的石棺时，一阵噔噔蹬的轻叩声传过来。