集一切福德经卷第二
复次那罗延菩萨。若知施及菩提众生如来等无二行。持戒菩提众生如来等无二行。忍辱菩提众生如来等无二行。精进菩提众生行。智慧菩提众生如来等无二行。菩萨如是行六波罗蜜。则不坏则行之性相。菩萨如是修行菩提
佛说净业障经一卷
佛告文殊师利。夫障碍者。贪欲是障碍。嗔恚是障碍。愚痴是障碍。布施是障碍。持戒是障碍。忍辱是障碍。精进是障。禅定是障碍。智慧是障碍。文殊师利取要言之。若于诸法有缚有解。当知。如是皆是障碍。尔时文殊师利法王子白佛言。世尊。云何布施持戒忍辱精进禅定智慧是障碍法。佛告文殊师利法王子。一切诸法性无障碍。而诸凡夫愚小无智自生分别。于施持戒忍辱精进禅定智慧而作障碍。所以者何。文殊师利。凡夫之人行布施时。于悭众生不生恭敬。以不恭敬便生嗔心。以嗔心故堕大地狱。自身持戒。见犯戒者而生轻慢。说其遇恶令他闻之生不恭敬。以不恭敬故堕于恶趣。自修忍辱。以忍辱故而生憍心。我是忍辱余人粗恶。以是忍故而生放逸。当知。即是众恶之本。自行精进。于懈怠者生如是念。如此愚人不应贪他信施供养。乃至不应受一饮水。常于己身而起贡高卑下他人。当知。是辈愚小无智。自行禅定。见我想者。发如是念。我常修定。其余比丘多诸乱心说于邪论。如此之人去道尚远。何能得佛。作是念时随所起念一念一劫还受生死。甫当更修菩提之道。自恃多闻。于无名法以不真智妄生分别。见有所得起大憍慢。我说是辈是大愚痴无智之人。诸觉所覆非是大人。虽复志求大乘之道。作如是言。我当于世为最为胜。而声闻小乘之人不生恭敬。轻慢恶贱说其过罪。以其恶心说粗恶语故而堕恶趣