尔时大辩才天女。于大众中。即从座起。顶礼佛足白佛言。世尊。若有法师。说是金光明最胜王经者。我当益其智慧。具足庄严言说之辩。若彼法师于此经中文字句义。所有忘失皆令忆持能善开悟。
复与陀罗尼总持无碍。又此金光明最胜王经。为彼有情已于百千佛所。种诸善根常受持者。于赡部洲。广行流布。不速隐没。复令无量有情闻是经典。皆得不可思议捷利辩才。无尽大慧。善解众论及诸伎术。能出生死。速趣无上正等菩提。于现世中。增益寿命。资身之具悉令圆满。世尊。我当为彼持经法师及余有情。于此经典乐听闻者。说其咒药洗浴之法。彼人所有恶星灾变与初生时星属相违。疫病之苦斗诤战阵。恶梦鬼神蛊毒厌魅咒术起尸。如是诸恶为障难者。悉令除灭。诸有智者。应作如是洗浴之法。当取香药三十二味。所谓
菖蒲（跋者）牛黄（瞿卢折娜）苜蓿香（塞毕力迦）麝香（莫迦婆伽）雄黄（末奈眵罗）合昏树（尸利洒）白及（因达啰喝悉哆）芎藭（阇莫迦）狗杞根（苫弭）松脂（室利薜瑟得迦）桂皮（咄者）香附子（目窣哆）沉香（恶揭噜）栴檀（栴檀娜）零凌香（多揭罗）丁子（索瞿者）郁金（茶矩么）婆律膏（揭罗娑）苇香（捺剌柁）竹黄（鹘路战娜）细豆蔻（苏泣迷罗）甘松（苦弭哆）藿香（钵怛罗）茅根香（嗢尸罗）叱脂（萨洛计）艾纳（世黎也）安息香（窭具攞）芥子（萨利杀跛）马芹（叶婆儞）龙花须（那伽鸡萨罗）白胶（萨折罗婆）青木（矩瑟侘）皆等分
以布洒星日。一处捣筛。取其香末。当以此咒咒一百八遍。咒曰
怛侄他苏讫栗帝讫栗帝讫栗帝劫摩怛里缮怒羯啰滞郝羯喇滞因达啰阇利腻铄羯滞钵设侄囇阿伐底羯细计娜矩睹矩睹脚迦鼻囇劫鼻囇劫鼻囇劫毗啰末底（丁里反）尸罗末底那底度啰末底哩波伐雉畔稚囇室囇室囇萨底悉体羝莎诃
若乐如法洗浴时应作坛场方八肘
可于寂静安隐处念所求事不离心
应涂牛粪作其坛于上普散诸花彩
当以净洁金银器盛满美味并乳蜜
于彼坛场四门所四人守护法如常
令四童子好严身各于一角持瓶水
于此常烧安息香五音之乐声不绝
幡盖庄严悬缯彩安在坛场之四边
复于场内置明镜利刀兼箭各四枚
于坛中心埋大盆应以漏版安其上
用前香末以和汤亦复安在于坛内
既作如斯布置已然后诵咒结其坛
结界咒曰
怛侄他頞喇计娜也泥（去）呬囇弭囇只囇企企囇莎诃
如是结界已方入于坛内
咒水三七遍散洒于四方
次可咒香汤满一百八遍
四边安幔障然后洗浴身
咒水咒汤咒曰
怛侄他（一）索揭智（贞励反下同二）毗揭智（三）毗揭荼伐底（四）莎诃（五）
若洗浴讫。其洗浴汤及坛场中供养饮食。弃河池内。余皆收摄。如是浴已。方着净衣。既出坛场。入净室内。咒师教其发弘誓愿。永断众恶常修诸善。于诸有情兴大悲心。以是因缘。当获无量随心福报。复说颂曰
若有病苦诸众生种种方药治不差
若依如是洗浴法并复读诵斯经典
常于日夜念不散专想殷勤生信心
所有患苦尽消除解脱贫穷足财宝
四方星辰及日月威神拥护得延年
吉祥安隐福德增灾变厄难皆除遣
次诵护身咒三七遍。咒曰
怛侄他三谜毗三谜莎诃索揭滞毗揭滞莎诃毗揭茶（亭耶反）伐底莎诃娑揭啰三步多也莎诃塞建陀摩多也莎诃尼攞建佗也莎诃阿钵啰市哆毗耶也莎诃呬摩槃哆三步多也莎诃阿儞蜜攞薄怛啰也莎诃南谟薄伽伐都跋啰甜摩写莎诃南谟萨啰酸（苏活）底莫诃提鼻裔莎诃悉甸睹漫（此云成就我某甲）曼怛啰钵拖莎诃怛喇睹仳侄哆跋啰甜摩奴末睹莎诃
尔时大辩才天女。说洗浴法坛场咒已。前礼佛足白佛言。世尊。若有苾刍苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。受持读诵书写流布是妙经王。如说行者。若在城邑聚落旷野山林僧尼住处。我为是人。将诸眷属。作天伎乐。来诣其所。而为拥护。除诸病苦。流星变怪。疫疾斗诤王。法所拘。恶梦恶神为障碍者。蛊道厌术。悉皆除殄。饶益是等持经之人。苾刍等众及诸听者。皆令速渡生死大海。不退菩提
尔时世尊闻是说已。赞辩才天女言。善哉善哉。天女。汝能安乐利益无量无边有情。说此神咒及以香水坛场法式。果报难思。汝当拥护最胜经王。勿令隐没常得流通。尔时大辩才天女。礼佛足已还复本座
尔时法师授记憍陈如婆罗门。承佛威力于大众前。赞请辩才天女曰
聪明勇进辩才天人天供养悉应受
名闻世间遍充满能与一切众生愿
依高山顶胜住处葺茅为室在中居
恒结软草以为衣在处常翘于一足
诸天大众皆来集咸同一心申赞请
惟愿智慧辩才天以妙言词施一切
尔时辩才天女。即便受请为说咒曰
怛侄他慕囇只囇阿伐帝（贞励）阿伐吒伐底（丁里下同）馨遇名具名具罗伐底鸯具师末唎只三末底毗三末底恶近（入）唎莫近唎怛啰只怛啰者伐底质质哩室里蜜里末难地昙（去）末唎只八啰拏毕唎裔卢迦逝瑟跇（丑世反）卢迦失囇瑟耻卢迦毕唎裔悉驮跋唎帝毗么目企（轻利反）输只折唎阿钵唎底喝帝阿钵喇底喝哆勃地南母只南母只莫诃提鼻钵喇底近（入）唎昏（火恨）拏（上）南摩塞迦啰我某甲勃地达哩奢呬勃地阿钵喇底喝哆婆（上）跋睹匝婆谜毗输侄睹舍悉怛啰输路迦曼怛啰毕得迦迦婢耶地数怛侄他莫诃钵喇婆鼻呬里蜜里呬里蜜里毗折喇睹谜勃地我某甲勃地输提薄伽伐点提毗焰萨罗酸（苏活）点（丁焰反）羯啰（鲁家）滞鸡由囇鸡由啰末底呬里蜜里呬里蜜里阿婆诃耶弭莫诃提鼻勃陀萨帝娜达摩萨帝娜僧伽萨帝娜因达啰萨帝娜跋喽拏萨帝娜裔芦鸡萨底婆地娜羝钐（引）萨帝娜萨底伐者泥娜阿婆诃耶弭莫诃提鼻呬哩蜜哩呬哩蜜哩毗折喇睹我某甲勃地南谟薄伽伐底（丁利反）莫诃提鼻萨啰酸底悉甸睹曼怛啰钵陀弥莎诃
尔时辩才天女。说是咒已。告婆罗门言。善哉大士。能为众生。求妙辩才及诸珍宝神通智慧。广利一切。速证菩提。如是应知。受持法式。即说颂曰
先可诵此陀罗尼令使纯熟无谬失
归敬三宝诸天众请求加护愿随心
敬礼诸佛及法宝菩萨独觉声闻众
次礼梵王并帝释及护世者四天王
一切常修梵行人悉可至诚殷重敬
可于寂静兰若处大声诵前咒赞法
应在佛像天龙前随其所有修供养
于彼一切众生类发起慈悲哀愍心
世尊妙相紫金身系想正念心无乱
世尊护念说教法随彼根机令习定
于其句义善思惟复依空性而修习
应在世尊形像前一心正念而安坐
即得妙智三摩地并获最胜陀罗尼
如来金口演说法妙响调伏诸人天
舌相随缘现希有广长能覆三千界
如是诸佛妙音声至诚忆念心无畏
诸佛皆由发弘愿得此舌相不思议
宣说诸法皆非有譬如虚空无所著
诸佛音声及舌相系念思量愿圆满
若见供养辩才天或见弟子随师教
授此秘法令修学尊重随心皆得成
若人欲得最上智应当一心持此法
增长福智诸功德必定成就勿生疑
若求财者得多财求名称者获名称
求出离者得解脱必定成就勿生疑
无量无边诸功德随其内心之所愿
若能如是依行者必得成就勿生疑
当于净处着净衣应作坛场随大小
以四净瓶盛美味香花供养可随时
悬诸缯彩并幡盖涂香末香遍严饰
供养佛及辩才天求见天身皆遂愿
应三七日诵前咒可对大辩天神前
若其不见此天神应更用心经九日
于后夜中犹不见更求清净胜妙处
如法应画辩才天供养诵持心无舍
昼夜不生于懈怠自利利他无穷尽
所获果报施群生于所求愿皆成就
若不遂意经三月六月九月或一年
殷勤求请心不移天眼他心皆悉得
尔时憍陈如婆罗门。闻是说已。欢喜踊跃叹未曾有。告诸大众作如是言。汝等人天一切大众。如是当知。皆一心听。我今更欲依世谛法赞彼胜妙辩才天女。即说颂曰
敬礼天女那罗延于世界中得自在
我今赞叹彼尊者皆如往昔仙人说
吉祥成就心安隐聪明惭愧有名闻
为母能生于世间勇猛常行大精进
于军阵处战恒胜长养调伏心慈忍
现为阎罗之长姊常着青色野蚕衣
好丑容仪皆具有眼目能令见者怖
无量胜行超世间归信之人咸摄受
或在山岩深险处或居坎窟及河边
或在大树诸丛林天女多依此中住
假使山林野人辈亦常供养于天女
以孔雀羽作幡旗于一切时常护世
师子虎狼恒围绕牛羊鸡等亦相依
振大铃铎出音声频陀山众皆闻响
或执三戟头圆髻左右恒持日月旗
黑月九日十一日于此时中当供养
或现婆苏大天女见有斗战心常愍
观察一切有情中天女最胜无过者
权现牧牛欢喜女与天战时常得胜
能久安住于世间亦为和忍及暴恶
大婆罗门四明法幻化咒等悉皆通
于天仙中得自在能为种子及大地
诸天女等集会时如大海潮必来应
于诸龙神药叉众咸为上首能调伏
于诸女中最梵行出言犹如世间主
于王住处如莲华若在河津喻桥筏
面貌犹如盛满月具足多闻作依处
辩才胜出若高峰念者皆与为洲渚
阿苏罗等诸天众咸共称赞其功德
乃至千眼帝释主以殷重心而观察
众生若有悕求事悉能令彼速得成
亦令聪辩具闻持于大地中为第一
于此十方世界中如大灯明常普照
乃至神鬼诸禽兽咸皆遂彼所求心
于诸女中若山峰同昔仙人久住世
如少女天常离欲实语犹如大世主
普见世间差别类乃至欲界诸天宫
唯有天女独称尊不见有情能胜者
若于战阵恐怖处或见堕在火坑中
河津险难贼盗时悉能令彼除怖畏
或被王法所枷缚或为怨仇行杀害
若能专注心不移决定解脱诸忧苦
于善恶人皆拥护慈悲愍念常现前
是故我以至诚心稽首归依大天女
尔时婆罗门。复以咒赞天女曰
敬礼敬礼世间尊于诸母中最为胜
三种世间咸供养面貌容仪人乐观
种种妙德以严身目如修广青莲叶
福智光明名称满譬如无价末尼珠
我今赞叹最胜者悉能成办所求心
真实功德妙吉祥譬如莲花极清净
身色端严皆乐见众相希有不思议
能放无垢智光明于诸念中为最胜
犹如师子兽中上常以八臂自庄严
各持弓箭刀槊斧长杵铁轮并罥索
端正乐见如满月言词无滞出和音
若有众生心愿求善事随念令圆满
帝释诸天咸供养皆共称赞可归依
众德能生不思议一切时中起恭敬
莎诃（此上咒诵是咒亦是赞若持咒时必先诵之）
若欲祈请辩才天依此咒赞言词句
晨朝清净至诚诵于所求事悉随心
尔时佛告婆罗门。善哉善哉。汝能如是利益众生施与安乐。赞彼天女。请求加护获福无边（此品咒法有略有广或开或合前后不同梵本既多但依一译后勘者知之）